如何将开光朱砂擦掉 开光之后朱砂掉了还有效吗

新开光的菩萨上的朱砂可以清洗掉吗
南无陀佛
你把开光的搞错了吧 。你那是开光吗?

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净空法师---讲解佛教开光是什么意思 。怎么开光 。【如何将开光朱砂擦掉 开光之后朱砂掉了还有效吗】1 有人说 , 佛珠、佛像、念佛机等结缘品要开光才灵 , 不开光就不灵 。这个观念错误!开光是什么?新的佛像建好 , 举行一个启用典礼 , 说明供养这一尊佛像的意义 , 这就是开光 。
2 譬如说建观世音菩萨像 , 启用典礼的时候开光了 , 向大众说明 , 观世音菩萨大慈大悲 , 看到这个佛像 , 要开启我们自己慈悲的光 。一定要知道 , 是藉这尊佛像 , 开我们的光 , 不是我们开他的光 。
3 见到释迦牟尼佛 , 就要想到“释迦”是仁慈 , “牟尼”是清净 。我们藉这尊佛像 , 开自己的光 , 提醒自己要清净 , 对别人要仁慈 。见到地藏就想到什么?孝亲尊师 。
4 至于什么样的人 , 才有资格来给佛像开光?对于佛菩萨的经论、历史渊源、佛像所表达的意义 , 都能够通达明了 , 都能为大家解说清楚、解说明白 , 这样的人才有资格给佛像开光 。

开光的东西要注意什么
其实我想你关于的一些常识!
开光是圣的事情 , 着不是普通的一个店所能做到的 , 因为这样的话可以说是对佛家的不尊重 。
如果有一点关于佛家的常识来说 , 佛是神圣的 , 不可以借此来赚取钱财的 , 要是真正的佛神绝对不会这样的因为着与普通的常人有什么区别 。所以再次告戒朋友不要去那些地方开光 , 这样最有可能招一些不干净的东西回家的 。
开光可以找一些修行比较好的人帮你开光 , 他也是绝对不会给你要任何费用的因为这是一个修行人所救助大众的一个途径 。
更不要去那些现在以旅游著称的寺庙去开光 , 因为现在的寺庙很少有正神了 , 都是一些不干净的东西通过满足人们贪欲而从人类这里得到更加珍惜的精华 。这是他们所没有的也是他们急切需要的 , 着他们不可以平白无故的从人这里得到 , 因为这是反律条的 , 所以他通过给你一些常人所追求的东西而得到他们所要的东西 。这些是人几世才积攒下来的十分的珍贵的 。
希望这些可以帮助你朋友!!
财神开光时眼睛上点的朱砂被擦掉了怎么办
财神开光根本不能用什么朱砂 都是错误做法的 一般放经文 念诵咒语加持就行
所以根本没事的
一般用道教的心经 念诵金光咒加持

咨询下 , 神像开光后眼睛部位的朱砂能擦掉吗
不能 , 擦掉不会显灵 。
开光后的神像或神兽需要擦掉上面的朱砂吗?
最好不要擦.
怎么把开光一件佛教器物?
开光与供奉的意
【开光的意义】 我们布置念佛堂 , 佛堂供养著西方三圣 。在一般世人的观念中 , 佛堂无论大小 , 供养佛像一定要举行开光仪式 , 此传统由来已久 。开光的意义 , 现在知道的人很少 。若说佛像开光之後就灵验 , 没有开光就不灵验 , 这是迷信的说法 , 也是对於实际事理完全不明瞭的说法 。佛家的开光仪式 , 实际上就是一般人所说的启用仪式 。当有新的建筑物、新的设施启用时 , 一定要接待社会大众 , 举行启用仪式 。最重要的是要告诉大众 , 为何要有此设施 , 这对社会大众有何好处 。佛家供奉佛像 , 或是新建筑落成 , 也举行仪式 , 就称作「开光」 。「开光」二字的意思很好 , 就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明 。绝对不是说 , 找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了 , 出家人还是凡夫 , 若凡夫替佛菩萨像开光 , 那佛菩萨也变成凡夫了 。果真开光就灵 , 不开光就不灵 , 你何必拜佛菩萨 , 不如拜这个法师 , 法师比佛菩萨还灵 , 这不是颠倒吗?这是世间人错误的观念 。所以 , 开光仪式就是启用典礼仪式 , 是要告诉大众 , 塑造佛像、盖建筑所代表的意义 , 我们应以何种心态来供奉 , 要将这些理事说明清楚 。这种种设施是佛陀教育的手段 , 不是目的 。佛陀教育的高明 , 就是将教学与艺术结合成一体 。这是至今有很多人想到 , 但是还无法做到的 , 而佛法在几千年前 , 就已经彻底实施了 , 这是最完美的教学 。【供奉佛菩萨的意义】 佛菩萨的造像不是依照人像塑造的 , 而是依照《佛说造像度量经》 , 将佛的三十二相、八十种好很明确的显示出来 。相好是果报 , 而果报是从修因来的 , 让你一看到相好 , 就要想到一定要修好因 , 才会有好果报 。此意义很深! 小佛堂里供养的是西方三圣 , 这三幅都是阿弥陀佛 , 没有看到观世音菩萨和大势至菩萨 。《无量寿经》上讲得很清楚 , 阿弥陀佛四十八愿里也说得很明白 , 西方极乐世界的人 , 容貌、身相完全与阿弥陀佛一样 。所以 , 当中自然是阿弥陀佛 , 两边是观世音菩萨与大势至菩萨 。这是有经典做依据 , 不是我们别出心裁 。「阿弥陀佛」是梵语音译 , 意思是「无量觉」 , 也就是三皈依所说的「觉而不迷」 。对於世出世间一切法 , 都能觉而不迷 , 这就是阿弥陀佛 , 这是从名号的意义总说 。从经典上细说 , 《无量寿经》自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象 。我们见到阿弥陀佛的形象 , 就要想到他种种不思议的功德智慧 , 要发心向他学习 。所以 , 见到这尊像 , 听到这个名号 , 就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》与《观无量寿佛经》 , 所讲的理论、道理与修学方法 。修学的方法就是日常生活的方法 , 工作的方法 , 处事待人接物的方法 , 以佛的标准向佛学习 , 修正我们错误的想法、看法、作法、说法 , 学得像阿弥陀佛一样 , 这是学佛 。若是看到阿弥陀佛 , 他是他 , 我是我 , 互不相干 , 那就错了 。左面是观世音菩萨 , 观世音菩萨代表慈悲 , 代表乐於助人 , 见到众生有苦难 , 立刻就伸出援手 , 所以我们称赞观世音菩萨是「千手千眼」 。千手千眼是比喻 , 并不是真的有一千只手、一千只眼 , 这是赞叹精明能干之人是「双手万能」 。所谓是眼到、手到 , 只要他看到了 , 帮助的手立刻就到达 , 取这个意思 。观世音菩萨也有三部经 , 按顺序来说 , 第一部是在《华严经》里 , 善财童子参访观世音菩萨 , 五十三参的「第七回向」 , 观世音菩萨代表第七回向菩萨 。这里面有自己修行的方法 , 和度化众生的方法 , 说得很圆满 。第二部在《楞严经》里 , 《楞严经》共有十卷 , 第六卷是「观世音菩萨耳根圆通章」 。这一部经里 , 观世音菩萨主要是说明 , 他如何修行证果 , 很值得我们学习 。这些原理原则无论我们修学哪个法门都用得上 。第三部在《法华经》里 , 即「观世音菩萨普门品」 , 这一品流通得最广 。《普门品》里所说的内容 , 就是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众 , 也就是观世音菩萨教化众生 , 帮助众生的原理原则、方法及效果 。这三部经称之为「观音三经」 , 都是附属於大经之中 , 并非独立的 。所以 , 我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」 , 就要想到这三部典籍里 , 所讲的理论、方法与境界 。佛菩萨形像是在提醒我们 , 若我们对於经论不熟悉 , 见到佛菩萨形像 , 想不起经中的教诲 , 那就得不到好处 。所以 , 听到佛菩萨名号 , 看到佛菩萨形像 , 就想到佛菩萨的教诲 , 依教奉行 , 这就是佛菩萨开我们自性的光明 。阿弥陀佛启发我们无量觉 , 觉而不迷;观音菩萨启发我们自性的大慈大悲 。慈悲是好 , 但要有理智 , 若没有理智 , 是感情的慈悲 , 不但不好 , 反而有害 。佛家常讲「慈悲为本 , 方便为门」 , 但又有一句话说「慈悲多祸害 , 方便出下流」 。这是说明慈悲若是感情的 , 就容易出祸害;方便要是感情的 , 就会堕落 。因此 , 慈悲与方便 , 一定要建立在高度智慧的基础上 , 绝对不是感情用事 。大势至菩萨代表智慧 , 唯有智慧才是最大的势力 , 所以称为「大势至」;最大的势力就是高度圆满的智慧 。大势至菩萨的经典也不是独立的 , 是附属在《楞严经》里 , 称为「大势至菩萨念佛圆通章」 。经文不长 , 只有两百四十四个字 , 比《般若心经》还短;《般若心经》有两百六十个字 。虽然经文很短 , 其义理展开 , 无有穷尽 , 广大深远 。印光大师将这一章经文收在净土四经之後 , 成为「净土五经」 , 净土经论就非常圆满 。这一章可说是净土宗的心经 , 比《般若心经》义趣还要深广 。《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华 , 而《大势至菩萨念佛圆通章》不仅是净土的心经 , 也是释迦牟尼佛说法四十九年 , 讲经三百馀会的核心 。不仅是世尊一代时教的中心 , 实在讲也是十方三世一切诸佛说无量无边法门的核心 。早年 , 我在李炳南老居士会下学经教 , 主攻的就是《楞严经》 。在年轻时 , 我至少将《楞严经》讲过七遍 , 但对於此章经文还是疏忽了 , 没有看出其重要性 。以後修净土 , 看到印光法师将此段经文特别提出来 , 此举给我很大的启示 。我再回头看《楞严》 , 对於这章经文感受就不同 , 真的放光了;启发自性的光明 , 才将此章经义看出来 。在整个楞严会上 , 大放光芒的就是这段经文 , 决不在「观世音菩萨耳根圆通章」之下 。文殊菩萨拣选圆通 , 为何独选观世音菩萨耳根?因为此世间人耳根最利;换言之 , 他是随俗谛 , 不是随真谛 , 但是并没有忘记真谛 。我们在二十五圆通章的排列顺序上看 , 观音、势至在排列顺序上是特别排列 , 显示其与一般法门不同 。文殊菩萨虽没有明说 , 但已经暗示了 , 而且是非常明显的暗示 。听到佛菩萨的名号 , 见到佛菩萨的形像 , 就要想到佛菩萨教导我们的原理原则 , 生活、工作、处事待人接物的方法 , 依照这个方法去学习 , 会得到殊胜的果报 , 这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自性光明? 道场有许多信徒参与开光仪式 , 那是唱戏表演给大众看 。但是表演的每个细节都要将意义说明白 , 大家恍然大悟 , 才不至於迷信 。在开光仪式中 , 拿一只笔去点眼睛 , 笔代表智慧、文学;拿毛巾擦脸 , 表把灰尘擦掉 , 将心地里的污垢洗净 。拿镜子是照自己 , 也可以照别人 , 自他不二 , 生佛一如 , 都取很深的意思 。那种形式 , 有些场合可以用 , 有些场合不必用 , 只要将供奉的意义说清楚就行了 。在家里供奉佛像 , 你明瞭其意义 , 佛像就开光了 。你不明瞭 , 而将佛像当作神明供奉 , 天天在他面前祷告 , 供一点香花水果 , 然後向他求福 。那个供品就是贿赂 , 送一点贿赂就希求佛菩萨保佑 , 把诸佛菩萨当作贪官污吏看待 , 此罪业多深重!天天造罪业 , 还以为佛菩萨会保佑 , 这完全错了 。今天我们藉此机会 , 将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明 。家庭里供奉佛菩萨形像 , 是希望利用家庭做为道场 , 家家都是道场 , 人人都能认真学佛 , 我们的社会、国家、世界 , 自然就能得到和平 。
刚请的本命佛开光点了朱砂可以清洗吗?
最好不要洗这部位 , 多保留几天 , 让朱砂自行消失
开光之后朱砂掉了还有效吗
可以再用不会有问题,因为开光仪式已造.朱砂掉是自然情况.不可能掉一次再开光一次如次下去的?除非有其它特别原因.