新买了个玉佛吊坠需不需要开光 | 翡翠玉佛自己怎么开光

新买了个玉佛吊坠需不需要开光
常念南无阿弥陀佛就是开光
如何开光翡翠玉佛
在中国人心中，佛公有“开口便笑” ， “大肚能容”的特点，悲、豁达、超脱的化身。长久以来人们认为玉佛开光后能给佩戴的人带来福顺、安宁、康泰、逢凶化吉、消灾避难。老百姓喜欢大腹便便的弥勒佛，每当看到弥勒佛就能在一定程度上使人的心灵得到宽松与解脱。“开光”是佛教中的词汇，是指佛像落成后，择日致礼而供奉之。开光是请佛菩萨安住，让佛菩萨的形像开发我们自性光明的意思。在翡翠饰品种，一般人都会将翡翠观音、玉佛、翡翠貔貅开光。一般人在正式供养佛菩萨形像之前，都要为玉佛开光举行一个仪式，不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光。开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，佛像所代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，就要效法佛菩萨开口便笑、大肚能容、大慈大悲、救苦救难的这一种愿望。所以见到佛菩萨的形像，听到佛菩萨的名号，就把我们这种心引发出来。关于玉佛如何开光的方法，有很多种，有让高僧默颂经文，有放于野外吸收日月精华的，还有用阴阳水（即雨水与井水一起）洗遍全身即可开光。佛教中，开光是一种表示恭敬、隆重的仪式。如果人们认为自己具备足够的恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。玉佛怎么开光呢，最受人推崇的办法即把玉佛公带到寺庙请高僧诵经文来开光。这样开过光的玉佛的精神就更加明确，佩戴的人会得到一种崇敬的心理寄托。会慢慢的影响到自己的性格、观念，从而使自己的人生得到一种升华，长久下去人便会越来越幸福。
玉观音吊坠怎样开光
阿弥陀佛萨像不用开光，你误解了开光的意思，佛菩萨像也不能随意佩戴，要安放在上位恭敬诚心的供奉。
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。
印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
【新买了个玉佛吊坠需不需要开光 | 翡翠玉佛自己怎么开光】现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

我有一个翡翠玉佛（未开光），带了一段时间，现在不带了，有什么禁忌没有？
不过劝你一下佛菩萨的玉坠，不要佩带在身上，人那里都去上厕所或进厨房多有不敬：除小玉器等的佛像，经书，法器以外。其他都可以。最好供起来。