佩带开光佛要注意什么：开光的脚链要注意什么

佩带开光佛要注意什么
阿弥陀佛不要听民间传说随意佩戴萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
印光大师---（随意佩戴佛像），佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
问：有人说佛像，佛珠、念佛机等要开光才能够结缘？需要开光吗？
净空法师答：这个没有必要。什么叫开光？是佛像开了光才灵，我替他开光就灵，你们从今之后不要再相信佛像，要相信我。为什么？我叫他灵他就灵，我叫他不灵他就不灵，这不是很明显的吗？统统搞错了。这个开光，我以前讲过几次，也讲得很清楚，大家要记住。开光是什么？是新的佛像建好，是启用典礼。启用典礼一定要介绍给大家，这尊佛像代表什么意思。譬如说建观世音菩萨像，启用典礼的时候开光了，向大众说明，观世音菩萨大慈大悲，看到这个佛像开启我们自己慈悲的光。是佛像开我们的光，不是我们开他的光，这不是颠倒了吗？见到释迦牟尼佛，你就想到释迦是仁慈，牟尼是清净，开自己的光，我对自己要清净，对别人要仁慈，这就是释迦。见到地藏就想到什么？孝亲尊师。他常常提醒我们，我们自性的光明就发出来，是他开我们，不是我们开他。我们开佛菩萨的光，还要佛菩萨干什么？这个错误的观念，我们同学们都应当为大家解释，你不解释，全迷信了。佛菩萨开了光就灵了，灵在哪里？这一定要懂得，不要迷信。
【佩带开光佛要注意什么：开光的脚链要注意什么】佛菩萨形像全是表法的，全是教育的作用，时时刻刻用他来提醒我们。如果有个人天天说你要慈悲对人、慈悲对人，不是讨厌吗？说得太烦了。用个观音菩萨像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很欢喜，看到他就想到我要用慈悲心对人，我就是观世音菩萨；我要用孝敬心对人，那我就是地藏菩萨，这就对了。菩萨代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是个教学的工具，不是别的。你要把他当作神明看待，那全是迷信。今天时间到了，我们就学到此地。

开光有什么讲究和注意事项
光，对于的民众们，大多数都不是解。平时家的生活当中，很多物都会与开光相互联系，相互影响着。在我国，在传统的普通家庭中，不少都有摆放的神佛菩萨的法像或者是开光的貔貅，用以辟邪保安，转变运势，催旺财运。不过，这些都是需要开光才能为缘主保安转运的。在网络中也有一些关于自己开光和自然开光的说法，不过都是不可信的传言
佛教寺院的开光法事由持五戒修行多年的大德法师主理，普通人是做不到的，另有多为随众法师协助。经过礼佛、驱邪、洗晦、化神、安神、开光的一系列仪规，使用红布包好，在经过晚课的梵音加持之后，圣品的开光才算是圆满。缘友们也可直接网络奉请念菩堂的开光貔貅，与佛教寺院合作，每一期的开光法会现场视频中都会看到缘主自己奉请的貔貅和奉请人的姓名。
开光的手链有什么禁忌开光是什么意思
所谓开光，是须寺院内的有相当修为的高僧为法器等执经咒而经种种，使之有佛力，因之本身有佛头佛塔（菩萨）子珠及弟子珠串合而成，本具佛性；二为僧为之加持，亦有僧之力；持念经咒，又有法之力。故而，该物则具备了佛法僧三要，应尽心对待。
所谓禁忌，即应视之为佛法僧三宝之要，当用心而为。如不得入厕时佩戴、不得睡眠尤其是与夫妻同榻时佩戴等，可一下查知。然，如果自己能用其持念经咒，或所有言行，均会在其上有一定反应，如明光或黯淡，均是自己修行所为而致。如不能如法对之，不仅无益，反会玷污三宝。希望能礼敬之。
开光手链佩戴有什么注意事项？能洗吗？戴在哪只手上？什么时候摘下来？说的详细些
您好
净空法师开示：什么是开光
一般人在正式供养佛菩萨形象之前，都要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵？到底什么样的人有资格去替佛菩萨形象开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲习当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形象意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形象，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形象，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是在哪里？借这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形象为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形象，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太胡涂了，哪有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形象，听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一尊名号，这一尊形象开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是借佛菩萨名号，开发我们自性的光明；借佛菩萨的形象，启发我们自性的光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不至于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
佩带开光的观音挂件需要注意什么
最该的就是佩戴萨挂件，无论是否开光都请不要佩戴。
第一，佛教经典没戴佛菩萨圣像的出处。
第二，历代大德高僧都坚决抵制佩戴佛菩萨圣像。尤其是近代高僧印光法师。
第三，我们世俗人平时去的地方难免不清净不干净，比如如厕的时候，去酒店的时候，去一些娱乐场所的时候，这些地方都是不干净的，戴着佛菩萨像四处走这是一种极大的不恭敬。
第四，把佛菩萨当做护身符来带是对佛菩萨的亵渎。不但带不来吉祥反倒招惹罪过。
所以不管什么原因都不要戴佛菩萨圣像。
开光的东西要注意什么
【开光】又叫做眼”，即佛像后，举行仪式以供奉之。
《心经》：“无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽。”《楞严经》中有“开眼见明，名为见外”之句，“开眼”，犹睁眼。为佛菩萨像画眼点睛，也称为“开眼”或“开光”（光、光明，指眼）。如《禅林象器笺·垂说门》谓：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”眼不但是人身的传神处，而且还是智慧的象征。如佛教中有慧眼、法眼、佛眼等说。在禅宗那里，“开眼”常用作开悟、觉悟的代称。如《五灯会元》卷二十：“汝解心已极，但欠著力开眼耳。”看到了以前未见到过的东西，开拓了视野，增长了见识，俗语谓之“开眼界” 。如《中国现在记》第十一回：“想起金山是最有名的地方，一向没有去过，今日天气晴明，正可前去开开眼界” 。又如《新华文摘》1991年第5期：“昆仑山口某油库壮观、新奇的一幕使我大开眼界。”
开光后的挂件和手链佩戴分别要注意什么？
我是个道士
洗澡、入厕取下来
睡觉的时候是可以佩戴的
床上是不能放的
裤袋（腰部以下）不能放
也不能洗的
仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
开光的东西有什么注意的
大多数人没有明白的真正意义，佛菩萨也用不着来给的开光，表达恭敬。开光其实念经持咒就行，和高僧的区别最多就是功力有差别。
另外，不宜在身上佩戴佛菩萨，这是印光大师开示过的，因为不恭敬，可以佩戴佛咒，不要低于胸口位置。合法夫妻同房时、洗澡时，记得要取下。
其它诸如所谓开过光的念珠之类，问题不大，毕竟只是念佛的工具，很多都被用来牟利了。