把玉开光是为了什么_什么叫开光？玉器开光了有什么好处？

什么叫开光？玉器开光了有什么好处？
如果是寺院 ""，当然是由得僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，初一十手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你开光。开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师唸经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
带玉开光有什么好处?
佛教本来没有开光，是从道教那里学来的，无非是说经过高僧大德的加持是器物变得有灵性，进而对人有好处，其实百分之99都是假的，心诚就行了。
玉为什么要开光
向的匠人定制佛像，因为制作过程由俗人来做，作为商买进入寺庙，出于对佛像的尊敬，僧人会做一个仪式，正式将“商品”佛像转化成为“供奉”佛像，这就叫开光，开光本身和俗人无关，但是近代因为经济利益驱使，大量的涉及宗教的旅游物品以开光为名，增加卖价，并编制出大量的开光功能，实际都是无稽之谈;
关于玉石的“开光”是怎么回事？
于玉石的“开光”是怎么？
答：开光一词源自画龙点故事，相传有人画龙非常逼真，只要点上眼睛龙就会活起来飞走，相当夸大，表示龙在没有点眼睛之前是死物，点上眼睛之后，活灵活现有了生命。画匠画眼睛这一动作称开光。同样的道理，玉石雕刻师雕刻眼睛的动作也是开光。开光本义简单、清楚，就是给神像点上眼睛而已，画像、石像有了大师级人物的点睛之后，大家就认为神像具有了灵性，能发挥神异的护身能力。这就是世俗认为的开光。
开光的正式启用是来自道教，而道教开光神像的方法，是需要请有道行的法师，手执新毛笔，点朱砂，念动咒语，将朱砂点在神像的额中，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手。
玉开光和不开光有什么区别？开光是什么？开光就代表玉有灵性了吗？
光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
开光是一种表示恭敬、隆重的仪式，并没有什么神奇的内容在里面。如果你能具足恭敬心、清净心和信心，自己也可以开光。开光的真正意义是启发自性光明，来自你的光明，而非其它，如果说开光有什么神奇的地方，大概也就是这个了。
【开光】　（术语）佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。1.不一定非要开光，玉是有灵性的，与人心灵相通的，所谓相由心生。
2.所谓开光,又称开光明、开眼、开明、开眼供养,就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时,举行替佛开眼的仪式。
3.怎么开？A.到寺庙里，拿着玉（包括其他想开光的东西）围绕香炉转上三圈也等于开光了，就是和找专门开光的大师念经开是一样的。B.把买来的玉用盐水，或柚子叶清洗，再把玉在神像前的香火上过三圈，就可以佩带了。如果家里没供奉神像，也可以拿到寺庙去过香火。
4.不开佩戴应该也可以。凡是真玉，带在身上满三年就自动开光（因为玉能吸收人的灵气，带得越久，越有灵性，护身、辟邪的功效也越大。）
戴玉为什么要开光啊？怎么开光？
其实开不开光，是次。不开光的玉一样带，开光指的是修的一种境界之物，要，太在乎。
玉本是可以养人的，再次的玉戴的时间长了，也能养成好玉。

开光的是你把要开光的东西放在他们指定的地方,然后你要往功德箱里放钱,他们一大堆人对着你的东西开始念经,理论上,念的时间越长,开光越好,开过光的东西要戴在身上,否则被说是对神灵不敬,会被惩罚的,如果这个你不戴,最好别开光。
所以开了光只是在另一从意义上，你对佛学的敬仰，俗话心诚厕灵。

主要看你自己的想法，开不开光，不会影响好玉的品质，好玉永远是好玉，只是你对于心灵的寄托，安慰而已。
建议不要开光，忽悠人的。】

之所以的灵气也只是人类的思想上的想法
把玉饰品什么的给佛祖开光是什么意思？有什么意义？怎么开光？
仪式中，主法起毛巾向佛像尘的动作，这是表拂去我们众生上尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧，开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。