什么是开光如何开光-如何知道有没有真开光

如何知道有没有真开光
一般必须放经文 ----心经道教佛教心经内容不同还有其他辅助经文五老符五部陀罗尼等等念诵咒语加持但有经文不一定是开光正规自己可以念诵咒语加持一遍为好
怎么才算开光没有？
开光之事，误解。
开光是佛教教的一种仪式。从佛教来说为某佛开光是件大事，通过念该佛菩萨的佛号、经文宣扬该佛菩萨的功德等一系列的仪式，通过仪式让更多的世人认识佛教、学习佛教、尊重佛教，这就是开光，其实质是为世人开光，而不是为佛菩萨开光，因为佛菩萨不用世人去为其开光，如世人能为佛菩萨开光，那么我们不如拜那个开光的人了，因此世人之能耐而高过佛菩萨了，何用拜佛菩萨呢？
请回来的佛像，你用清水，洁净布洗干净，安高处，用水果，鲜花，香供奉就可以了，每天早晚上香，念其佛号及经文，已有量功德了，已是为佛菩萨开光了。经书中是有供养之法的说明的，如《药师经》中就说得很明确了，你可以到寺院中请一本回去修，或是从网上下载都可以的。
善知识，愿能帮到你。
南呒阿弥陀佛！！！
请问怎么才能知道自己请的财神有没有开光啊？
开光：开，启。光，指的是心灵之光光，就是开启众生本自具足的的心慧之光。并给佛像，念珠，法器等开光。因为说这些，对于刚学佛的居士们，他们不懂，只能“方便”说，给你开光，开光好，是为了“方便接引”，度人，叫他们慢慢学，懂了以后，就知道了，啊！本自具足，不从外得。
开光，要在“三宝”面前开光，三宝者：佛法僧，是也，有佛像加持，经典做依，僧人念咒。不可以由，在家人开光的。
“洒净”，有人家宅不净，想要去去邪气，晦气，请师父们念咒，包括“三皈依”，都要在三宝面前，做仪式才行。不是僧人，给人家做法事，就像是，一个农民，给人家，安排官职，叫人家当官一样，没这个权利的。
可以用红布把财神包上，带到附近寺院，找师父们帮助就可以了，10来分钟。
如何判断玉器有没有开光
一件玉器是否开过光，器的本身外观来是没有变化的。开光不玉产生痕迹，会改变颜色。
一般光的器物，应该有加持佛寺的开光文书，即所说的开光证书。正规隆重的开光证上有开光法师的印章或签字，高档的上面还有被开光器物的照片和有关的文字说明。
细说起来开光起源于道教，后来才有了佛教开光。
其实除佛、菩萨、金刚等本尊像外，其它的物品不叫开光，只能叫作加持。
大悲寺
妙祥法师
说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违背佛法的宗旨。佛教神像供奉就可以了”
佛教开光加持仪式的所在地应当是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受
具足戒
，持有正规
戒牒
。主法者应为有较高修行成就的法师，为寺院住持。
佛教的开光要求遵遁严格的《开光仪轨》，根据汉传、藏传、南传，以及法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同。在此就不一一述说了。感兴趣的信众请查看有关典籍，如《开光仪轨》等。
某地
佛像开光
仪式现场
佛像开光正确方法
开光二字的意思很好，就佛菩萨的形像些建筑开们自性的光明对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。

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