佛教的开光是什么意思
【开光弥佛是什么意思?寺庙里的开光是什么意思？】“开光”是什么意思？大师开光过的东西有没有用

开光是什么意思？
释义1佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光 。亦曰开眼，开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：‘复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道 。’
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明 。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜 。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了 。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机 。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980年），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前 。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐 。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍 。这时，佛像即已开光 。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥 。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施 。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后，即可收坛 。这是密宗的开光 。
释义2 装饰的方法之一 。为了使器物上装饰变化多样，或突出某一形象，往往在器物的某一位置留出某一形状（如：扇形、菱形、心形等）的空间然后在该空间里装饰花纹，称为“开光” 。常见于景泰蓝、雕漆、陶器器皿上的装饰 。原从古代建筑窗户的某种形状演变而来.参见辞海

寺庙里的开光是什么意思？
佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光 。亦曰，或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道 。”禅林象器
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明 。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜 。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外 。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧 。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通 。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心 。由此，开光的效果完全取决于开光师父的修证水平，而不在开光的形式或仪式 。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者，普通的佛、菩萨像及吊坠，一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随 。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象 。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量 。除佛像外，一切物品均可开光加持 。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效
佛教中