#怎么认宋代瓷器#宋朝瓷器五大名窑

宋朝瓷器五大名窑
宋代名窑之说，始见于明代收藏《宣德鼎彝谱》：“内藏柴、汝、哥、钧、定名窑，款式典雅者，写图进呈。”清代许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大时期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”由于柴窑至今未发现窑址，又无实物，因此通常将钧窑列入，与汝、官、哥、定并称为宋代五大名窑。
佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
佛法中并没有帮女神仙开光的情况，佛教中本身就没有神仙。佛教中的开光就是通过诵咒增加信众对佛法的信心。开光灵，不开光也灵验。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等，佛教基础的皈依佛，更不皈依外道邪众，因此佛教中没有给外道开光的做法，对外道不能礼拜供养。
1.什么叫开光？开光灵不灵？
开光灵，我说，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。
开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。
2.佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。
佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
3.怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
4.怎么办才如法？
有时候把《心经》装里了，又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。
信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
【#怎么认宋代瓷器#宋朝瓷器五大名窑】另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）

大家对民间的元青花瓷器有什么看法？
大家对于元青花瓷器争议颇多！特别是民青花有多少数量，更是议论纷纷争执不下，甚至发展到火药味很浓！首先可以肯定，民间的元青花瓷器不少，因为元朝那么大，元青花瓷器，90%以上又都是民用瓷器，你想能少吗？瓷器不能吃，也不能喝！大量建设出土肯定不少！
由于从元代到明代的传承是属于“破碎式归零新建传承方式”，所以导致后世很多认知、认识的误差与偏差，导致对极具颠覆性功能和意义的元青花的认知归零，需要外国人的反证才重新拾回记忆，实在有辱文明，有辱文化，有辱精神。
“对民间的元青花瓷器”我的看法是，一定要“一视同仁”，在明确了瓷器鉴定统一的鉴定依据、鉴定尺度、鉴定标准、鉴定规则、鉴定程序和鉴定结论的前提和基础之上，在统一了鉴定界的“度量衡”之后，统一丈量，统一测绘，统一尺度，统一程序，统一结论。
民藏似海，民藏如海，民藏是海！尤其是对像元青花这样的“破碎式归零新建传承方式”来说则更是“万法归宗，百川归海”，虽然由于人们的无知与不识，元青花等许多珍宝都难免会“石沉大海”，但毕竟物已入海、物已在海、物已藏海，迟早会有大放异彩的那一天。
元青花这种改变了中国“南青北白”的传统瓷器格局、格调和格式的全新瓷器品种，把中国书法绘画技法全部融入了瓷器血脉之中，成为了全世界人民追捧的东方神话，刷新了全世界人们对中华文化的认知和喜爱，而且成为了独一无二的国内外完全同质、同量、同步的唯一瓷器品种，意义重大。
认真学习各种鉴定知识！不要做无谓的争论！