气功大师王林为明星开光是什么意思？,和尚给女明星开光是什么意思

气功大师王林为明星开光是什么意思？
收钱，装神。
当初承认跟和尚生下孩子，独自一个人带娃的女明星，如今怎样了？
现在的明星为了红，那是什么事情都能够做来的，因为只有有了话题有了曝光，未来才有机会，最怕的就是没有任何的话题能够引起大众讨论了，这就说明这个明星已经没有什么事业了，当然个别特别好的明星除外。
娱乐圈自诞生以来，一直是一个话题众多的地方，这也与他们的工作性质有关。尤其是在这个曝光和流量至上的年代，艺术家的人气与自己的人流量直接相关，这就导致明星们的日常生活经常暴露在大众眼光之下，一点点小事就会被大家无限放大。在这些事情中，明星之间的感情生活是最受关注的话题之一。
现在的年代喜欢磕CP的人很多，希望自己和喜欢的明星能够因为放在一起。这已经算是这个时代的一种潮流了。上个世纪，香港娱乐界有很多明星。其中，我们对关淑仪还是有印象比较深刻的，她在演技和歌唱方面的造诣都很高，受到很多人的喜爱。然而，她的感情生活似乎并不不如事业那么顺利。
她和一个和尚生了一个孩子，并独自抚养长大。她现在怎么了？
关淑怡是二十世纪香港著名的女歌唱家和女演员。她在事业上赢得了许多奖项。在《九二神雕侠侣之痴心情长剑》中虽然她不是主角，但她独特的气质仍然给观众留下了深刻的印象。与她精妙绝伦的事业相比，无论在哪个时代，大众永远都会更加关注她的私底下的情感生活，知道关淑怡的网友应该会知道，她有一个儿子，但她并没有说过这个孩子的父亲到底是谁，所以基本上的这个事情就是一个谜团一般。
当时，曾志伟与关淑仪的关系已成为一个谜。在很多粉丝心中，他们成了一对CP，这可能给曾志伟带来了麻烦，不少的观众觉得曾志伟会不会就是孩子的父亲，2012年，她终于站出来澄清两人关系，原来和曾志伟没有任何关系。
孩子父亲其实是个和尚，后来经过一些调查发现，这个所谓的和尚其实是来自不丹的活佛。这个公告发布后，关淑仪公开谴责这位不负责任的父亲。在儿子十二年的成长过程中，他连一个电话都没打，连儿子的事都丝毫不过问。
她给儿子起名叫关浚贤，她之所以让儿子跟着自己姓，是为了在媒体面前保护他。关淑仪原本打算在孩子二十一岁时把事情的真相告诉孩子，但后来她想，即使她前面一直不说，学校里的同学也会问他的父亲的事情。那时，他肯定会自己怀疑。
与其生活在这种压抑的氛围中，不如尽快把事情的真相告诉孩子和大家，这样她就不用担心了，不保守这个秘密也有利于孩子的成长。
【气功大师王林为明星开光是什么意思？,和尚给女明星开光是什么意思】如今的关淑仪和儿子相依为命，这位前流行歌星因为退出娱乐圈而变得有点落魄。整个人都被生活折磨着。过去的歌迷在街上几乎认不出她。她很沮丧。
很多人从来没有想过她的结局会是这样。不知曾志伟之前和关淑仪关系很好，会不会帮他们母子俩一把。
对于这样的一系列故事，我们作为观众好好吃瓜就好了，对于曾经那些因为一时的糊涂所做的事情，也没办法后悔，只能往前走了。

佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
佛法中并没有帮女神仙的情况，佛教中本身就没有神仙。佛教中的开光就是通过诵咒增加信众对佛法的信心。开光灵，不开光也灵验。佛教开光对向只有佛教的佛菩萨像、念珠等，佛教基础的皈依佛，更不皈依外道邪众，因此佛教中没有给外道开光的做法，对外道不能礼拜供养。
1.什么叫开光？开光灵不灵？
开光灵，我说，不开光更灵。因为开光以为只是这一尊佛像灵，对其他佛像就会失去了恭敬心，或是有了分别心——认为那个佛像没开光，有分别心就会失去对佛的恭敬心。所以我就觉得不开光更灵。
开光是通过高僧进行的一种仪式，而叫人增加信心。也不必去搞这些。有时候搞一些大型法会，主要是让大家增加信心，对佛有个真正的信仰，这就行了。
2.佛像不一定需要开光，不开光也灵。不开光有时候更灵，如果见到一个土块你也当做佛看，那更灵了，是不是？
有的地方开光是为了钱财，有的地方开光是叫人生起一些信心。但是有时候有它的弊病存在。木头雕刻一个佛像，纸画一个佛像，我们就当做（真）佛去供养。
佛法是这样的，是通过对佛有了信心，从而对所有众生都有信心，对万事万物都有信心，都当成佛看，这就是佛的教育。佛并不是说要你皈依我，你就是对的，而是皈依万事万物它（本具）的佛性，这是佛的本意。
3.怎么请佛像能如法呢？
请佛像，比如说，我在地上捡了一个树叶，看这个树叶就是佛。这样你回去供，因为心里有佛，它就如法了，没有任何仪式，也不要开光。有时候开光灵不灵？开光也灵，因为大德加持以后灵。如果不开光灵不灵？不开光更灵。因为你不开光，那看所有的佛像都不会去分别，都是佛，是不是？所以说都灵，就这么个道理。
4.怎么办才如法？
有时候把《心经》装里了，又装上棉花、装上线等等的……
并不是说不好，因为有些大德举行了开光的仪式，能教育我们对佛生起欢喜心，大德的加持起到一定作用。但是话说回来，我们凡夫是不能给佛开光的，只能是佛给我们“开光” 。我们信佛，就信个虔诚，哪怕是个土块，我们也当成佛来供养。
信佛，目的是我们把佛看成无处不是佛，通过敬佛我们敬一切众生。我们通过供养佛，知道凡所有相，皆是虚妄。通过供佛，我们知道我们有真正的父母和家。我们虽然离一切相，但是我们有实相。不像外道，住入空里，我们是有实相的，我们用虔诚心来进行这些事情。所以越不开光，反而更真诚。哦，这个像开光了就说这个像灵，那不开光的呢？你就会说不灵。你说不灵本身就谤佛法了。说：“这个像没装藏，没开光，这个像不灵。”你就失去了佛叫你开悟的利益或“回家”的利益。这就产生了分别心，我们不应该这样。开光的目的是让大家认识佛法，无处不是佛。而大仙（巫医神汉）也利用了开光这种方式，他们的目的是要钱。所以说咱寺院，一为避免这个麻烦，另外呢，也让大家警惕，不能随顺这种拿着佛像去挣钱的做法，出卖佛法不对——所以咱们不搞开光，不开光的佛像更灵，更真实，以后就不要找这个。
另外给佛像装上棉花和线，这都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你装什么我也不用你，我也不用装什么。用装什么？佛本来就是空王，空而不空。见到一张纸，它就是真实的，我们就虔诚地拜，就可以了。（摘自《放生护生》《二〇〇五年行脚途中开示》《二〇〇四年为大连居士开示》）

佛教开光是什么意思
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。
开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。
这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。
开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。
佛法中帮女神仙开光,佛台上一几面小镜子,有什么说法？
像。或神仙开光。要懂得他的意义。并不佛像神像开光。这个灵了。如果是这样的话。我还供佛或神像干嘛呢。直接把开光那个人供上。不比佛像神像更灵吗。因为这个人要那个佛灵他就灵。要那个不灵他就不灵。无论像或其他的都是表法的。灯。镜子。香。或其他的。都是表法的都有意义的。不要迷茫太固执。钻牛角尖就好。一面镜子可以看到什么。自己也能看到。你的容颜微笑还是哭。都能体会看到。那么你为人处世。也和镜子有啥的那个呢。不要只看到自己。也能看到他人为好。
大师怎么给女明星开光
第一种是被开光的女明星。这些女明星希望通过王林的开光祛除霉运、改变命运，从此兴旺发达、名利双收。