开光桃木斩的注意事项-杨桃

开光桃木斩的注意事项
桃者 , 五木之精也 , 故人们用以压伏邪气 。人们常用桃木制作成桃木剑、桃符以及其它桃木生活器具 , 据说可以避免邪气侵入 , 有避邪、消灾、增福、吉祥之功效 。“千门万户曈曈日 , 总把新桃换旧符 。”02那么 , 桃木真的可以避邪吗?02笔者认为:能 。理论上 , 意念可以赋予某个物件一定的能量 , 尤其是这种自古被人民沿用的物件和方法 , 更能散发其特有的能量 。02记得小时候在农村 , 传说某个地方有邪气 , 一到晚上 , 就没人敢经过那里 , 即使白天路过那里 , 都会给人一种汗毛直竖的感觉 。可村里的杀猪匠却经常走夜路经过那里 , 毫不畏惧 , 大人说因为他背着一把杀猪刀 , 不但不怕鬼 , 鬼见了他反而会退避……现在想来 , 是人们丰富的想象赋予给杀猪刀一种意念 , 是这种意念支撑了杀猪人的胆气 。02桃木能避邪 , 就是人们附着在它上面的一种神奇意念 。02桃木避邪之说 , 究竟源于何时 , 无可稽考 , 但古书上关于桃木能避邪的记载却很多 。《辞源》载:古时刻桃木人 , 立于户中以避邪 。汉时 , 刻桃印挂于户懋 , 称为桃印 。后汉书仪志中“仲夏之月 , 万物方盛 , 日夏至阴气萌作 , 恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸 , 五色书如法 , 以施门户 。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上 , 也称“桃符”或叫“门神” , 称这样“百鬼畏之” 。02《淮南子·诠言》说:“羿死于桃口” 。东汉许慎注:“口 , 大杖 , 以桃木为之 , 以击杀羿 , 由是以来鬼畏桃也” 。这段话说的是 , 羿以善射闻名 , 逢蒙拜其为师学艺 , 学成后恩将仇报 , 从老师身后下毒手 , 举起桃木大棒向羿的后脑猛砸 。羿死后 , 做了统领万鬼的官 。人们想 , 桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀 , 用来治鬼就更不在话下了 。02《左传》昭公四年(公元前538年) , 记载着桃木能发挥神秘力量的一件事:“古者日在北陆而藏冰 , ……其藏之也 , 黑牡秬 , 以享司寒;其出之也 , 桃弧棘矢 , 以除其灾也 。”意思是说:古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里 , 藏冰时 , 要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神 , 而取冰使用时 , 则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式 。02又传 , 古时一鬼域世界 , 有座山上生长着一棵覆盖三千里的大桃树 , 树梢上有一只金鸡 。每当清晨金鸡长鸣的时候 , 夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域 。鬼域的大门坐落在桃树的东北 , 门边站着两个神人 , 名叫神荼、郁垒 。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情 , 神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住 , 用芒苇做的绳子把它捆起来 , 送去喂虎 。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒 。于是民间就用桃木刻成他们的模样 , 放在自家门口 , 以避邪防害 。后来 , 人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字 , 认为可以镇邪去恶 。这种桃木板就是所谓的“桃符” 。还有 , 传说主宰人间寿算的南极仙翁 , 掌上总是捧着一个硕大的仙桃 , 所以桃又有避邪去病、益寿延年之说 。02桃木中 , 又数朝东南生长的桃木枝更能避邪 。据说古肥城(即山东肥城市)以西有一山 , 名陶(桃)山 , 陶山至小泰山之间 , 环绕山顶的是雄奇险峻的悬崖峭壁 , 绵延数十里 , 峭壁上有七十二个洞 , 洞洞都有妖魔鬼怪 。夜间 , 鬼怪便出洞闯进肥城 , 兴风作浪 , 祸害百姓 。后东海度朔山神荼、郁垒二神听闻 , 怒不可遏 , 至肥城就地取材 , 折桃枝为武器 , 将妖魔鬼怪全数降伏 。从此 , 妖鬼看见桃枝便魂飞魄散 。因为东海与肥城呈西北为东南走向 , 神荼、郁垒二神来肥城所折桃枝是朝东南的 , 所以朝东南的桃枝便有了灵气 。此后人们便将朝东南的桃木枝折下 , 或做成宝剑悬于室内 , 或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后 , 邪气因此不敢近前 。02汉代《风俗通义》说:“腊除夕饰桃人……葵以卫凶 。”02直到现在 , 还有许多人采用桃木制品以避邪气 , 比如风水中用桃木剑避免“烂桃花” , 用桃木梳子增强感情运 , 用桃木做成春联挂在门上等等 。桃木 , 已经成为人民避凶祈福的一种象征了 。