『开光手串丢失预示什么』手串丢了怎么办

带开光佛珠忌讳什么？
洗澡时取下，放置好。
夫房时，取下来放好
不想再戴损坏无法佩带了，可以将布或小红纸包好，送到寺院或埋到树下花下即可，不要随便丢弃。
有很多人说，开过光的东西不能清洗，那是绝对错误的，您可以参照紫檀类红木的保养方法清洗

您不想佩带了，或者想换一种新的，可以将其放在清净的地方保存好。不过还是建议您将它结缘给亲人或者其他朋友好一些。

不小心丢掉了，佛菩萨不会怪罪的，不要担心，有很多时候，护身圣品的莫明丢失，很可能是给我们阻挡灾难。

毫无疑问，它可以和手表，或者其他物品同时佩戴。

打篮球可以不用摘，当然为了保持它不受损失，在确保不会丢失的情况下您最好摘下。

最后赞叹、随喜您对佛教法物的恭敬、虔诚

希望这些答案对您有帮助

阿弥陀佛
请的开光护身佛珠突然断了有没有什么不好的预兆？
净空法师关于开光的开示：
一般人在正式供养佛菩萨形像之前要举行一个开光仪式，开光究竟是什么意义？有没有必要？开光了，这个佛像就灵；不开光，佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光？
这个问题，我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩
事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就
了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，
交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。譬如我们供养观世音菩萨，观世
音菩萨这个像造好了之后，我们要启用，供养启用。在启用的时候，我们要向大众说明，我们为什么供养观世音菩萨，供养观世音菩萨意义是
在那里？藉这尊像，开发我们自己自性的光明，所以不是人替佛菩萨开光，是佛菩萨形像为我们开光，这意思在此地。
如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他
，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这
叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，那你是愚痴
迷惑到极处。一个头脑冷静聪明人一看就恍然大悟，就明白事实真相。我说替佛菩萨开光，他就灵，这是欺骗众生，你们未免也太愚痴、太糊
涂了，那有这种道理！所以开光是宣说这个佛菩萨代表的意义。譬如说供养观世音菩萨，观世音菩萨代表的是慈悲，把菩萨大慈大悲救度一切
众生这个本愿宣说出来。我们供养佛菩萨，供养观世音菩萨，就要效法佛菩萨大慈大悲、救苦救难的这一种悲愿。所以见到观音菩萨的形像，
听到观音菩萨的名号，就把我们大慈悲心引发出来。我们对于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去爱护、关怀、帮助，这是这一
尊名号，这一尊形像开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。所以是藉佛菩萨名号，开发我们自性的光明；藉佛菩萨的形像，启发我们自性的
光明，是这个意思。决定不能搞错，错了，那你就迷信。迷，决定不能解决问题，唯有智才能解决问题。这个是学佛不能不知道的。
至于什么样的人，才有资格来给佛像开光，对于佛菩萨的经论、历史渊源，他所表达的意义，都能够通达明了，为大家解说清楚、解说明白，
这就对了。绝对不在那些形式。每一种形式都有很深的教育意义，都要把它讲解清楚、讲解明白，才不致于趋向迷信，把佛菩萨当作鬼神来崇
敬、来崇拜，祈求天地鬼神、诸佛菩萨来赐福，这是错误的观念，这是不正常的想法。
前两天朋友送了一串开光的木手串，还特意嘱咐别弄丢了，请问各位大神，这个是啥木做的?珍贵吗?
准确来说是鸡翅木，很多手串都是这种木材。叫你不要弄丢，不是因为本身贵重，而是因为开过光。
开光的手串丢了不会有事吧
不会的。因所谓开光，不是指和尚开光，那是一种误解，是“佛珠物开启你的智慧之光” 。手串开光，也是一个道理是你拿手串等物，让和尚给你唱个道场，就是开光了。真正的开光是：佛（和尚）给你讲明，什么是佛珠，代表什么，你应该如何玩，心里应该如何想，行动应该如何做。这样，你自己的之光（就是带手链的目的意义）就开启了，这才叫开光。比如，佛珠应该是14颗，为什么，你一个带佛珠的不应该知道吗。好多人在公共场合，拿着个佛珠把玩，对佛珠是什么，多少颗，各代表何意义，一无所知，还好意思戴呢。所谓戴着玩的。
手串丢了怎么办
再请　一　串回来就行了。
戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质代、价钱、款式、戴法等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：
1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；
2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；
3、随便确定的棵数，没有章法的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。
佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。
佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。
五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。
六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。
〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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手上带的开过光的佛珠掉了，意味着什么？
没有,
凡所有相,皆是虚妄.
不此事放在心上就对了.
顺便纠正概念,不是随便的人能师的,只有佛称大师,菩萨都只能称大士.
没有对佛珠开光之说,以及对佛像开光之类都是不恰当的.
所谓开光是指与佛菩萨缘之人,因为无量劫前的善根累积,对佛菩萨像或佛珠感兴趣,以此开启他本人的智慧之光.这个智慧之光是每个人本身具有的,只是迷在三途,不能现前.
南无阿弥陀佛,该放下的,就放下吧.
手串开光是什么意思
手串开光是巧立挣钱的名目，开光只限于佛菩萨像，又叫开眼。延请僧人举行仪式开显灵光，是修学的需要。手串不存在开光，说开光者不过是商家想多赚些钱，迎合使用者的心理，巧立名目。