大乘佛法里有转经轮吗 开光是什么意思?

寺庙里的开光是什么意思?
开光法会的仪规最早见于北平兴国五(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。
祈竹活佛开示:
诸佛的法身是遍布一切时处,住于每粒微尘之中的 。对境界及证量高的行者来说,诸佛是常常在前的,所以这些大行者不需要佛像 。对我们凡夫来说,我们并未到达同等境界,所以还是需要依循佛说的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及护法像等,一定要依法装藏及启请胜住 。一个新的佛像内里应该是空的,供奉者必须请有资格的人装藏及启请圣众胜住 。'启请胜住'是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思,汉人称此为'开光',其实是从顺世俗的称法 。常常有人带来佛像向衲说:'请法师"加持"这个佛 。',衲总觉得啼笑皆非;佛是圆满的觉者,我们只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能'加持'佛呢!在'开光'仪式中,法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中,并非'加持'佛像 。'装藏'是把如法的物品装填入佛像内部之意,所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西,装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做 。如果一时并未找到有资格的人代为装藏,可以自行在像的内部写上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字,然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装藏,心内要生起 '此乃佛陀'之真佛想 。
转经轮使用前需要开光吗
一般如法的转经轮都是已经开光了的就无需再开光了 。我在陶宝 请的就比较不错的法宝很殊胜 。我是在掏宝 宝轮城 张居士那里请的
佛教的开光是什么意思
【大乘佛法里有转经轮吗 开光是什么意思?】“开光”是什么意思?大师开光过的东西有没有用

佛教开光是什么意思
开光,又称开光明、开眼、,就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时,所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者,诸宗师家,立地数语,作笔点势,直点开他金刚正眼,此为开眼佛事,又名开水明 。”在佛教中,经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性,受到佛教徒的顶礼膜拜 。
开光时,将佛像安好,先诵经及咒语,奉请佛菩萨安座,然后才请高僧为佛像开光说法,《黑谷灯语录》中说:“开眼者,本是佛匠雕开眼,是事开眼;次僧家诵佛眼真言,诵大日真言,而成就佛一切功德,此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式,其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作,说一首偈语,赞颂佛菩萨的功德,此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照,说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔,再说一首偈语,然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作,大喊一声“开”,经过如上的一番仪式,开光才算完成了 。
开光时,由于佛菩萨的功德不,所以主法者所说的法也有所不同,并且主法者常常会提到为佛像开“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,让佛像具有六种神通,点眼眼通,真见无所不见;点耳耳通,妙闻遍及十方;点鼻鼻通,普嗅法界诸香;点舌舌通,演说妙法无穷;点身身通,分身尘尘刹刹;点意意通,能鉴三世群机 。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五(980),北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出,佛像塑画雕造完成后,就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地,其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供,接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像,并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼,瞻仰圣容,以净香花等供于佛前 。再是入定心,离疑念,诵咒三遍,请一切佛安住于此,受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次,安置佛像坐西向东,并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火,如来真身诸相圆满,然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像,就要涂上香油,用草刷子刷干净,然后用歌舞妓乐赞颂,僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶,灌浴佛像,僧众齐诵偈赞,并作歌舞妓乐 。若是画像,要用镜子照之,再以前述五种净火涂于镜,沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等,然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗,诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后,开眼师用笔作点姿势,这是为佛像开眼之光明,再诵开眼光真言三遍 。
这时,佛像即已开光 。诵完开眼光真言后,令施主入曼荼罗,齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言,使众生普获吉祥 。这时,阿诸梨即教化施主结缘,施利增福,金银财帛等随布施 。复次,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物,令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物,必须都归阿诸梨,其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后,即可收坛 。这是密宗的开光 。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外 。我们众生从无始以来,受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂试,勿使惹尘埃 。”所以,在开光仪式中,主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作,这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照,表示垢除净显,明心见性,真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼,由于眼睛代表着智慧,所以点开佛眼,意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧,对诸法妄起分别,就如眼睛有病,见到空花,所以需要除去眼病,这就是我们的般若智慧 。
开光这种仪式源自道教及民俗,由于佛教在流传过程中,受到中国原有的文化影响,所以便接受这种仪式,这也是佛教中国化的一种表现 。但是,开光仪式所具有的内涵,则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵,而偏重追求仪式的隆重,这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式,没有什么实在的价值,这是执理废事 。这两种现象,都属偏见,佛法提倡事理圆融、事理无碍,所以我们在举行开光仪式时,不要忘记这种仪式的内涵,不仅要开佛像眼,更要我们众生的心眼,开发内在般若智慧 。只有这样,才能契合佛教的真意 。
开光是什么意思?
藏传佛教的,就是为神佛等的住处和佛像、、经典等举行的灌顶仪式过开光仪式迎得神灵安住,这些法物或宗教艺术品才能成为信徒崇拜的对象 。开光仪式包括装藏、禅定闭关、念诵经文、背诵陀罗尼等 。司仪者有一套适当的姿势和动作,还要使用一定的宗教法器 。
开是打开,光是光明 。开光也叫开心光开智慧光,打开光明之灯指向光明之路就是开光 。在佛教是一种仪式 。通过这个仪式,可以明白,你现在在做什么,为什么这么做,做的好处,做的方法 。比如给一尊佛像开光,就是告诉你这是什么佛像,有什么象征意义,为什么要供他,如何供他 。(有人说,佛像一开光就灵,不开光不灵,纯属无知或是欺骗 。当然也有善意的地方和方便的可能 。)
开光是什么意思?(净空法师讲述)
开光是什么意思? 净空法师讲述 「意念能给无生物充满能量 。」无生物是讲的矿物,哪些?我们每天祭拜的这些偶像,佛菩萨的雕像,基督教的十字架,这都是偶像 。意念能给它充满能量,它会起作用,作用全是意念 。佛像要拿来开光,开光就灵,不开光就不灵 。开光真灵吗?真灵,不开光它就不灵 。这是什么?你的意念,不是别的 。其实他都搞错了,供养佛菩萨这个形像要开光,开光实际上就是现在所谓的新造的这个像,这个佛像,开幕,举行一个开幕典礼,就是这个意思 。开幕典礼是说明供养它的意义,然后你见到这个像就晓得什么意思,这叫开光 。什么开光?像开我们的光,你看我们看到观世音菩萨,就想到大慈大悲,大慈大悲的光就开了 。像开我们的光,不是我开它的光 。所以很多人拿着佛像要我开光,我说开什么光?你拜我就好了!你看,我给它开光,它就灵,我不给它开光,它就不灵,那我比它还灵,你不拜我,你拜它干什么!错了,这个名词的意思完全搞错了 。我们供养的佛像是以佛像开我们光,你懂得它表法表什么意思 。地藏菩萨代表孝亲尊师,看到地藏菩萨,听到地藏菩萨的名号,就要晓得我要孝养父母、我要奉事老师,这光就开了 。这菩萨像塑在那里真起作用,能开这一个地方众生孝亲尊师之光 。观音菩萨是开大慈大悲之光,阿弥陀佛给你开的是无量光寿,无量光是智慧,无量寿是福报,无量的福慧,它这个意思 。你说全都搞错了 。错也有错的作用,作用都从意念起的;觉有觉的作用,迷也有迷的作用,统统起作用,作用是意念 。这个我们要知道、要清楚 。
佛教中的开光是什么意思?
就是所谓的高僧念一下佛经,摸一下!