《什么是开光?开过光的物品和平常的物品有什么区别》




什么是开光?开过光的物品和平常的物品有什么区别
佛像落成后 , 择日致供奉之 , 谓之开光 。亦曰开眼 , 或曰开眼供养 。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰:“复为佛像 , 开眼之光明 , 如点眼相似 , 即诵开眼光真言二道 。” 开光 , 又称开光明、开眼、开明 , 就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时 , 所举行替佛开眼的仪式 。《禅林象器》上说:“凡新造佛祖神天像者 , 诸宗师家 , 立地数语 , 作笔点势 , 直点开他金刚正眼 , 此为开眼佛事 , 又名开水明 。”在佛教中 , 经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性 , 受到佛教徒的顶礼膜拜 。开光时 , 将佛像安好 , 先诵经及咒语 , 奉请佛菩萨安座 , 然后才请高僧为佛像开光说法 , 《黑谷灯语录》中说:“开眼者 , 本是佛匠雕开眼 , 是事开眼;次僧家诵佛眼真言 , 诵大日真言 , 而成就佛一切功德 , 此谓开眼也 。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式 , 其具体的仪式如下:主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作 , 说一首偈语 , 赞颂佛菩萨的功德 , 此谓开眼也 。其次再用镜子向佛像正面对照 , 说几句寺院、佛像完成的因缘;然后主法者拿起朱砂笔 , 再说一首偈语 , 然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作 , 大喊一声“开” , 经过如上的一番仪式 , 开光才算完成了 。开光时 , 由于佛菩萨的功德不同 , 所以主法者所说的法也有所不同 , 并且主法者常常会提到为佛像开“六通” , 即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通 , 让佛像具有六种神通 , 点眼眼通 , 真见无所不见;点耳耳通 , 妙闻遍及十方;点鼻鼻通 , 普嗅法界诸香;点舌舌通 , 演说妙法无穷;点身身通 , 分身尘尘刹刹;点意意通 , 能鉴三世群机 。开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年(980年) , 北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》 。该经指出 , 佛像塑画雕造完成后 , 就要举行安像庆赞活动 。首先选择吉日良辰和结界胜地 , 其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供 , 接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像 , 并同弟子们一心观想如来一切圆满之相 。然后合掌作礼 , 瞻仰圣容 , 以净香花等供于佛前 。再是入定心 , 离疑念 , 诵咒三遍 , 请一切佛安住于此 , 受此香花、灯、果、饮食等供养 。复次 , 安置佛像坐西向东 , 并用黄布覆盖 。阿诸梨作观想佛如一聚火 , 如来真身诸相圆满 , 然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上 。把“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上 。若是金、石、铜等佛像 , 就要涂上香油 , 用草刷子刷干净 , 然后用歌舞妓乐赞颂 , 僧人复颂香油真言 。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶 , 灌浴佛像 , 僧众齐诵偈赞 , 并作歌舞妓乐 。若是画像 , 要用镜子照之 , 再以前述五种净火涂于镜 , 沐浴镜中影像 。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等 , 然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗 , 诵本尊真言三遍 。一切供养仪具足后 , 开眼师用笔作点姿势 , 这是为佛像开眼之光明 , 再诵开眼光真言三遍 。这时 , 佛像即已开光 。诵完开眼光真言后 , 令施主入曼荼罗 , 齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言 , 使众生普获吉祥 。这时 , 阿诸梨即教化施主结缘 , 施利增福 , 金银财帛等随布施 。复次 , 比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物 , 令福德更具圆满 。曼荼罗之内所供财物 , 必须都归阿诸梨 , 其他人不得享用 。当这套仪规全部完成后 , 即可收坛 。这是密宗的开光 。佛教中任何仪式都具有一定的表法意义 , 开光也不例外 。我们众生从无始以来 , 受到无明尘垢的污染 , 而不能彻见诸法的真理 , 所以需要开发我们内具的智慧 。如神秀禅师说:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂试 , 勿使惹尘埃 。”所以 , 在开光仪式中 , 主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作 , 这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘;然后再用镜子一照 , 表示垢除净显 , 明心见性 , 真正见到诸法的本来面目 。用朱砂笔点向佛眼 , 由于眼睛代表着智慧 , 所以点开佛眼 , 意思就是要开发我们众生的内在智慧 。我们众生由于无有智慧 , 对诸法妄起分别 , 就如眼睛有病 , 见到空花 , 所以需要除去眼病 , 这就是我们的般若智慧 , 开光这种仪式源自道教及民俗 , 由于佛教在流传过程中 , 受到中国原有的文化影响 , 所以便接受这种仪式 , 这也是佛教中国化的一种表现 。但是 , 开光仪式所具有的内涵 , 则是佛教特有的提升 。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵 , 而偏重追求仪式的隆重 , 这是执事废理;或者的人认为开光仅是一种仪式 , 没有什么实在的价值 , 这是执理废事 。这两种现象 , 都属偏见 , 佛法提倡事理圆融、事理无碍 , 所以我们在举行开光仪式时 , 不要忘记这种仪式的内涵 , 不仅要开佛像眼 , 更要我们众生的心眼 , 开发内在般若智慧 。只有这样 , 才能契合佛教的真意 。

什么是开光 , 开光物品如何使用
开光方法:
A、自己开光:(净身法)
1、选择一个吉日 , 将宝贝清洗干净 。
2、取半桶井水 , 再取半桶雨水 。(可用矿泉水替代)
3、倒入一个事先准备好的容器中 , 这个容器要清洁干净 。
4、将清洁干净的宝贝放入容器中 , 浸泡三天 。
5、取出后 , 用干净的毛巾擦干净 。
6、取一些茶油(或朱砂)涂在宝贝的眼睛上 , 对宝贝说些祝福的话(心诚则灵) 。
7、宝贝通人性 , 开光时只能自己一个人在场 , 宝贝第一个看到的是你 , 就会始终保佑你 。
8、开光后 , 擦去茶油(朱砂)即可
二种方法:(自然开光法)
把宝贝擦上茶油(或朱砂)放在阳台上白天太阳光 , 夜间月光最容易照射到的位置 , 摆放16天宝贝便可自然开光 , 开光后擦去茶油(朱砂)即可 。此方法开光的宝贝吸取日月之精华拥有极强的抗煞和招财能力 。
B、寺庙开光方法:
1、到庙里去给宝贝开光:把宝贝擦上朱砂(或茶油)用红布包好 。供在佛案上 , 上香后 。(最少一个小时)取下宝贝对宝贝说些祝福的话 , 打开红布擦去朱砂(茶油)即可 。
2、把要开光的宝贝送到寺庙去 , 把宝贝擦上朱砂(或茶油)用红布包好 。(师傅擦上朱砂茶油包上红布更好)然后请师傅开光 。