菩萨开光需要准备什么物品|开光需要准备什么物品

开光需要准备什么物品
光什么物品都不需要，是开光大师的事情，你唯一做的就是开光后怎样正确供神位。
到底什么样的人才有资格去替佛菩萨形像开光？答案：“当今开的动光的，加上本人，全世界也就那几个人而已。”而且他们都是不只功德很高，而且潜心修道，是功力很高之人！开光不是那个人学来的，也不是你潜心修行就一定具备开光的资格的？打个比方一个县长能调动市长吗？即使这个县长去考个博士生文凭，也没资格去指挥市长！开光也是如此，不是你修行读了些书，悟到些禅道就能具备这种资格了，没人同意你行使开光的职责，你还是个修行者，无论你道行多深，就像没有同意你升职到市长，你还是县长，还是没资格去管市长，你的职责还是县长的范围！所以当今开的动光的，加上本道冠住持，全世界就那几个人！这就是玄学界！
那具备开光资格的大师是怎样开光的呢？玄学真的是很难解释给普通人的！因为佛像开没开光普通人是看不到的，只有慢慢感受生活中的运势，财运等等的改变！正确的开光是不用任何物品的，有得道高僧用功力开光，就像下了到旨意一样，也可以说是命令，佛像便有了灵气，普通人在生活中就可以感受到这种灵气，比如自己的财运、化煞避灾、防小人、官职提升、考学、婚姻等都会有很多改变！这就是玄学的奥妙所在，普通人看不到，只有修道之人，法力到了，才能看见！
犯太岁可以佩戴开光菩萨保佑吗
犯太岁是可以佩戴开光菩萨保佑的。
犯太岁就是我们所说的，诸事不顺，这时候我们可以佩戴一些佛像之类的来保佑我们的身体健康或者是保佑财运。
观音佛像开光需要哪些东西？观音佛像里面要放东西吗？
佛门里塑造佛像的福德很大。佛像建造，为什麽要举行「开光」
？一定要跟大众解释清楚，现代人把开光都搞错，搞颠倒了。
现在是请一位法师替佛开光，要不为这尊佛像开光，佛像就不灵。
国内外很多同修家里请了新佛像，请我去开光，我不答应。
拜我好了，我比他灵。我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，你不拜我，
还去拜他，那不颠倒！这是很严重的错误观念。
「开光」是为供养佛像的人，说明塑造这尊佛像、
供养这尊佛的真正意义。藉这尊佛像开启自己的自性光明，
是佛像为我们开光，不是我们替佛像开光，现在颠倒了。
应当是把供养佛像的真正意义、真正的好处说明清楚，
丝毫迷信都没有。像我们供奉释迦牟尼佛，最重要的有两个意义：
第一是报恩。像平常百姓家里供奉祖先牌位，是报恩的意思，
是慎终追远。远祖我们都念念不忘，都尊敬在心，
眼前的父母那有不孝顺的道理。这样祖先牌位的功德就大了，
意义在「教孝劝孝」。我们供养释迦牟尼佛，他是佛教创始人，
供养第一位老师，是尊师重道。最早的老师，我们对他恭敬，
念念不忘，眼前指导我们的老师，那有不尊敬的道理。
这就晓得供养祖先牌位是「教孝」，供养佛的形像是教我们「
尊师重道」，是这个意思，绝不迷信。
佛菩萨形像除了教我们尊师重道之外，还有一个要紧的意思是「
见贤思齐」。他成佛了，我为什麽不成佛？他是我们的模范，
是我们的榜样，我要跟他学，要学得跟他一样。他成菩萨，
我也能成菩萨；他成佛，我也能成佛。
带开光的菩萨有什么讲究
阿弥陀佛如果真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。
【菩萨开光需要准备什么物品|开光需要准备什么物品】既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。
印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
问：最近发现有些佛徒佩戴铝质佛像，菩萨像或楞严咒，以为护身之用，倘进入不洁处所（如厕所等）是否有嫌亵渎？请释示，以资警惕。
李炳南老居士答：身佩佛像一事，古曾有之，彼时交通不便，水陆多险，有护身佛之设备，安放佩带皆有时处，俟达到目的之地，则高置供养，并非如今，以充装饰，今人学佩，应体原意，出外不妨暂携，居家实可不必，不但入厕污秽，自招罪过，即见人作礼，入庙拜神，种种动作，皆涉侮慢。以律仪论，身披袈裟，尚不入厕，亦不拜神，而况佩带佛像，而作诸不洁耶？此事印光祖师在日，早有禁语，大概文钞中，有记载。佛教护身之法物甚多，当依经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白（叠毛）书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

开光过的守护神菩萨随身携带的注意事项
如果您是单身着睡觉。如不是下：
1.如果有伴觉前肯定是要拿下来的佛教的那种黄布袋装好收起来放在不是夫妻房间的干净地方。
2.还有就是平时洗澡前也需要拿下来。找个干净的黄布（没用过的）或者买个佛教的那种小黄布袋，把挂件放里面收起来。洗完澡穿好衣服可以继续佩戴。
因为我们很多学佛师兄都曾经犯错的。佩戴着佛像还有男女之事，很多师兄都梦见护法菩萨怒目了。很严重，不是开玩笑的事情。
希望能帮到您。要恭敬菩萨哦。一份恭敬心就有一份功德哦。
感恩合十
佛像开光要在佛像里放什么东西
心经要念诵开光仪轨的！！！
开光是把佛的法身请来进个像里受众生供养！才是真正的开光！！不然都是空壳！！很多人也学出家人！开光结果都是请不来！层次不够！空壳一个！！除佛像以外，其他物品都是加持！！不叫开光！！
佛像里放------ 般若波罗蜜多心经，五部陀罗尼 ----如果没有只放心经足够了
神像里放-------高上玉皇心印经自己抄写心经就行放在像里封底
佛教开光仪轨（简易汇编）
先上香
唱诵：南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)（磬、木鱼）
称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称）
请圣：弟子众等，一心奉请。南无本师释迦牟尼佛。南无消灾延寿药师佛。南无极乐世界阿弥陀佛。南无当来下生弥勒尊佛。南无大悲观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无大智文殊师利菩萨。南无大行普贤菩萨。南无大愿地藏王菩萨。南无十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨。南无护法诸天菩萨。南无伽蓝圣众菩萨。南无历代祖师菩萨。唯愿慈悲，哀悯有情，居慈莲座，降临道场。
心经、大悲咒（各一遍）（木鱼匀速）
开光咒（七遍）唵珂暮伽钵头摩逊娜隶陀罗陀罗尼漫拏隶吽
汉语读音：ōngkē mù qiébō tóu móxùn nà lìtuó luó tuó luónímàn ná lì hōng
唵拶克刍拶克刍萨满怛拶克刍尾刷达尼娑诃。
汉语读音：ōngzā kè chúzā kè chúsà mǎn dázākè chúwěishuādá nísàhā
请永住咒：
唵苏巴拉底思茶跋舍罗耶娑诃
汉语读音：ōngsūbālādǐ sīchábáshě luóyēsàhā
回向：
开光功德殊胜行无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生速往无量光佛刹
十方三世一切佛一切菩萨摩诃萨
摩诃波若波罗密
行礼
用香画吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不会敲的可以省略念诵就行
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开光要正规像身里必须有心经念诵经文咒语加持才行
开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念诵佛号----阿弥陀佛意念请佛加持一下就行了
但是加持不都是每个出家人都会的一般密宗讲究这个显宗这些做法很少
开光物品显密不同！一般心经都有、五部陀罗尼、七宝石、舍利等等！！先祈请佛菩萨后念诵心经、大悲@咒、开光@咒加持！！都是佛菩萨在行事！
五部陀罗尼包括：佛顶尊圣陀罗尼、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼、缘起咒、无垢净光大陀罗尼、庄严菩提道场咒、安住陀罗尼、
五部陀罗尼是佛塔、佛像装藏力量及功德一切来源！！