画美人鱼公主 一条真实美人鱼公主

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画美人鱼公主 一条真实美人鱼公主

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美人鱼公主的作者是谁?当洗衣工的母亲不久即改嫁 。安徒生从小就为贫困所折磨 , 先后在几家店铺里做学徒 , 没有受过正规教育 。少年时代即对舞台发生兴趣 , 幻想当一名歌唱家、演员或剧作家 。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角 。后因嗓子失润被解雇 。从此开始学习写作 , 但写的剧本完全不适宜于演出 , 没有为剧院所采用 。
美人鱼公主是谁怎样死的海王国有一个美丽而善良的美人鱼 。美人鱼爱上了陆地上英俊的王子 , 为了追求爱情幸福 , 不惜忍受巨大痛苦 , 脱去鱼尾 , 换来人腿 。但王子最后却和人间的女子结了婚 。巫婆告诉美人鱼 , 只要杀死王子 , 并使王子的血流到自己腿上 , 美人鱼就可回到海里 , 重新过着无忧无虑的生活 。可她却为了王子的幸福 , 自己投入海中 , 化为泡沫……其实 , 在广西的合浦县沙田镇 , 美人鱼不仅是梦想 , 是传说 , 她还是许多上了年龄的渔民看到过的真实形象 。
美人鱼学名叫儒艮 , 俗称海牛 , 它是国家一级保护动物 , 是我国43种濒临灭绝的脊椎动物之一 , 在我国主要分布在北部湾海域 。北京大学的潘石文教授把儒艮称为“湿地生物多样保护中的旗舰动物” 。他说 , 对儒艮的保护必将影响到整个生态系统中其它生物的生存及保护 , 儒艮的存在就代表北部湾生态群落的存在 , 代表包括人与儒艮在内的生物群落的存在 , 代表那里的海水是清澈的 。
同时 , 儒艮还承载人们的幻想和寄托 , 是整个世界梦想的美丽动物 , 蕴含着丰富的文化内涵 。
最近 , 采访人员到全国惟一的国家级儒艮自然保护区的所在地———合浦县沙田镇采访 , 这里的儒艮保护机构的专家覃女士告诉我们 , 现在只有特别幸运的渔人 , 才能偶然觅到儒艮的“芳踪” , 它已处于濒危状态 。而有专家指出:每一种生物对生态平衡所起的作用或大或小 , 但有一点毋容置疑 , 那就是说 , 每一种物种的灭绝 , 都意味着人类又向毁灭的道路迈近了一步 。这 , 并非危言耸听 。
救救儒艮 , 救救美人鱼 , 是我们这次奔走发出的呼吁 。
不少人对美人鱼的认识 , 源自于丹麦作家安徒生的《海的女儿》中关于小美人鱼和王子的爱情故事 。其实 , 美人鱼这一称谓的由来还要追溯到几个世纪以前 , 那时美洲大陆刚刚被发现 , 欧洲各国纷纷派船去美洲探险 , 寻找宝藏 。每当黄昏日落 , 或者明月高悬的时候 , 那些在海上漂泊数月之久的探险者和水手们 , 常常在那粗笨的单筒望远镜中 , 透过弥漫的水雾 , 看到一些袒胸露肤的美丽“女人”在海边游泳、嬉戏 , 还有的把自己的“婴儿”抱到胸前喂奶 。而这些女人的下身像鱼一样 , 她们时而出现 , 时而又被海上的迷雾遮住 。这个海上“人鱼”哺育婴儿的奇妙景象 , 勾起了远涉重洋的人们对自己妻儿的思念之情 , “美人鱼”的传说也随之诞生了 。
在我国古代 , 也有关于美人鱼的传说故事 。最著名的是宋朝《徂异记》中的记述:“查道使高丽 , 见妇人红裳双袒 , 髻鬟纷乱 , 腮后微露红鬣 , 命扶于水中 , 拜手感恋而没———乃人鱼也 。”美人鱼在我国南海一带还被称为“南海鲛人” 。传说有一条“鲛人”被渔夫捕到 , 好心的渔夫不忍加害 , 把它放回大海 , “鲛人”非常感动 , 流下的泪水变成了珍珠 。
由于这些关于美人鱼的的传说故事都很生动 , 富有浪漫的色彩 , 所以广为流传 , 美人鱼的艺术形象也就风靡全球 。
实际上 , 近看美人鱼 , 它的长相不仅不美 , 还比较丑陋 。它是一种终生生活在热带、亚热带水域 , 或者在近海游弋的大型水生哺乳动物 , 当地渔民叫它海牛 。
因为它的雌兽的胸部乳房丰满 , 高高隆起 , 还生有一对4至5厘米的乳头 , 当它给幼仔哺乳时 , 常用两个肥大的胸鳍抱起幼仔露出海面 , 所以在傍晚或月色朦胧中使人容易产生错觉 。
20世纪50年代以前 , 世代以海为伴的渔民相信美人鱼是龙宫太子、把其作为“神异鱼类”而奉若神明 , 绝对不敢捕杀 。无意捕到 , 也放生大海 。因此那个时候 , 合浦沙田镇一带的海域上 , 经常有美人鱼出没 , 有一位老渔民曾经看到过30几头美人鱼在浅海的滩涂上玩耍的动人情景 。以前 , 就在这里 , 他经常看到海牛出现 , 它们在滩涂上吃海草 , 吃饱了就在海边玩、拉屎 。潮退时 , 经常可以在滩涂上捡到海牛粪 。但到了50年代末 , 在对破除迷信口号的误解下 , 渔民对儒艮进行了捕猎 。
如果说 , 以前捕猎美人鱼是出于贫穷和无知 , 那么现在 , 在国家已经三令五申保护美人鱼时 , 美人鱼的命运是否就得到了改变呢?我们站在沙田港的渔业码头上 , 举目望去 , 风和日丽的海面上除了渔船 , 就是星星点点的看螺棚 , 这是用来围海养殖的 。儒艮自然保护管理站的专家告诉我们 , 现在 , 猎杀美人鱼的情况是没有了 , 但渔民围海养殖 , 在浅海挖沙虫、养蚝、养螺、给海草造成的危害很大 。美人鱼喜欢到浅海中觅食 , 她们不吃别的 , 专吃海草为生 。养蚝、养螺、挖沙虫、把海草连根拔掉 , 美人鱼就没有了赖以生存的家园 , 皮之不存 , 毛将焉附?没有了海草 , 美人鱼以什么为生?更有甚者 , 有些渔民违法作业用电拖网 , 使海底牧场严重受损 , 美人鱼在这马达轰鸣的海域 , 怎么能够安身?还有些人为了发展经济 , 希望缩小海草场保护区的范围 。这些人没有处理好保护儒艮和他们的生存与发展之间的矛盾 , 没有处理好保护自然的长远利益和集体或个体的短期利益的关系 , 这也许是我们开展自然资源保护工作碰到的一个普遍问题 。据我国著名哺乳动物专家王丕烈研究员从手头掌握的情况推断 , 合浦保护区内约只有几十头儒艮 , “这对一个物种来说是非常危险的事 , ”王丕烈说 。
非常可喜的是 , 对美人鱼的命运担忧、拯救美人鱼的工作 , 已经由国家的法律法规变成了许多人的行动 。儒艮保护站的同志介绍 , 近年来 , 合浦县、沙田镇对海滩涂进行了清理 , 拆除非法占海围垦养殖的螺棚蚝椿 , 清理无证渔船 , 严禁用电拖网打渔 , 为保护儒艮营造了一个良好的生长繁殖的活动环境 。国家还投入巨资在沙田保护区内设立了界标 , 快艇经常巡逻 , 严禁在保护区内打鱼 。
保护站的工作人员经常深入到各渔村宣传保护儒艮的各种法律法规 。沙田镇的一些老渔民也十分支持保护站的工作 , 管理员每次出海去寻找儒艮的踪迹 , 他们都主动陪同前往 。傅乃在经常步行十多公里的海滩 , 去寻找海草标本供管理站作科研用 , 寻找和保护美人鱼已成了他晚年惟一的愿望:“我们现在是在赎罪” 。保护站的同志还透露 , 沙田镇将成立一个联防队 , 对渔民们的捕捞行为进行监督和规范 。由于最近来所做的一些有益工作 , 不时有出海的渔民遇到美人鱼 。据不完全统计 , 从1997年2月到2003年1月 , 保护区及附近海域共发现儒艮42头次(多为当地渔民发现 , 因此没有拍到照片) , 而保护站今年已经5次接到发现美人鱼的报告 。据说 , 去年7月末 , 一位年青渔民还看到一头正在吃草的红黑色的美人鱼 。“这说明美人鱼对以前的家园还是很有感情的” 。
但是 , 由于美人鱼的繁殖率很低 , 每隔3年才可怀一胎 , 每胎仅产一仔 。
据广西渔业环境监测中心的专家们介绍 , 虽然时有美人鱼现身沙田的消息见诸报端 , 但他们连续两年在沙田搞调查时 , 没人能拿出证据来证明 。亲眼在沙田见过儒艮的王丕烈研究员 , 他说除在1998年搞调查见过3头之外 , 包括渔政监督站、镇政府、保护区管理站 , 没有一个人亲眼见过儒艮 , 都是听说而已 。和以往出海打鱼不难碰到美人鱼相比 , 现在对美人鱼的保护状况是不容乐观的 。因此要坚决在沙田的350平方公里的儒艮保护区禁止围海养殖 , 严厉打击炸鱼电鱼的行为;要通过建立多项产业 , 为当地渔民提供新的就业机会和收入来源 , 使他们走出“靠山吃山 , 靠水吃水”的传统生产方式 。
画美人鱼公主 一条真实美人鱼公主

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美人鱼的传说是真还是传言?记得曾读到过一篇好像是在1990年4月份时的《文汇报》上有登过的一则报道:一些科学家正在竭力设法找到这一当今考古学最惊人的发现 , 一个3000年前美人鱼的木乃伊遗体的由来 。一队建筑工人 , 在索契城外的黑海岸边附近的一个放置宝物的坟墓里 , 发现了这一难以相信的生物 。这一发现的消息是由苏联考古学家耶里米亚博士在最近透露给西方的 。她看起来像一个美丽的黑皮肤公主 , 下面有一条鱼尾巴 。这一惊人的生物从头顶到带鳞的尾巴 , 计长有173厘米 。科学家相信她死时有100多岁的年龄 。
【画美人鱼公主 一条真实美人鱼公主】我想可能会有吧 。不过关于美人鱼的原型 , 公认的说法是海牛或者儒艮。美人鱼是一种传说 , 但是它还是有原型的 , 海洋中有一种海兽叫“儒艮”的 , 它会常常把自己的幼儿抱着喂奶 , 就像一个美人似地 。在此基础上人们编出了如此美妙的传说美人鱼是一种传说 , 但是它还是有原型的 , 海洋中有一种海兽叫“儒艮”的 , 它会常常把自己的幼儿抱着喂奶 , 就像一个美人似地 。在此基础上人们编出了如此美妙的传说传言却依然相信是真的 。假的 , 美人鱼是安徒生童话中的人物 。应该是真的,你在网上搜索的图片10张有9张是假,但我也在书上看过,远古生物的进化是从水中开始,后来才演变到陆地,但有些到陆地的生物有由于某些原因回到水中,这样才进化成类似与身体上捕是人样,下部是鱼尾,当然只是类似,没有真正的上部是人,下部是鱼尾.