“不消”是说的什么东西?
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四川方言 , “不需要”的意思
涅槃什么意思修学佛法最后的归趣在求证涅盘 , 那么学佛修行的人 , 当要彻底明白它 , 不可轻易忽略它 。然而它到底是个什么东西?让我来略说一下:
一、涅盘的意义
涅盘是梵语 , 正音为波利匿缚男 , 旧云涅盘 , 今顺古亦云涅盘 。又名泥洹 , 或云涅盘那 , 皆音之讹略 , 或楚夏不同 。旧译为灭度 , 或云寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等 , 名虽异其义则同 。今单举灭度和寂灭二义释之:灭度 , 即‘灭’除烦恼 , ‘度’脱生死的意思 。寂灭 , 寂谓理性‘寂’静 , 灭谓烦恼‘灭’除 。亦可说 , 证得‘寂’静之体性 , 自然烦恼‘灭’除;烦恼灭除 , 自然证得寂静体性 。“智论”云:涅名为出 , 盘名为趣 , 谓永出诸趣生死 , 则亦可译为出趣也 。
若据新译——玄奘法师则译为‘圆寂’ , 此义比较来得完善 , 因为寂灭、灭度、解脱等译 , 不过仅约断德方面 , 言断灭生死烦恼 。圆寂则统明智断二德 。今略释之:
具足一切福德智慧叫做‘圆’;永离一切烦恼生死叫做‘寂’ 。简单的说:即德无不‘圆’ , 患无不‘寂’ 。详细的说:即福慧二严做到圆满无缺(圆) , 三惑烦恼彻底清除 , 二种生死完全度脱(寂) , 永远不再被烦恼生死所困扰 , 回复‘圆’明‘寂’照的本有心体 , 而获到一种纯善纯美的庄严解脱 。这就是涅盘的境界——圆寂 。圆约进善方面言(成就一切福德);寂约灭恶方面言(断惑灭苦) 。据此研究起来 , 圆寂似乎大乘无为的涅盘 , 寂静、灭度等为小乘涅盘 。
要之 , 圆寂也就是指得‘圆明寂照之真心’ 。因为它——真心——本具一切功德(圆) , 永离一切烦恼(寂)故 。成佛即证此真心 , 故涅盘并非诸佛的专有品 , 不过凡夫一向为梦想所蒙昧 , 因此不能证得 。所谓迷则颠倒梦想 , 悟则究竟涅盘 。
当知梦想 , 根本是由本觉真心而起的 , 我人如能灭一分梦想 , 即证一分真觉(如镜子去一分尘埃 , 即现一分光明) , 乃至全灭全证 。至此则一切功德无不复归‘圆’满 , 一切烦恼生死无不毕竟空‘寂’ , 是证到大乘究竟涅盘的境界 。
二、涅盘的种类
现在再来把它的种类介绍一下:涅盘有二种 , 一、有余 , 二、无余 , 要详细明白它当分三段来讲:
(一)就小乘方面:证得阿罗汉果 , 对于招感生死业因的见思惑 , 虽已断尽而更不生起 , 但尚有前业所招的生死果报身未灭(生命体犹存) , 叫做有余涅盘(尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故) 。若连以前烦恼业所受之身亦灭 , 更不随业受生死 , 叫做无余涅盘(无余外生死苦果可灭故) 。换言之:不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱 , 即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱 , 此为无余涅盘 。以上为小乘的有余、无余涅盘(此有余、无余同为一体 , 因同断见思 , 同证真理 。其不同处 , 唯在有漏依身上灭 , 未灭上分) 。
(二)就大乘方面:若变易生死因尽为有余涅盘 , 变易的果尽为无余涅盘 。此为大乘的有余、无余涅盘 。
(三)就大小相对言;小乘所证涅盘为‘有余’ , 因为它仅断见思烦恼 , 灭分段生死而已 , 尚‘有’其‘余’的尘沙、无明烦恼未断 , 变易生死未了 , 故曰有余 。至于大乘所证的涅盘 , 则为‘无余’ , 因为它是三惑全断 , 二种生死永灭 , 再‘无’其‘余’的烦恼可断 , 生死可了 , 故曰无余 。此为大小相对的有余、无余涅盘 。
又近代的学者说:果报身未灭为有余(虽惑断而身尚在)待果报身灭时 , 始称为无余的涅盘 。
更对于小乘和大乘涅盘的分解 , 详细可再分为三点说明:
1、小乘灭生死而涅盘 , 大乘达生死即涅盘 , 这叫做本性寂灭非寂灭异 , 此其一也 。
2、小乘唯断界内见思 , 大乘并断界外(三界外)尘沙、无明 , 这叫做界内界外断惑异 , 此其二也 。
3、小乘无身无智 , 未彻证法身般若之德;大乘则身知具足 , 众德圆备 , 这叫做众德具不具异 , 此其三也 。我来引一段经文补释这众德具不具的道理 , 使读者易懂 。
“法华玄赞”二云:‘一、真如之体灵明妙觉 , 名为般若’;彼为觉性故也 。小乘之涅盘体非觉性 , 故不名般若 。二、真如之体出所知障 , 名为‘法身’;彼为一切功德法所依故 。小乘之涅盘非为功德法所依 , 故不名法身 。三、真如之体众苦都尽 , 名为‘解脱’;彼离分段变易故 。小乘之涅盘唯离分段 , 未脱变易 , 故非圆满解脱 。
据上所说 , 小乘涅盘所断的是见思烦恼 , 所灭的是分段生死 , 所证的是偏空真理 , 所以它的生死因便是见思烦恼 , 它的生死果即指有漏依身(为有漏烦恼感受生死所依之身) 。大乘涅盘 , 所断的是尘沙、无明烦恼 , 所灭的是变易生死 , 所证的是中道实相理 。此则以尘沙、无明为变易生死因 , 空及二边之法相为变易生死果 。
二乘人灭分段生死 , 不受后有而入涅盘 。大乘菩萨及佛虽变易生死 , 息妄归真 , 而证无余涅盘 。或云:‘佛息应身之化 , 归于真身之本’谓之无余涅盘 。
总之 , 二乘所证涅盘 , 它的本体是见思烦恼永寂 , 偏空真谛理显现 。菩萨所证涅盘 , 它的本体是尘沙烦恼永寂 , 但中俗谛理显现 。佛所证的涅盘 , 它的本体是无明烦恼永寂 , 实相中谛理显现 。
小乘虽然不算圆满解脱 , 可是它已能了脱分段生死 , 因此 , 亦得称为涅盘——小涅盘;三德中仅具解脱一分 。至于大乘所证的涅盘 , 可就不同了 , 它是圆断烦恼、圆满解脱、圆证三身、圆获三智;那法身、般若、解脱三德具备 , 常乐我净的四德不缺 。
此外还有性净涅盘、无住涅盘 , 合前有余、无余为四种涅盘 。有余、无余是三乘共证 , 凡夫无分;性净涅盘是凡圣同具;无住涅盘是佛果独证 。今略说明之:‘性净涅盘’谓诸法自体 , 性本空寂 , 不假他修 , 法法平等 , 圣凡不二的理性 。‘无住涅盘’是说不住生死 , 不住涅盘 , 因为它是福慧圆满 , 更无所求 。体虽如如而能不变随缘;用虽生灭而能随缘不变 。又以大悲故不住涅盘(不忍坐视沉溺生死的众生而不救);以大智故不住生死(不被无明所迷 , 业力所转) , 故云无住 。
结语
如上所明 , 涅盘是学佛修行最后的归趣 , 不消说它当然是个无法估价的圣果 。嗟嗟!世有一班不懂教义的人 , 竟以涅盘认为是死的别名 , 这是根本错误的!要知道 , 它——涅盘 , 乃诸佛圣者所同证的圣果 , 是由历劫辛苦 , 积行一切功德所换来的代价 。就以小乘涅盘来说:并不是个个死了就能即证涅盘 。请大家认识清楚为幸!
‘不妨说’是什么意思?不用考虑后果 , 说出来
这里的”实及了而偶不及“是什么意思?不及程限的不能入学 , 固不待言——不够(书院或官学)入学规则的(人 , 肯定)不能入学 , 这不消说得;实及了而偶不及 , ……便从此绝其向学的路——实际达到了(标准)而偶然(出点问题)没有参加入学考试的 , 有很优秀的人才却因为遗失了入学考试的机会 , 便从此再也没有上学继续深造的可能了 。
[求助]翻译《聊斋志异 - 江城》【燕子窝不消说的意思,不消说的意思在腊八粥中是指什么】没有句句翻译,但在网上寻找到这样一段,(这故事的确有意思)-------------------------------------------------书生小高是个帅哥 , 成绩又好 , 富家女都争相想嫁给他 , 小高吧 , 却偏偏看上青梅竹马的樊家小姑娘江城 , 不消说了 , 江城长得那就是一个“美”字 , 所以吧 , 高家尽管觉得樊家穷 , 但也接受了这门亲事 。小高和江城结了婚没好几天 , 江城的坏脾气就开始发作了 , 在家中作威作福 , 小高要稍不不满 , 就被江城关在门外罚跪 , 拳打脚踢 , 恶语相向 , 公公婆婆也不放在眼里 。高家当然不干了 , 把江城送回娘家了 。谁知这小高也不争气 , 一天路上遇见岳父又跟着去了樊家 , 一见江城又走不动路了 , 高家没办法 , 只能令江城回来 , 让他们两口子自己单过 , 眼不见心不烦 。这江城好了没一个月 , 渐渐又露出悍妇本色 , 小高脸上时不常都有抓痕 , 甚至有次被江城用棒追打到父母家逃避 , 江城照样当着小高的父母也把小高臭揍一顿 , 扬长而去 。高父高母找到樊家的亲家父母 , 让他们好好管女儿 , 樊爹樊妈苦劝江城也没效果 , 羞愤交加 , 相继病故 。江城更是肆无忌惮了 。江城上面有两个姐姐 , 大姐性格温和 , 当然与江城关系不好 , 二姐与江城一样悍 , 长得没江城漂亮 , 嫁给书生小葛 。老二与江城关系不错 , 相互以炫耀在老公面前的威风为乐 。小高与小葛两个黄连藤上的苦瓜 , 在一起当然惺惺相惜 , 结果有一天喝多了 , 还互相取笑对方怕老婆 , 小高嘲笑小葛说:“我怕老婆是因为老婆漂亮 , 我就是不明白 , 有的人为什么老婆不漂亮也怕得这么厉害?”小葛非常羞惭 , 结果这话被小丫头听到了 , 转眼就告诉了二姐 , 这二姐当即就拿着木杖打小高 , 可怜小高头也给打破了 , 回到家还不敢告诉江城 , 江城再三追问之下才把实情说了 , 江城一听 , 忿忿地说:“人家男子 , 何烦他挞楚耶?”怀藏木棒就找二姐算帐去了 , 二姐不防妹妹来这手 , 被打得牙也掉了 , 嘴也破了 。二姐令小葛去高家讨公道 , 小葛没法 , 跑到小高跟前 , 偷偷说:“我没办法才来的 , 我老婆太悍了 , 借你老婆的手打了我老婆 , 实在太好了 , 不影响咱们两个的关系哈!”没想到江城在屋外听见了 , 指着小葛骂道:“你这个龌龊男人 , 老婆被人欺负 , 你偷偷却与别人示好 , 不打你打谁?”又抓起棒子打小葛 , 小葛见势不妙 , 夺门而逃 。(这段最kuso , 悍妇本色!)小高某天与同学聚会 , 请来一绝色MM叫谢兰芳 , 这兰芳对小高情有独钟 , “屡以色授” , 搞得小高“欲去不忍 , 欲留不敢 , 心如乱丝 , 不可言喻”(这段16字描写太精准了 , 哈)正在神魂颠倒时 , 忽然发现酒店隔桌坐的就是女扮男装的江城 , 这下子魂飞魄散 , 回到家被鞭笞不说 , 自此不许轻易出家 , 在家被呼来喝去 , 小高身体是每况愈下 , 还得上了ED;学习成绩也是每况日下 , 在岁试中还被降了级 。小高的妈妈看儿子骨瘦如柴 , 精神也差 , 伤心欲绝 , 梦中梦见一老头告诉她:你儿子与江城是前世的冤孽 , 江城是静业和尚所养的长生鼠 , 而公子前生为士人 , 不小心打死了这只长生鼠 , 今世的恶报是注定的 。你就每天虔心读观音咒一百遍 , 肯定有效果的 。高妈妈醒来后赶紧说给高爸爸听 , 两人自此每天虔诚地诵观音咒 , 结果两个多月了 , 江城横行如故 。某天来了一个老和尚在门外宣传佛果 , 江城也跑去看热闹 , 老和尚拿了一盂清水 , 对江城说:“莫要嗔 , 前世也非假 , 今世也非真 , 鼠子缩头去吧!”说完 , 把一盂水喷在江城脸上 , 周围的人都以为江城又会发飙 , 结果江城啥也没说 , 自己擦了把脸回家去了 , 回到家不吃不喝躺在床上发呆 , 到了半夜叫小高 , 说到今天遇到的和尚肯定是观音 , 她被水一喷才清醒过来 , 过去几年恍如隔世 , 摸到小高身上的伤痕累累 , 江城悲痛得不能自制 , 第二天就收拾东西与小高回父母家 , 承颜顺志 , 勤俭持家 , 如同换了一个 , 小高当年还考中了举人 , 江城也把当年那个漂亮MM谢兰芳给买来给小高做二房 , 当然 , 自此就江城就不是悍妇了 。
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