有趣的汉字之 旗是什么行政级别

#头条创作挑战赛#
“勿谓言之不预也”——这句话出现在我国外交辞令中真是非常解气 , 意思是“不要说没有提前给你说过” , 今天我们来聊聊这个强有力的否定词“勿” 。
勿与“旗帜”前文说到“易”和“昜”时 , 多次提过“勿”字 , 许慎将其解释为“旗帜” 。

有趣的汉字之 旗是什么行政级别

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勿——说文小篆
现在的“旗帜” , 有庄严的国旗、党旗、军旗等 , 一些组织或团体也会有自己的旗帜 , 但《周礼》中对“旗帜”的规定要复杂得多 , 总共有九旗 , 名称不同、材质不同 , 自然可以使用的人也是分等级的:
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《周礼》中的九旗
掌管“九旗”的人为司常 , 各种旗都有同类属的小旗 , 国家有事时使用 。
“九旗”的图案有所不同 , 画着日、月的“大常”使用人自然是“王” , 而王在不同的场合、出席不同的活动时乘坐不同的车辆(即“王之五路”) , 用的旗也不同:
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王之五路
【有趣的汉字之 旗是什么行政级别】了解了“九旗” , 再来看这句“州里所建旗” 。
首先 , “州里”是行政单位 , 古代二千五百家为州 , 二十五家为里 , 这里指六卿之吏;
其次 , 《周礼》中明确记载 , “……大夫、士建物 , ……州里建旟……” , 在“旟”字的解释中 , 许慎也提到这一点 , 所以段玉裁认为这里是“一时笔误耳” , 此处应为“大夫、士” 。为了不混淆 , 将这两种“旗”放在一起比较下:
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“物”与“旟”的区别
第三 , 既然“勿”是旗帜 , 但《周礼》中写的是“物” , 而《说文》中“物”并没有“旗帜”或“同‘勿’”的解释 , 我看资料有三种说法:
其一 , “勿”通作“物” , 这可能是最简单的理解了;
其二 , 《六书正譌》:“事物”的“物” , 本来只为“勿” , 后来加了“牛”以区别;
其三 , 与“勿”的或体有关:
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勿——说文或体
或体从“?” 。“?” , 音yǎn , 这个字后面也会详细解释 , 先大概了解下指旌旗的飘带 , 仔细观察“九旗”中的字 , 其实并不是“方” , 而是“?” 。
《说文》注释 , 经传多作“物” , 大概是这一或体的讹字 。个人感觉这个解释是比较合情合理的 。
第四 , 再来说“物”或“勿”这种旗帜 。许慎将“勿”字拆解为两部分:
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勿——部件
左图为旗杆 , 右边为三条缀在旗帜边缘上飘悬的“游” 。“游”的意思是“旌旗的飘带” , 可以理解为装饰品 。“物”有“杂色”的含义 , 游帛上的颜色杂驳不纯 , 正幅上半赤半白而不同 。
“勿”之字源从字源上来看 , “勿”当然和“旗帜”无关 。但对其甲文的解释目前仍未有定论 , 主要有两种:
一为从“刀” , 这样就被解释为“刎”的初文 , 或引申为“不要” , 这一观点在后面解释“物”时进行探讨;
二为从“弓” , 本文重点说下这一观点 。字形如下:
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勿——甲骨文
和小篆类似 , 这个字形也可被拆成两部分:
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勿——甲骨文部件
左边“弯曲”成这样 , 显然很难想象会是“旗杆” , 有学者认为“象弓” 。
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弓(隋唐 , 图片来源于网络)
右边的写法 , 多少有点像今天的“手绘风” 。写成字我们称之为笔画“丿” , 如果是画作 , 就是用两条线来代表弓弦振动 。
我们的祖先无数次引弓发矢 , 用“弯弓射大雕” , 所以发弓拨弦为“勿”字之本意 。
而发弓拨弦会发出声音 , 卜辞中就借用这个声音来代表否定词 。可见 , 远在甲骨文时期 , “勿”就代表否定了 , 一直延续至今 。
最后来看“勿”的金文 。
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勿——金文
其金文字形虽然较多 , 但其实都是一个逻辑 , 只是“弓”的形状已经没有那么明显 。
而看到金文 , 大概就能理解为什么许慎会认为“易”及“昜”都和“勿”有关 , 经过漫长的演变 , 在下部确实有些相似 , 虽同样为“丿” , 但含义大不相同:
“易”中为酒杯中倾倒出的液体的变形;
“昜”中代表的是太阳初升时的光线;
“勿”中表示弓弦的振动 。
今天的“物” , 部件是否为“勿” , 也和前面提到的未确定的甲文字形有关 , 咱们后文再说 。
参考:
1.易:有趣的汉字之“易”140(上)|日月为易?
有趣的汉字之“易”140(下)|最开始到底“易”的啥
2.昜:有趣的汉字之“昜”141(上)|“木易杨”?仔细看 , 并不是“易”
有趣的汉字之“昜”141(下)|易是易 , 昜是昜 , 别弄混了