僧人派 _生活经验

为啥诛仙青云志和尚有头发？武器还是剑作为诛仙迷，就不要看这部电视剧，太TM扯了，选角不到位我可以理解，经费毕竟是有限嘛，但是你TM别乱改剧情吗？

新版的倚天屠龙记中为何一再避开提及“少林派”？个人认为是在那个年代的俗称，并非导演可以回避。比如说中国在不同的年代就成为：中土、中原等。

09版倚天屠龙记里面怎么不叫少林派而是叫僧人派呢，是特意这么叫的吗【僧人派】因为不想让别人和尚

邓超版倚天屠龙记为什么都将“少林派”换成“僧人派”？因为当今的少林方丈释永信把“少林寺”注册了，张纪中要在剧中叫少林派，就得付版权费。我觉得这部剧好多场景都是电脑做的，缺乏实景，不像以前张纪中那样追求大场面

邓超版新倚天屠龙记里为什么都不叫“少林”呢？2004年，少林寺制定出了保护和弘扬少林文化的十年计划，力图改变少林功夫中断、变形、商业化的局面。然而，少林功夫的推广，却采用了以近似于“商战”的方式。少林寺迄今拿到了国内45类近200项商标的注册证书。通过授权商标使用、海内外建立武校、影视制作和素食开发等，少林寺年收益达到5000多万元。
也就是说和少林有关的基本上都注册了商标，没有拿到授权是没办法使用的，所以，有些电视剧就把少林有关的词汇都在后期修改了。我想波斯可能也是如此吧。
在倚天屠龙记中，少林派多是以反面出现。若是直说“少林寺”则会对“少林寺”这一品牌形象造成不好影响。波斯也是如此。

为什么张纪中拍的倚天屠龙记中少林派叫僧人派啊，感觉怪怪的。贴吧里的人说释永信给少林寺注册了，你应该知道他是谁，所以不能随便就说出少林寺，要花钱的，张纪中才不会多话那些钱哪

倚天屠龙记邓超版中为什么说波斯明教是西边，少林派是僧人派？为什么这么改？有两种说法第一种是少林寺注册了商标
第二种是在广电审查时少林寺和波斯的坏人太多了观众看了会误解所以要求老张改名
两种说法不知道那个是真的

邓超版《倚天屠龙记》里，为什么要把少林寺叫做那个寺？恐怕不是知识产权问题吧？在文艺作品中使用“少林派”或者“少林寺” ，应该不会构成对少林寺商标权的侵犯。之所以用“僧人派”、“那寺”之类的字眼，应该别有内情。

为什么新版《倚天屠龙记》不叫少林派？而是叫僧人派，还有什么你们派，他们派？why？僧人派别称：你们派、我们派、他们派、山上的、贵帮派。
僧人派派歌：
他们他们
有多少英雄豪杰都来把你敬仰
他们他们
有多少神奇故事到处把你传扬
精湛的武艺举世无双
他们寺威震四方
悠久的历史源源流长
他们寺美名辉煌
千年的古寺神秘的地方
深山幽谷人人都向往
武术的故乡迷人的地方
天下驰名万古流芳
下武功出“僧人”、
先诛“此派” ，再灭武当。
僧人派武功：僧人七十二绝技，僧人龙抓手，僧人罗汉拳等。
注：相同原因出现的门派有：西边儿明教（原名：波斯明教）或西边儿总教（原名：波斯总教) 。另在2013于正版《笑傲江湖》中将嵩山少林寺改为金顶灵鹫寺

邓超版《倚天屠龙记》为什么不能提少林寺三个字？难道少林寺被人买断了吗？不提少林派改称僧人派，难道不怕得罪全球僧侣！

09《倚天》的僧人派、他们派、西边人是啥意思？说得是少林寺和尚吧，听起来很别扭吧，这样的改动引起了网游重大反感，有张纪中的地方，就有口水话题。09倚天屠龙记在线观看地址：http://www.92mv.net/content/?10397.html

新版倚天屠龙记为什么屏蔽少林寺这个词其它影视作品少林并没有被屏蔽,估计只是少林对张纪中个人不满意而已，不让他的剧用.

张纪中版倚天屠龙记中“西域”为什么都改成了“西边”我来很认真的回答你。他拍的倚天屠龙记不是金庸版的。是另外一个版本，跟金庸的没关系。是他自己写的书，重名了而已……

《倚天屠龙记》（邓超版)为何避讳“少林”“波斯总教”等词？这个拍摄的时候说过。好像是现在少林是注册商标，电视剧没有任用它的权利。

《倚天屠龙记》（邓超版)为何避讳“少林”“波斯总教”等词？谢谢了，大神帮忙啊这个拍摄的时候说过。好像是现在少林是注册商标，电视剧没有任用它的权利。麻烦采纳，谢谢!

倚天屠龙记邓超版为什么把西域叫西边？？为了所谓的“民族团结，全民和（防HX）谐” ，都是广电总局所为，这是他们“考量”的出发点。
总之现在的广电总局很贱，所有片子都要多少删改一些，再好的电视剧也被他们搞残了...

真倚天屠龙记怎么过西域沙漠从昆仑山壁向左出口进入西域大漠，基本上时顺地图走（入口-->出口），只有第3张图时往左边出口走。要走将近15张图依次打完六大派6张图、六派集中1张图、明教五行旗5张图、五行旗集中5张图，每张图都有BOSS ，一般出现在出口附近，打不打都可以过。
过了第15张图的出口就会自动剧情，遇到布袋和尚说不得了。

真倚的主线任务基本都不用费什么劲的，直接顺着地图走就可以触发剧情；支线任务才比较麻烦，要来回跑，而且NPC会出现在特定的地图中。

倚天屠龙记中阿大阿二阿三的来历

文章插图

阿大阿二阿三是汝阳王府的三个高手，曾经在武当山与张无忌交手。阿大原名方东白，称号“八臂神剑” ，原丐帮长老之一，三人组中最强的一人，内力犹在阿二之上，剑术如神（稍逊与范遥）。与张无忌交手时以倚天剑对张无忌的木剑，原以为可占尽上风，不了张无忌习得张三丰所传“无招胜有招”的武理和“太极剑法” ，剑术之强实在是草木竹石皆可为剑，方东白充满悔恨的败北，为保住倚天剑不被张无忌夺走，被斩去右臂。阿二也是西域金刚门弟子，不同的是其练习外功由外至内，自行领悟了金刚门没有的上乘内功，内力修为远胜先祖火工头陀。武技主要是直接以高强的内力碾压对手，集内功与外功与一体的他实力比阿三更强，但难以匹敌张无忌绝非天下任何内功所能及的“九阳神功”和“乾坤大挪移” ，最后被张无忌打的全身骨折。阿三是西域金刚门弟子，与刚相，阿二是师兄弟。武功是典型的金刚门外功，练成少林外家功夫最上乘的“金刚伏魔神通” ，按张三丰所言，一拳便能将常人打的骨断筋折。主要武技为大力金刚指，少林四大神僧空性的龙爪手纵横天下，只是败给过张无忌，却命丧其手。他最后被张无忌打的四肢骨碎裂，以报俞三侠，殷六侠伤残之仇。拓展资料：《倚天屠龙记》是作家金庸创作的长篇武侠小说，连载于1961—1962年的香港《明报》，是“射雕三部曲”系列第三部。《倚天屠龙记》以安徽农民朱元璋揭竿而起建立明朝天下为背景，以张无忌的成长为线索，叙写江湖上的各帮各派、各种人物的恩怨情仇，它把中国历史上元朝的兴衰和江湖道义、恩仇平行交叉起来。《倚天屠龙记》把《明报》自《神雕侠侣》以来所产生的影响进一步扩大，把读者的眼光和注意力牢牢吸引和固定在了《明报》上。参考资料：百度百科-倚天屠龙记
倚天屠龙记邓超版中有多处“西边”一词是明显改动过的。请问原本是什么？http://tieba.baidu.com/f?kz=664895819
http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=6911772944&z=664290654
原因不明，也就只能看看别人讨论的结果。

倚天屠龙记中都有哪些人物？

文章插图

1 ，周芷若周芷若自小与张无忌便相识。失去父亲后，周芷若因张无忌的关系，进了武当，后被带往峨嵋派学武。长大后她爱上张无忌，然而师父灭绝师太不允许，她逼周芷若立下毒誓势必兴峨嵋。她使计偷屠龙刀、倚天剑，杀殷离，嫁祸赵敏，并获得刀剑中的秘笈，武功突飞猛进。而后，在与张无忌成亲时，被赵敏破坏，于是周芷若视二人为仇人。2 ，宋青书宋青书是武当派大弟子宋远桥独子，潇洒俊俏。幼时，宋青书目睹武当派上下对张无忌十分宠爱，便对张无忌无法产生好感。得知心上人周芷若喜欢的是张无忌，宋青书十分嫉恨他，因此误入歧途，害死了莫七叔，差点对太师父下毒。最终，宋青书悔过，为救父亲死在了元军手上。3 ，杨逍逍遥二仙之一光明左使者，样貌俊雅，风度翩翩，美男子。为人孤傲果敢，冷峻桀骜，武艺超群，文韬武略样样精通，不但机智多谋，博学多才，更见识卓超，才略深茂。当年倚天剑还在武林高手孤鸿年手中时，二十岁的杨逍跟其交手，孤鸿年连拔剑的机会也没有就败于杨逍之下，如今武功更深不可测。4 ，殷离性情古怪，倔强痴性。殷野王之女，因父偏袒爱妾母子，冷落蛛儿母女，一怒之下，杀死了二娘，母亲又为了救自己，而抹颈自尽，自此蛛儿与父脱离关系，四处流浪。蛛儿逃出生天后，与张无忌一起逃到一孤岛上，怎知周芷若暗算众人，设下毒计使蛛儿等人滞留在岛上，蛛儿最后更因缺乏药物，被误以为死。后指认周芷若，和父亲和解。5 ，灭绝师太峨眉派的掌门人，周芷若的师父，个性狠辣，正邪两派极其分明，为人冷酷无情，但是对徒弟周芷若还不错。6 ，张无忌张无忌是武当派张翠山与天鹰教殷素素之子。自出生起，在冰火岛过着原始生活；幼年时踏足中土后即失怙恃，中寒毒命危，经历种种磨难带病习医。7 ，赵敏赵敏是元朝蒙古郡主，明艳聪慧，文武双全，智谋无双。她为了帮助父亲，假冒张无忌的身份在中原与各个门派之间闹出各种矛盾，不成想在与张无忌相识之后，爱上了他。8 ，范遥明教光明右使。曾化名“苦头陀”潜伏汝阳王府中。暗恋紫衫龙王黛绮丝。9 ，谢逊谢逊，张无忌的义父，是明教四大护教法王之一。排行第三。因为头发呈淡金色，故而又被称为“金毛狮王”谢逊满头金发，魁伟雄奇，文韬武略，性烈如火谢逊大败成昆后，归于佛门。10 ，殷天正明教四大护教法王之一，排行第二，是四大法王中最年长的一位。是张无忌的外公，殷素素的父亲。性格为人豪气干云，严己律己，刚正不阿，是个慷慨磊落的奇男子，性子偏激，为人行事一板一眼。11 ，韦一笑明教四大护教法王之一，排行第四，以轻功闻名。除轻功出众外，武功之高在江湖之中也少有敌手。其独门武学寒冰绵掌，中掌者全身冰冷，难以自控，危及性命。12 ，黛绮丝波斯明教圣女，中土明教四大护教法王之首：紫衫龙王，化名金花婆婆。韩千叶之妻，小昭之母。13 ，殷素素天鹰教教主殷天正之女，才貌俱备，聪明伶俐，任性多情。后当夫妇二人带同张无忌回到中原，夫妇承受到沉重的压力之余，更要面对俞岱岩，迫于无奈之下。殷素素终向张翠山讲出自己就是害得俞岱岩终生残废的罪魁祸首，张翠山有感难于面对俞岱岩，遂横剑自刎，殷素素见此亦自刺而死，与夫共赴黄泉。14 ，小昭紫衫龙王黛绮丝和韩千叶之女。奉母之命扮作丑陋容貌混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。张无忌的处处维护，使小昭心生感激，爱上张无忌，并无怨无悔地成为他的婢女。15 ，杨不悔杨逍与纪晓芙的女儿，最后和殷梨亭在一起。16 ，阳顶天明教第三十三任教主，执掌中土明教二十余年，在位期间将中土明教治理的十分兴盛，并拒绝明教波斯总教的降元命令，怀有驱除鞑虏之宏愿。17 ，张三丰青年时期，遇到峨眉派创派祖师郭襄，对其一见如故心生爱慕之情，可惜郭襄爱慕神雕侠杨过，后两人不欢而散，终其一生也未娶，亦忘不了，当真是一遇郭襄误百年，后成武当派创派祖师。18 ，张翠山武当五侠，外号“铁画银钩” 。殷素素之夫，张无忌之父19 ，成昆谢逊的师傅，法号“圆真”武功极高，极富智谋，绰号混元霹雳手，早年是江湖上有名的高手，极爱名声，和徒弟谢逊也是情如父子，武功更是对其倾囊相授。参考资料来源：百度百科-倚天屠龙记
关于倚天屠龙记明教

由摩尼教发展而成的秘密民间组织。据古籍载，古波斯人摩尼创立摩尼教，于7世纪末传入中国。入华后吸收佛道两教的部分教义，在民间传布，发展为一种宗教组织，称为明教。唐会昌三年禁断，但仍在江、浙、闽一带秘密流传。自唐以来，农民起义往往借此教为组织工具，宣传民众。该教酋张角为教祖。唐末五代时流行于陈州一带，后梁末母乙以此发动起义。北宋、南宋间流行于淮南、两浙、江东、江西、福建等地，不断组织农民起义等。摩尼原始教义以光明与黑暗为善恶的本源，光明最终必将战胜黑暗。教徒奉摩尼为光明之神，并崇拜日月。服色尚白，提倡素食、戒酒、裸葬，务节俭，相亲互助，谓为一家，宋代官书或私家著作往往蔑称其为“吃菜事魔”或“事魔食菜” 。武侠小说依据此段史实，加以渲染，铺陈出许多有关明教的轰轰烈烈的帮事。如叙述元朝时为江湖侠义道所鄙夷仇视的明教于险遭灭教大祸之时，张无忌倚伏九阳神功，见义勇为，挽狂澜于既倒，出任明教第三十四任教主，并习得明教护教神功“乾坤大挪移” 。他率领群雄，东征西杀，反抗朝廷，共襄义举，使被蔑称为“魔教”的明教在江湖上扬眉吐气。
小说中描述明教组织严密，教主之下设左右光明使者、四大护法王、五散人，以及金、木、水、火、土五旗掌旗使。
原教主阳顶天,最后是张无忌
光明使者:杨逍,范遥
四大护法王:紫衫龙王金毛狮王谢逊青冀蝠王韦一笑白眉鹰王殷天正
五散人:彭和尚彭莹玉、铁冠道人张中、布袋和尚说不得、冷面先生冷谦和周颠五人

五行旗的掌旗使:
锐金旗:先庄铮后吴劲草
巨木旗:闻苍松
洪水旗:唐洋
烈火旗:辛然
厚土旗:颜垣

关于五散人
彭莹玉在历史上真有其人。他又名彭翼和彭国玉，人称彭和尚，是元末红巾军徐寿辉部将领。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家为僧，会治病，曾以白莲教组织群众，宣传「弥勒佛下生」，与其徒周子旺发动起义。子旺被捕牺牲后，他出走淮西，继续进行宣传组织活动。至正十一年秋，他与邹普胜等人聚众响应刘福通起义，推举徐寿辉为首领，於蔪水建立政权，出任军师，攻占湖广、江西许多地方。后在瑞州战死。彭莹玉在《倚天屠龙记》中出场较早，是五散人中出现最早的一个。观其初出场时掩护白归寿和回护纪晓芙的语言行动，便见其正气凛然，刚强不屈。他为人比较公正持平，不像周颠那样偏激。当五散人与青翼蝠王韦一笑相约同上光明顶，协助光明左
使杨逍抗击武林六大派围攻明教时，周颠因与杨逍有怨，坚不肯去，彭和尚道∶「周颠，倘若六派攻破光明顶，灭了圣火，咱们还能做人吗？杨逍得罪五散人当然不对，但咱们助守光明顶，却非为了杨逍，而是为了明教。」后来他又劝道∶「颠兄，当年大家为了争立教主之事，翻脸成仇，杨逍固然心胸狭窄，但细想起来，五散人也有不是之处……」彭和尚明事理，识大体，一事当前，以大局为重，观此寥寥数语，便见其胸襟开阔，识见过人。当五散人与杨逍、韦一笑在光明顶上被圆真（即成昆）突然袭击，同受重伤倒地后，彭和尚想及今日命丧圆真之手，平生壮志，尽付流水，不禁慨叹道∶「我早就说过，单凭咱们明教之力，蒙古鞑子是赶不了的，总须联络普天下的英雄豪杰，一齐动手，才能成事……」他在垂危之时，尚念念不忘驱除蒙古鞑子之事。金庸如此刻划彭和尚，是比较接近历史真实的。梁羽生在《萍踪侠影录》中，把彭和尚写作朱元璋和张士诚之师，并写他留下武学秘笈《玄功要诀》。既是义军领袖
，又是武林高手，同样有一定的历史依据。

铁冠道人张中、冷面先生冷谦和周颠三人，都是元末明初人，据说后来都成了仙。明人王世贞所编的《列仙全传》，就收有这三个人的神仙故事。

张中字景和，临川人，因平常喜戴铁冠，故称「铁冠道人」。他少遇异人，学得太乙神数，能观云望气，预言祸福，十分灵验。当朱元璋驻军滁阳时，他看出朱元璋龙瞳凤目，相貌贵不可言，预言他日必登帝位。开国名将徐达还在做将军的时候，张中便说他两颊鲜红，目光如火，定必官至极品，可惜只得中寿，享年不永。后来徐达果然官至魏国公，死后被追封为中山王，諡武宁，富贵至极，但中年只得五十四岁。凉国公蓝玉曾载酒去访张中，张中便服出迎。蓝玉很不高兴，讥笑地说∶「我这里有一个上联∶脚穿芒履迎宾，足下无礼。请你对个下联。」张中随即指著蓝玉手上的椰杯说∶「手执椰瓢作盏，尊前不忠！」后来蓝玉以谋反罪被诛，证实了张中说他「不忠」的预言。张中在京城中住了多年，后来无端投水而逝。皇帝下令寻他的尸体，却遍寻不获。第二年潼关守卫上奏说，某月某日，看到铁冠道人策杖出关。一查对日期，正是张中投水那天。张中此类异事甚多，朱元璋与陈友谅在鄱阳湖大战时，他从云气中
察知陈友谅已中箭身亡，便劝说朱元璋撰写祭文，让死囚在军前颂读，动摇对方军心。朱元璋依计行事，陈友谅的军队果然迅即崩溃。

冷谦字启敬，杭州人，道号「龙阳子」，自称「黄冠道人」。精音乐，善书画。明朝洪武初年任太常协律郎，不少郊庙乐章，大都由他撰定。著有《修龄指要》一书，内谈修炼长生之术。传说在永乐年间得道成仙。冷谦有个穷朋友，曾向他请求救济。冷谦说∶「我可以指点你一条发财之路，但千万不能贪得无厌。」说罢在墙上画了一道门，门边有一只鹤在守著。他叫那个朋友敲门进去。门一敲就自动打开了。那个朋友进去一看，只见满眼都是金银珠宝，便忘了冷谦的吩咐，不顾一切地拼命拿取，在迷乱中却把自己的名片遗落了。过了几天，宫中金库发现少了一批财宝，守吏在库中捡到那张名片，便把那人抓去。那人供出了冷谦，冷谦也一同被治死罪。当冷谦被刽子手押解出城门时，他对刽子手说∶「我就要没命了，能否给我喝一点水？」刽子手给了他一瓶水，他一边喝一边把脚插入瓶中，不一会，全身都缩进瓶内。刽子手大惊，恳求他从瓶中出来。冷谦说不要紧，只要把瓶子拿到皇帝面前就没事了。刽子手只得照此去做，把瓶子呈到皇帝面前。皇帝凡有问话，瓶中立即回答。皇帝说：「你快出来见我，我不杀你！」冷谦在瓶中答道∶「臣有罪，不敢出来！」皇帝一怒之下把瓶子打得粉碎，却不见冷谦的踪影，但每一片瓶子碎片，都发出「臣有罪，不敢出来」的声音，回荡在大厅四壁，弄得皇帝十分尴尬。仙人游戏人间，戏弄帝王之事，古已有之。冷谦此举，亦是一例。冷谦在《倚天屠龙记》中被称为冷面先生，说话简短，从不多言，显得很冷。但《列仙全传》写他乐於相助穷朋友，又把皇帝戏弄得尴尬不堪，却是心肠颇热的。

周颠又名周颠仙，名字不详，自称是建昌人。十四岁时得了狂疾，经常胡言乱语，人以为颠。三十多岁时，狂态更甚。凡有新官上任，他必往拜访，并说∶「我来预告太平。」新官们视之如疯子，均命人赶出，不予理睬。据说朱元与陈友谅在鄱阳湖大战时，周颠正在南昌行乞。他口唱《太平歌》，预言「天下将属朱」。朱元璋得知大喜，便邀周颠同行。在渡江攻南京时，风雨大作，兵马不能前行，周颠立於船头，向天呼叫，不久便风平浪静。后来周颠辞归庐山竹林寺。朱元璋在南京称帝后，遣使至庐山寻周颠，却杳无踪影。朱元璋感念周颠之功，便在庐山仙人洞西北的锦绣峰上，建亭立碑，以记其事。碑高约四米，碑文为朱元璋所撰之《周颠仙人传》，故此亭被称为「御碑亭」。亭前石门上刻有一副对联∶「姑从此处寻踪迹，更有何人告太平。」便写出了周颠「告太平」后「踪迹」杳然的情况。周颠除了预言「朱元璋做皇帝定太平」外，还在朱元璋攻打张士诚时，预言张士诚「天上没有他的位子」。於是朱元璋放心攻打，一举获胜。周颠在预言之外，颠狂之处亦不少。据说朱元璋每次出巡，他都要上前遮拜「告太平」。朱十分厌烦，下令赐酒灌他，谁料他量大如海，狂饮亦不醉。元璋心中刚涌起杀他的念头，周颠便说∶「你想杀我吗？水火金杖，对我如同无物！」元璋大怒，下令把他丢进大缸里，下面用火来烧。火熄后开缸一看，周颠晏然端坐，毫发无损。朱下令加大火力再烧，周颠依旧无事，反更容光焕发。元璋无奈，只得把他寄放在蒋山寺中，但不久和尚来告知，说周颠脾气古怪，老爱和小沙弥争饭，生气后已有半个月没吃饭了。元璋赶去一看，周颠却毫无倦色，一点饿意也没有。《倚天屠龙记》中写他出语无状，动辄骂人，行事怪僻，专好斗嘴，是非常符合周颠的性格的。

布袋和尚说不得大师，在五散人中，是作者杜撰出来的人物。布袋和尚的原型，是五代后梁的僧人契此，号长汀子，浙江奉化人，在岳林寺出家。他身材矮胖，长相猥琐，常以杖背一布袋，四出化缘，随处坐卧。天将下雨，他便著湿鞋；天将乾旱，他便拖木屐。人们据他穿鞋著屐，便得知晴雨的变化。他虽疯疯癫癫，但与人谈祸福吉凶，却很灵验。他死前口占一偈∶「弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示世人，世人自不识。」时人便据这佛偈，把布袋和尚看作是弥勒佛的化身。因此现在寺院门口的弥勒佛，塑造的就是蹲坐大笑的布袋和尚的形象。弥勒像旁常有这样一副对联∶「肚大能容，容天下难容之事；口开常笑，笑世间可笑之人。」联语诙谐幽默，是颇合身矮腹胖、笑口常开的布袋和尚的造型的。说不得大师的布袋，名叫乾坤一气袋，质料奇妙，非丝非革，乃天地间的一件异物，寻常刀剑也无法把它刺穿。《西游记》中的弥勒
佛有一个人种袋，法力巨大，神妙无方。黄眉童子盗去后，竟使神通广大的孙悟空及诸天神将也束手无策。乾坤一气袋虽无人种袋那样的无边法力，但其神异之处也是不可思议的。金庸塑造布袋和尚说不得这个人物，比较符合当时元末的历史事实。元末的农民起义，大都以白莲教宣传组织群众。当时的白莲教，是个混合有佛教、明教、弥勒教等内容的秘密宗教组织。其教义是崇尚光明，认为光明定能战胜黑暗。各地起义首领，便常以「弥勒降生」、「明王出世」相号召，发动起义。因此作为弥勒佛化身的布袋和尚，被金庸选作明教五散人之一，是很合情理的。在《倚天屠龙记》中，布袋和尚说不得因指责周颠不肯同上光明顶，而被周颠一掌打落几枚牙齿时，竟是一言不发，淡淡一笑。这正是「肚大能容，容天下难容之事」的具体表现。

武侠小说常喜用一些人们熟悉的历史人物（兼及其子孙后代），来个真人假事的加工制作，穿凿附会，无中生有，大肆铺陈，纵横渲染，似真似幻，扑朔迷离，使人亦信亦疑。其中，金庸和梁羽生的作品在这方面是最为突出的，举凡历史上的帝王将相、释道儒医，都可信手拈来，点染发挥，为他们的小说服务。

倚天屠龙记这一日来到濠州城外，朱元璋得讯，命汤和、邓愈两将率兵迎候，接入宾馆。汤和禀
道：“朱元帅与徐大将军、常将军正在商议紧急军情，得知教主到来，不胜之喜。只以军务
羁身，未克亲迎，还请教主恕过不恭之罪。”张无忌笑道：“咱们自己兄弟，管这些迎送虚
文作甚？自是军情要紧。”当晚宾馆中大张筵席，汤和、邓愈二将作陪。酒过三巡，朱元璋
带同大将花云，匆匆赶到，在席前拜伏在地。张无忌急忙扶起。朱元璋亲自斟酒，恭恭敬敬
的向张无忌敬了三杯，张无忌一饮而尽。朱元璋又敬赵敏，赵敏便也饮了。席间说起各路军
情，朱元璋禀报攻城掠地的业绩，言下颇有得色。张无忌大加称赞。正说话间，大将廖永忠
大踏步走进厅来，拜见教主后，在朱元璋耳边低声道：“已擒住了！”朱元璋道：“甚
好！”忽听得大门外一人大声叫道：“冤枉啊！冤枉！”张无忌听得呼冤之声正是韩林儿，
奇道：“那是韩兄弟么？甚么事？”朱元璋道：“启禀教主，韩林儿这厮勾结鞑子，图谋里
应外合，倒反本教。”张无忌惊道：“韩兄弟忠诚仁义，焉有此事？快带他进来，待我亲自
问他……”一言未毕，突然头晕，霎时间天昏地黑，不知人事。待得醒转，只觉手脚上都已
绑上了粗重的绳索，望出来黑漆一团，他这一惊真是非同小可，幸好感到一个柔软的身子靠
在胸前，原来赵敏和他缚在一起，只是兀自未醒。一凝思间，已知朱元璋起了歹心，多半他
料想明教日后成事，张无忌顺理成章要做皇帝，是以在酒中下了极烈的迷药，设计暗害。张
无忌微一运气，但觉胸腹间一无异状，功力未失，心下暗暗冷笑：“这些绳索想要绑住我，
却也没这么容易，此刻敏妹未醒，不忙便走。待得天明，在诸教众之前揭破他的奸谋。”当
下静静养神。过了一个多时辰，忽听得有数人走进隔壁房中，说起话来，听声音是朱元璋、
徐达、常遇春三人。
只听得朱元璋道：“此人背叛我教，投降元朝，证据确凿，更无可疑，令人痛心之至。
两位兄弟，你们看怎么办？”不等徐常二人答话，又道：“这人耳目众多，军中到处是他的
心腹，咱们别提他名字。”只听徐达道：“朱大哥，成大事者不拘小节，斩草除根，莫留后
患。”朱元璋道：“但这小贼总是咱们首领，咱们可不能忘恩负义，这是基业，终究可说是
他的。”常遇春道：“大哥若是怕杀了他军中有变，咱们不妨悄悄下手，免得于大哥名声有
累。”朱元璋沉默片刻，说道：“徐常二位兄弟既都如此说，便这么办罢。只是这小贼平素
于本教教众颇有恩德，两位兄弟又跟他素来交好，这事可万万不能泄漏出去。唉，咱们今日
要杀他，实是心中难受之极。”徐常二人都道：“为了复国大业，朋友私交，也不能顾
了。”三人说着，便走出房去。张无忌倒抽一口凉气，当下运起神功，崩开身上绑缚的绳
索，抱着赵敏悄悄越墙而出。他靠在墙上，不禁百感交集：“朱元璋这厮忘恩负义，那也罢
了。徐常二位大哥与我何等交情，但为了一己富贵，竟也会叛我。他三人身系义军重任，我
若去几掌杀了，只怕义军便要瓦解冰消。我张无忌原本不图名位，徐大哥，常大哥，你们可
把我忒也看得小了。”沉思半晌，带同赵敏，悄然而去。
他到得城外，写了一封信，将明教教主之位让与杨逍，于濠州所遭，却一字不提。张无
忌却哪里知道，徐达与常遇春所说的“小贼”乃是指韩林儿而言，张无忌来到濠州之事，他
二人全无知闻，一切皆是朱元璋暗中安排，要激得张无忌心灰意懒，自行引退。朱元璋一来
惮忌张无忌神勇，二来他是本教教主，众所敬服，要说杀他，究是不敢，纵然成事，倘若万
一泄漏，后果大是堪虞。他料张无忌素以复国大事为重，对徐常二人只是情若兄弟，只要这
番话给他听在耳中，定会悄然而去。果然一切皆如所料，张无忌武功当世无敌，说到机变计
谋，与朱元璋可差得太远，终于堕入这一代枭雄奸谋之中

倚天屠龙记那个是因为他练过九阳神功，而且是全部的，而灭绝老尼学的是当年郭襄听觉远背诵九阳真经后记得若干片段的得来的一部分，所以张无忌没事。
之前没有人教过他，是他掉到一个悬崖下面学的啦。九阳神功的秘籍是被放在白猿的肚子里，张无忌用自己学的那些医术帮白猿做了个小手术，把白猿治好了，还得到了秘籍。
你说的那个武功秘籍就是九阳神功，那段原文是这样的：
他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。他自狠来他自恶，我自一口真气足。

倚天屠龙记主题曲：金学峰演唱的《心爱》结尾曲：毛阿敏演唱的《爱上张无忌》插曲：1. 王备演奏的《小提琴与乐队》2. 王备演奏的《苍凉》3. 王备演奏的《光明顶》4. 王备演奏的《萧与乐队》5. 王备演奏的《突变》6. 王备演奏的《悲恸》7. 王备演奏的《武林至尊》8. 王备演奏的《道家吟咏》9. 王备演奏的《武场》10. 王备演奏的《两小无猜》11. 王备演奏的《混元霹雳手》12. 王备演奏的《似水柔情》13. 王备演奏的《危机四伏》14. 王备演奏的《圣火令》

为什么新版倚天屠龙记中称少林寺为他们派是有意回避少林寺，因为涉及版权，少林寺的名称在中国国内已经注册为商标，受到法律保护

石破天为什么不是金庸笔下第一高手当然是阿青。
一个少女，一把剑，可以随时取三千越国武士的性命。
金大侠笔下，无一人可比，就连以快出名的东方不败再快也不可能瞬间秒杀三千武士吧。

石破天、独孤求败、风清扬、杨过等更加不能与之比较。
而且，阿青为东周春秋时代人物是金大侠笔下年代最早的人物，按金大侠”年代越早，武功越高“的规则来推算，阿青也是武功最高的，没有之一！

石破天是金庸小说中的第一高手吗是有这种说法，因为侠客行里最终的武功——《太玄经》，已经超越了传统武学的范畴，惊天动地。

金庸小说中，第一高手是阿青还是石破天应该是阿青。阿青的武功来自和仙猿对练，修真级别的。石破天跟天虚、贝海石交过手，后期跟龙木岛主对练过，太玄经是千年绝世神功，只有他一人练成，已到武林至尊级别，肯定是超越扫地僧、张三丰、达摩祖师这些门派宗师的，应该属于金庸武侠第二！

侠客行的主角石破天，真的是金庸第一高手吗？说到金庸武侠小说里面的第一高手，一向都是各有看法，毕竟， “一千个读者心中有一千个哈姆雷特” ，有些人说是《天龙八部》中的扫地僧、有的人说是《越女剑》里的阿青，有的人说是《倚天屠龙记》中的张无忌，有的人说是《神雕侠侣》中的独孤求败，还有的人认为是《侠客行》中的主角石破天，认为他才可以称作金庸武侠第一高手。其实，我个人的观点是，不能脱离当时的时代背景还有书中人物的武功对决情况来决定哪位就是金庸武侠第一高手。《侠客行》中的主角石破天所处时代背景全文中并没有直接提到，当时根据史婆婆提到张三丰，书中人物没有留辫子，而社会也不是兵荒马乱动荡不安来看，应该是明朝中叶，也就是说，跟笑傲江湖所处的时间应该也是相差不久。处于明朝中叶为时代背景的还有《连城诀》，那么里面的侠士武功可以用来对比石破天的武功到底是高于他们还是低于他们。石破天原本是一个小乞丐，不过却十分聪明，天赋极高，记性极好，性情温和，在误打误撞情况下，参透“侠客岛”上惊天动地的武功秘诀《太玄经》图谱。他的武功绝学也有很多，比如说少林派正统入门内功——炎炎功，练了八阴八阳后，石破天头顶处白雾弥漫，凝聚不散，内功已达极高境界。所以说石破天以后的武功招式有着强大的内功支撑着。还有一门也是属于少林派的神奇内功——罗汉伏魔神功，这套内功是少林派第一精妙内功，并兼阴阳刚柔之用。所学的招式也有很多：丁家十八路擒拿手、雪山剑法、金乌刀法、上清观剑法、旁敲侧击等等。总而言之，我认为石破天是金庸小说《侠客行》中的第一高手，但是不能脱离时代背景去评价他的武功就在所有高手之上。
古龙里面有没有那么一个高手能战胜金庸第一高手石破天剑玄录主角芮玮
四照神功
【四照神功】是古龙小说《剑玄录》里的内家神功。四照神功需由拥有绝顶资悟的童子或者绝代资才的处子方可练成。一旦练成就是不学武术已成武圣，这是天下任何奇妙的功夫练成后都没有的现象。四照神功练成后功力已到凌波渡虚的地步，天下再无敌手，举手投足间可破天下任何武功。真正练成四照功，无论练到什么年纪，运气的速度至老不变，该快的地方快，该慢的地方慢，因为四照神功已到内家功夫的极致。倘若破了童身练，唯一的效果只有轻身益气而已。
顺便可能燕十三、丁鹏等就能战翻石破天了