1、学而时习之的意思是:学习并且要按时复习学过的内容 。出自《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎!”
2、《论语·学而》全文:
子曰:“学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也 。君子务本,本立而道生 。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色 , 鲜矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“道千乘之国 , 敬事而信 , 节用而爱人,使民以时 。”
子曰:“弟子入则孝 , 出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文 。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母 , 能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信 。虽曰未学,吾必谓之学矣 。”
子曰:“君子不重则不威,学则不固 。主忠信,无友不如己者,过 , 则勿惮改 。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣 。”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之 。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
【学而时习之的意思】子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道 , 可谓孝矣 。”
有子曰:“礼之用,和为贵 。先王之道 , 斯为美 , 小大由之 。有所不行,知和而和,不以礼节之 , 亦不可行也 。”
有子曰:“信近于义,言可复也 。恭近于礼 , 远耻辱也 。因不失其亲,亦可宗也 。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安 , 敏于事而慎于言,就有道而正焉 。可谓好学也已 。”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也 。未若贫而乐,富而好礼者也 。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者 。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也 。”
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