楚人有涉江者 楚人有涉江者讽刺了哪一类人


楚人有涉江者 楚人有涉江者讽刺了哪一类人

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大家好,小跳来为大家解答以上的问题 。楚人有涉江者讽刺了哪一类人,楚人有涉江者这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠 。
2、"舟止,从其所契者入水求之 。
3、舟已行矣 , 而剑不行 , 求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心 , 把佩带的剑掉进了江里 。
4、他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"我的剑就是从这儿掉下去的 。
5、"船靠岸后 , 这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到 。
6、船已经走了很远,而剑还在原来的地方 。
7、用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗? 注释: 涉--跋涉,就是渡过江河的意思 。
8、 遽--音句,急遽,立刻,表示时间很紧迫 。
9、 契--音气 , 动词,用刀子雕刻 。
10、 惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思 。
11、 FS: 《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的 。
12、全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说,共分八览、六论、十二纪 。
13、 寓意: 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化,人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要 。
14、【原文】 楚人有涉江者 , 其剑自舟中坠于水,遽(jù)契(qì)其舟,曰:“是吾剑之所从坠 。
15、”舟止,从其所契者入水求之 。
16、舟已行矣,而剑不行 , 求剑若此 , 不亦惑乎!【译文】 有一个渡江的楚国人,他的剑从船上掉进了水里 。
17、他急忙用刀在船沿上刻了一个记号,说:“这儿是我的剑掉下去的地方 。
18、”船停止以后,这个人从他所刻记号的地方下水去找剑 。
19、船已经向前行驶了很远,而剑却不会和船一起前进 , 像这样去找剑,不是很糊涂吗?【注释 】1.涉--本指徒步过河,此指渡过 。
20、 2.自--从 。
21、 3.遽--急忙,立即,匆忙 。
22、 4.契--用刀雕刻 。
23、 5.是--指示代词,这儿 。
24、 6.不亦惑乎--不是很糊涂吗?惑 , 迷惑,糊涂 。
25、“不亦......乎”是一种委婉的反问句式 。
26、 7.坠--掉下 。
27、 8.若--像 。
28、 9.是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方 。
29、 10.楚--周代国名 , 都城在今湖北江陵县北 。
30、 11.求--寻找 。
31、 12.之--代词,代“剑” 。
32、 13.其剑自舟坠于水,其:他的 。
33、 14.遽契其舟 , 其:(指示代词)那 。
34、 15.从其所契者,其:他 。
35、 16.是吾剑之所从坠,之:助词 , 不译 。
36、 17.止:动词,停止 。
37、 18.行:前进 。
38、 19.亦:也 。
39、 原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水 , 遽契其舟,曰:"是吾剑之所从坠 。
40、"舟止 , 从其所契者入水求之 。
41、舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江 , 一不小心,把佩带的剑掉进了江里 。
42、他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"我的剑就是从这儿掉下去的 。
43、"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到 。
44、船已经走了很远 , 而剑还在原来的地方 。
45、用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗? 注释: 涉--跋涉,就是渡过江河的意思 。
46、 遽--音句,急遽 , 立刻,表示时间很紧迫 。
47、 契--音气 , 动词,用刀子雕刻 。
48、 惑--音或,迷惑 , 这里是对事物感到糊涂不理解的意思 。
49、原文: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟 , 曰:"是吾剑之所从坠 。
50、"舟止,从其所契者入水求之 。
51、舟已行矣,而剑不行 , 求剑若此,不亦惑乎! 译文: 有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里 。
52、他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"我的剑就是从这儿掉下去的 。
53、"船靠岸后 , 这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到 。
54、船已经走了很远,而剑还在原来的地方 。
55、用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗? 注释: 涉--跋涉,就是渡过江河的意思 。
56、 遽--音句,急遽 , 立刻,表示时间很紧迫 。
57、 契--音气,动词,用刀子雕刻 。
58、 惑--音或,迷惑,这里是对事物感到糊涂不理解的意思 。
59、 FS: 《吕氏春秋》是一部古书的名称,是秦国的宰相吕不韦的宾客们合编的 。
60、全书的内容较杂,包括儒家、道家等各家学说 , 共分八览、六论、十二纪 。
61、 寓意: 这个故事告诉我们:世界上的事物,总是在不断地发展变化 , 人们想问题、办事情,都应当考虑到这种变化,适合于这种变化的需要 。
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