螳臂挡车下一句

“螳臂当车”的下一句是什么?内容如下:螳臂当车,不自量力螳臂当车 (táng bì dāng chē)螳螂举起前肢企图阻挡车子前进 。比喻做力量做不到的事情,必然失败 。出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也 。”春秋时,鲁国有个贤人名叫颜阖(hé),被卫国灵公请去当其太子蒯瞆(kuǎi guì)的老师 。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人,到卫国后,就先去拜访卫国贤者蘧(qú)伯玉,请教如何教好蒯瞆 。蘧伯玉回答说,您先来问情况是对的,有好处,但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的 。并进一步说道:“汝不知夫螳蜋(同螂)乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也 。戒之,慎之!”意思是:螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子,它不知道自己是力不胜任的,而是确实认为自己的这种举动是好的,是有益的 。颜阖啊!您的心是好的,但您的作为像螳臂当车一样,您要戒备啊!慎重呀! “螳臂当车”用来比喻不自量力 。原文简介:齐庄公出猎,有一虫举,足将搏其轮 。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也 。其为虫也,知进不知却,不量力而轻敌 。”庄公曰:“此为人而,必为天下勇武矣 。”回车而避之 。搏:击御:驾车 。回车:调转车头 。[翻译]:齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车车轮子搏斗 。(庄公)问他的车夫说:“这是什么虫啊?”车夫说:“这是螳螂 。作为虫来说,(它是那种)只知道进不知道退的,不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵 。”庄公说:“这虫子要是人,必定是天下勇士啊 。”于是让车绕道避开了它,后来勇士都投奔了庄公 。
螳臂当车的下一句螳臂当车——不自量力

歇后语 螳臂当车后半句螳臂当车——不自量力

螳臂当车的意思是什么螳螂举起前腿想挡住车子前进 。比喻不估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败 。语出《庄子人世间》:汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也 。也说螳臂挡车 。

在括号里填一个成语,作为歇后语的后半部分请在括号里填上一个成语,作为歇后语的后半部分 。
1.螃蟹过街——()
2.水上的浮萍——()
3.月亮里的桂树——()
4.擀面杖吹火——()
5.螳臂当车——()
6.铁公鸡——()
7.一手拿针一手拿线——()
8.木匠戴木枷——()
9.泥菩萨过河——()
10.热锅上的蚂蚁——()
1.横行霸道
2.漂漂荡荡
3.高不可攀
4.一窍不通
5.不自量力
6.一毛不拔
7.望眼欲穿
8.自作自受
9.自身难保
10.手忙脚乱

请在括号里填上一个成语,作为歇后语的后半部请在括号里填上一个成语,作为歇后语的后半部分 。
1.螃蟹过街——()
2.水上的浮萍——()
3.月亮里的桂树——()
4.擀面杖吹火——()
5.螳臂当车——()
6.铁公鸡——()
7.一手拿针一手拿线——()
8.木匠戴木枷——()
9.泥菩萨过河——()
10.热锅上的蚂蚁——()
答案

1.横行霸道
2.漂漂荡荡
3.高不可攀
4.一窍不通
5.不自量力
6.一毛不拔
7.望眼欲穿
8.自作自受
9.自身难保
10.手忙脚乱

(八)请在括号里填一个成语,作为歇后语的后半部分螃蟹过街----横行霸道
一手拿针一手拿线----望眼欲穿
水上的浮萍---没根的
木匠戴木枷--自做自受
月亮里的桂树--高不可攀
擀面杖吹火--一窍不通
猪血煮豆腐---黑白分明
螳臂挡车------不自量力
军事论文---武堂里学打仗
铁公鸡------一毛不拔
热锅上的蚂蚁----走投无路
五年级的复习纸和歇后语词典上都有!

请在括号里填一个成语作为歇后语的后半请在括号里填上一个成语,作为歇后语的后半部分 。
1.螃蟹过街——()2.水上的浮萍——()3.月亮里的桂树——()4.擀面杖吹火——( )5.螳臂当车——( )6.铁公鸡——( )7.一手拿针一手拿线——( )8.木匠戴木枷——( )9.泥菩萨过河——( )10.热锅上的蚂蚁——( )

答:
1.横行霸道2.漂漂荡荡3.高不可攀4.一窍不通5.不自量力
6.一毛不拔 7.望眼欲穿8.自作自受9.自身难保10.手忙脚乱

请在括号里填上一个成语,作为歇后语的后半部分 。1.螃蟹过街——(&nb...1.横行霸道2.漂漂荡荡3.高不可攀4.一窍不通5.不自量力6.一毛不拔7.望眼欲穿8.自作自受9.自身难保10.手忙脚乱

《螳臂当车》文言文全文内容是什么?如何翻译?

螳臂挡车下一句

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《螳臂当车》文言文全文内容是:齐庄公出猎,有一虫举,足将搏其轮 。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也 。其为虫也,知进不知却,不量力而轻敌 。”庄公曰:“此为人而,必为天下勇武矣 。”回车而避之 。译文:齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车车轮子搏斗 。(庄公)问他的车夫说:“这是什么虫啊?”车夫说:“这是螳螂 。作为虫来说,(它是那种)只知道进不知道退的,不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵 。”庄公说:“这虫子要是人,必定是天下勇士啊 。”于是让车绕道避开了它,后来勇士都投奔了庄公 。读音:táng bì dāng chē出处:《庄子·人间世》含义:比喻做力量做不到的事情,必然失败 。近义词:自不量力、泰山压卵、蚍蜉撼树、以卵击石
螳臂当车 文言文齐庄公出猎
齐庄公出猎

【原文】 齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮 。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也 。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌 。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之 。

【寓意】"螳臂当车"的故事,汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载 。但"螳臂当车"作为一句成语,却不是比喻出色的勇士,而是比喻不自量力 。《庄子·人间世》说:"汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也 。"成语"螳臂当车",正是从《庄子》"不胜任"的原意转化而来 。原话中的"螳臂",并无贬意,后来一般都将其比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人 。

以“一虫举足将搏其轮”引发出对虫的评论“知进而不知却”、“不量力而轻敌”,进而这种精神感动齐庄公“此为人而必为天下勇武”,“回车而避” 。

[翻译]:齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车车轮子搏斗 。(庄公)问他的车夫说:“这是什么虫啊?”车夫说:“这是螳螂 。作为虫来说,(它是那种)只知道进不知道退的,不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵 。”庄公说:“这虫子要是人,必定是天下勇士啊 。”于是让车绕道避开了它,后来勇士都投奔了庄公 。

[本文中心]: 螳臂当车,不自量力 。

却 :退

搏 :搏斗

勇武:勇猛的武士

知:知道

避:避开

举:托举

轮:车轮

回车:掉过车头

御:驾车的人

庄公避开螳螂是因为他尊重勇士 。在他看来,“此为人而必为天下勇武”他看到了小螳螂的伟大 。

出自本文的一个成语:螳臂当车

古文中螳臂当车中的“车”为什么有人读“ju”?
螳臂挡车下一句

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车字是多音字,意思为有轮子的运输工具 。读音为【jū】时,通常是指象棋棋子的一种 。人们会念成【jū】的音,通常是下象棋养成的一种习惯 。螳臂当车 [ táng bì dāng chē ] 螳螂举起前腿想挡住车子前进,比喻不正确估计自己的力量,去做办不到的事情,必然招致失败 。也说螳臂挡车 。出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎;怒其臂以当车辙;不知其不胜任也 。”扩展资料车多音字组词“1、电车[diàn chē] 用电做动力的公共交通工具,电能从架空的电源线供给,分为无轨电车和有轨电车两种 。2、马车[mǎ chē] 马拉的载人的车,有的轿式,有的敞篷式,有的双轮,有的四轮 。3、车把[chē bǎ] 自行车、摩托车、三轮车等使用时手握住的部分 。4、车辆[chē liàng] 各种车的总称 。5、快车[kuài chē] 中途停站较少,全程行车时间较短的火车或汽车(多用于客运) 。1、丢卒保车[diū zú bǎo jū] 象棋战术用 语 。后用来比喻丢掉次要的,保住主要的 。2、舍车保帅[shě jū bǎo shuài] 象棋用语,比喻在某些斗争中,为了保全主要的人物,出了问题就把责任推到次要人物的身上 。3、丢车保帅[diū jū bǎo shuài] 象棋比赛的战术 。比喻牺牲比较重要的东西保护最重要的 。
螳臂挡车文言文解释【原文】 齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮 。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也 。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌 。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之 。

【寓意】"螳臂当车"的故事,汉朝韩婴的《韩诗外传》和刘安的《淮南子·人间训》都有记载 。但"螳臂当车"作为一句成语,却不是比喻出色的勇士,而是比喻不自量力 。《庄子·人间世》说:"汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也 。"成语"螳臂当车",正是从《庄子》"不胜任"的原意转化而来 。原话中的"螳臂",并无贬意,后来一般都将其比作不自量力、冒充英雄和妄图抗拒某种强大力量的人 。

以“一虫举足将搏其轮”引发出对虫的评论“知进而不知却”、“不量力而轻敌”,进而这种精神感动齐庄公“此为人而必为天下勇武”,“回车而避” 。

[翻译]:齐国国王庄公出门打猎,有一只螳螂举起脚,准备和他的马车车轮子搏斗 。(庄公)问他的车夫说:“这是什么虫啊?”车夫说:“这是螳螂 。作为虫来说,(它是那种)只知道进不知道退的,不估计一下力量对比就轻率和敌方对阵 。”庄公说:“这虫子要是人,必定是天下勇士啊 。”于是让车绕道避开了它,后来勇士都投奔了庄公 。

[本文中心]: 螳臂当车,不自量力 。

却 :退

搏 :搏斗

勇武:勇猛的武士

知:知道

避:避开

举:托举

轮:车轮

回车:掉过车头

御:驾车的人

庄公避开螳螂是因为他尊重勇士 。在他看来,“此为人而必为天下勇武”他看到了小螳螂的伟大 。

出自本文的一个成语:螳臂当车

螳臂当车文言文原文:

齐庄公出猎,有一虫举足将搏其轮 。问其御曰:“此何虫也?”对曰:“此所谓螳螂者也 。其为虫也,知进而不知却,不量力而轻敌 。”庄公曰:“此为人,而必为天下勇武矣!”回车而避之,而勇士归之 。

译文:

春秋时,齐国的国君齐庄公,有一次坐着车子出去打猎,忽见路旁有一只小小的虫子,伸出两条臂膀似的前腿,要想来阻挡前进中的车轮 。庄公问驾车的人:“这是一只什么虫子?”驾车的人答道:“这是一只螳螂,它见车子来了,不知赶快退避,却还要来阻挡,真是不自量力!”庄公笑道:“好一个出色的勇士,我们别伤害它吧!”说着,就叫驾车的人车子靠边,让开它,从路旁走过去 。这件事情,很快就传开了 。人们都说庄公敬爱勇士 。便有好多勇敢的武士,纷纷来投奔他 。但是,“螳臂当车”作为一句成语,却并不比喻出色的勇士,而是比作自不量力的可笑人物 。

《螳臂挡车》的翻译.以螳螂舞动镰刀似的双臂对抗车子的情形作为譬喻,劝人不要自不量力 。鲁国的颜阖性情相当刚烈,有一次被 聘为卫国太子蒯聩的师傅 。他从来不曾担当过如此重要的职位,内心的惶恐可想而知 。于是,只好求教于卫国的大臣蘧伯玉大夫,请教如何教导太子 。蘧伯玉大夫就针对他的行为,引用螳螂的例子来规劝他:“任何物体靠近螳螂的时候,即使靠近它的是 一辆车子,它也照样挥动镰刀似的臂,奋力抵抗,这实在是因为 螳螂无法辨清自己的身分,而太过于相信自己能力的缘故 。你现在的情形亦正和螳螂一样,你太高估了你自己的能力,所以才会不智地想去当太子的老师 。如果你过分地坚持自己的意见,必定会遭受太子的不满 。所以你务必要小心从事 。”

文言文害群之马翻译原文】
公伯寮①愬②子路于季孙.子服景伯③以告,曰:“夫子④固有惑志⑤于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝(6).”子曰:“道之将行也与,命 也;道之将废也与,命也.公伯寮其如命何!”
【注释】
①公伯寮(liáo):姓公伯,名寮,孔子的学生.愬(sù):同“诉”, 毁谤.③子服景伯:姓子服,名何,字伯,谥景,鲁国大夫.④夫子:这里指季孙.⑤惑志:疑惑之心.⑥肆诸市朝:肆,陈列死尸, 诸,“之于”的合音;市朝,街市与朝廷,这里指街市.
【译文】
公伯寮在季孙面前毁谤子路.子服景伯把这件事告诉孔子, 说:“季孙虽然已被公伯寮迷惑了,但我的力量还可以把公伯寮杀 了陈尸街头示众.”孔子说:“大道如果将会实行,这是天命;大 道如果将被废止,这也是天命.公伯寮能把天命怎么样呢!”
读解:公伯寮背叛老师,毁谤同学,子服景伯打抱不平,要帮助老师除掉这个害群之马.可孔子却不同意.孔子的意思是说,我们所奉行的是治国平天下的大道,能不能行得通,自有天命主宰.这里的天命实际上就是事物发展的规律,历史的车轮,至于公伯寮个人的捣乱,是起不了什么作用的.所谓历史的车轮不可阻挡,螳臂挡车,谈何容易.所以,孔子并不同意对公伯寮采取过激的行动.
反对暗杀,反对暴力,坚信道义的力量,坚信历史发展的客观规律.这既反映出圣人思想、意志的坚定,又体现出他博大的胸怀和高远的见识,对我们很有启发意义


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求文言文翻译——虬髯客传1.刘文静平素就觉得李世民非同常人,一旦听说有客人善相面,就立即派人把李世民迎来 。使者回时,李世民也到了,服装不整,披着裘衣而来,神采飞扬,仪态与常人不同 。

2.刘文静赶紧写信派人请李世民来看棋 。道士和刘文静下棋,虬髯客和李靖在一旁陪着 。不一会儿,李世民来了 。神采惊人,作了个长揖坐下 。神清气爽,满坐气氛顿时活跃,四处张望,容貌十分光彩 。

3.就引领李靖进入客厅,厅上的陈列摆设非常多非常有气势,,即使王公贵族的家里也不如(这里好)

4.为什么呢?想要在这世界求得成功,就得征战二三十年,建少许功业 。现在既然天下有了名主,还住在这里干什么?

5.帝王的兴起,就会有一些辅佐他的人象有诚约一样如期而至,就象虎啸的时候会有风兴起,龙吟的时候有云集聚一样,本来就不是偶然的 。

翻译文言文《害群之马》【螳臂挡车下一句】原文】

公伯寮①愬②子路于季孙 。子服景伯③以告,曰:“夫子④固有惑志⑤于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝(6) 。”子曰:“道之将行也与,命 也;道之将废也与,命也 。公伯寮其如命何!”
【注释】

①公伯寮(liáo):姓公伯,名寮,孔子的学生 。愬(sù):同“诉”,毁谤 。③子服景伯:姓子服,名何,字伯,谥景,鲁国大夫 。④夫子:这里指季孙 。⑤惑志:疑惑之心 。⑥肆诸市朝:肆,陈列死尸,诸,“之于”的合音;市朝,街市与朝廷,这里指街市 。
【译文】

公伯寮在季孙面前毁谤子路 。子服景伯把这件事告诉孔子,说:“季孙虽然已被公伯寮迷惑了,但我的力量还可以把公伯寮杀 了陈尸街头示众 。”孔子说:“大道如果将会实行,这是天命;大 道如果将被废止,这也是天命 。公伯寮能把天命怎么样呢!”
读解:公伯寮背叛老师,毁谤同学,子服景伯打抱不平,要帮助老师除掉这个害群之马 。可孔子却不同意 。孔子的意思是说,我们所奉行的是治国平天下的大道,能不能行得通,自有天命主宰 。这里的天命实际上就是事物发展的规律,历史的车轮,至于公伯寮个人的捣乱,是起不了什么作用的 。所谓历史的车轮不可阻挡,螳臂挡车,谈何容易 。所以,孔子并不同意对公伯寮采取过激的行动 。