蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳你从课文哪些地方 _知识经验

文章插图
大家好,小耶来为大家解答以上的问题。蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳你从课文哪些地方这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
2、出自老舍的《草原》释义：蒙古族和汉族人民之间的情谊深厚，怎能忍心马上分别！大家在无边无际的大草原上，迎着斜阳，相互倾诉着惜别之情。
3、老舍，作者原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，1899~1966，满族人，笔名老舍。
4、扩展资料：全诗：主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香，祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
5、老翁犹唱当年曲，少年新添时代装，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
6、意思：蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
7、深意：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
8、”此句中多处运用了“借代”期望傍晚时分。
9、这些借代，意思完备而又深刻。
10、这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古与汉族就是好朋友。
11、今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族友谊的见证。
12、在这一碧千里一望无际的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
13、这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
14、老舍的作品风格：1.创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。
15、他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
16、惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
17、他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
18、关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描?。鎏砹俗髌返纳钇⒑颓槿?。
19、在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。
20、他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。
21、作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。
22、这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
23、老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
24、老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
25、他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。
26、1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
27、2.语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。
28、老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。
29、”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。
30、其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。
31、他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。
32、用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰” 。
33、然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。
34、同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙?。纬闪烁谠痰摹熬┪丁?。
35、幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。
36、他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。
37、”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。
38、他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
39、从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家” 。
40、老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。
41、《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。
42、最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战” 。
43、这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。
44、《茶馆》中像这样的台词比比皆是。
45、它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
46、老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。
47、同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
48、参考资料：百度百科-蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”——何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；话：倾诉；斜阳：傍晚时西斜的太阳。
49、这句话的意思是：蒙汉两族人民的情谊很深，怎么舍得就这样分别？夕阳西下，大家站在蒙古包外，面对着一望无际的大草原，依依不舍地话别。
50、“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”出自老舍的《草原》，这句话在文中的作用是点明中心，既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
51、这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
52、这句话表达了蒙古族人民对汉族人民的深情厚谊，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的大家庭。
53、资料扩展：《草原》是现代诗人老舍创作的一篇散文。
54、课文主要讲了草原风光图、喜迎远客图和蒙汉联欢图。
55、作者在最后引用了一句，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
56、抒发了作者对草原的热爱之情和对蒙汉两族的深情厚谊。
57、老舍——草原这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。
58、涯，边际。
59、天涯，天边，大地与天空相接的地方。
60、这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
61、这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
62、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
63、出自老舍的《草原》释义：蒙古族和汉族人民之间的情谊深厚，怎能忍心马上分别！大家在无边无际的大草原上，迎着斜阳，相互倾诉着惜别之情。
64、老舍，作者原名舒庆春，字舍予，现代著名作家，1899~1966，满族人，笔名老舍。
65、扩展资料：全诗：主人好客手抓羊，乳酒酥油色色香，祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘。
66、老翁犹唱当年曲，少年新添时代装，蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
67、意思：蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
68、深意：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
69、”此句中多处运用了“借代”期望傍晚时分。
70、这些借代，意思完备而又深刻。
71、这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古与汉族就是好朋友。
72、今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族友谊的见证。
73、在这一碧千里一望无际的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
74、这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
75、老舍的作品风格：1.创作题材老舍的作品大多取材于市民生活。
76、他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。
77、惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。
78、他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。
79、关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
80、在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。
81、他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态（尤其是北京的风土人情）画家。
82、作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。
83、这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。
84、老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。
85、老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。
86、他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。
87、1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。
88、2.语言风格老舍的语言俗白精致，雅俗共赏。
89、老舍说：“没有一位语言艺术大师是脱离群众的，也没有一位这样的大师是记录人民语言，而不给它加工的。
90、”因此，作品中人物语言是加提炼过的北京白话。
91、其作品语言的“俗”是建立在精细的思考与研究的基础上。
92、他的“白”，让读者易于理解却又颇有深度。
93、用通俗、平白的文字来反应时代和生活，这才是老舍作为语言大师的境界，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰” 。
94、然而另一方面，老舍又使用语脱去自然形态的粗糙与随意，炼成金子，使现代的北京口语显出朴素精致如同一具精雕细刻的瓷器。
95、同样老舍的作品也追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学家的影响，另一方面也深深地打上了“北京市民文化”的烙印，形成了更内蕴的“京味” 。
96、幽默风趣，是老舍作品语言的总体风格特色。
97、他认为：“文字要生动有趣，必须利用幽默……假荇干燥、晦涩、无趣，是文艺的致命伤；幽默便有了很大的重要。
98、”因此，老舍的小说、戏剧，散文等也都充满了幽默风趣色彩。
99、他的作品字里行间无不闪现着他的幽默才华：把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
100、从《老张的哲学》问世起，老舍就开始被人称为“幽默小说家” 。
101、老舍先生更是潜台词运用的大师，其代表就是《茶馆》。
102、《茶馆》凭借深刻含蓄的潜台词，有力地丰富了语言的内涵。
103、最经典的例子就是第一幕庞太监与秦仲义的“舌战” 。
104、这两个人一个是西太后的宠奴，一个是讲维新的资产者，二人不期而遇表面上客客气气，骨子里却是兵刃森森。
105、《茶馆》中像这样的台词比比皆是。
106、它引而不发，以弦外之音调动人们的兴味与深思，耐人咀嚼。
107、老舍作品成功地运用了富有生命力的北京口语词汇，使作品语言透露着独特的京韵，作品生活气息醇厚，地方风物、民情风俗真实感人。
108、同时用地道的北京话写北京人，本土本色，活泼有趣、质朴自然，生活气息迎面扑来，具有独特的魅力，透出了北京话的神韵，显示北京话活泼的生命力和老舍驾驭北京口语的能力。
109、参考资料：百度百科-蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳词句出自:蒙汉两族人民情深似海,怎么忍心分别呢?出自老舍的《草原》，作者原名舒庆春，汉族人，笔名很多.简单意思：蒙汉两族人民情谊深厚,和睦相处；离别之际，共同在夕阳下的草原上细谈，不忍心分别。
110、深意：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
111、”此句中多处运用了“借代”期望傍晚时分” 。
112、这些借代，意思完备而又深刻.大概意思：夕阳西下，蒙汉两族人民坐在碧绿的一望无际的草原上，蒙古人民和汉族人民就要分别了。
113、他们情深意重，怎么可以忍心分别呢？这句话所描绘的意境：自古以来，蒙古和汉族就是好朋友。
114、今天我们在这里相聚，不仅是朋友的聚会，更是两个民族的友谊的见证。
115、在这一碧千里的大草原上，夕阳西下，希望我们的友谊天长地久。
116、这句话既是全文的中心句，也是作家情感的集中体现，同时给读者以回味的余地：从迎客、联欢到话别，处处洋溢着“蒙汉情深”；千里草原，芳草萋萋，举目皆是诗情画意，所以才让人流连不已，难分难舍。
117、这一余味不尽的特写镜头与“蒙汉情深”的全篇之旨紧相扣合，收到了揭示题旨、深化文意的效果。
【蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳你从课文哪些地方】本文到此分享完毕，希望对大家有所帮助。