历史上的阿勒邱 _生活经验

历史上真的有阿勒邱这个人吗？她是木增的正房妻子吗？历史上有阿勒邱这个人，历史上的阿勒邱是木增的妻子。
关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱” 。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。
所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。
有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。
阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。

历史上阿勒邱和木增有几个儿子?这部电视剧是根据历史改编的吗？这几天我看这部戏看迷了哎

木府风云中的阿勒邱真实存在过吗？阿勒邱不存在，或者历史上没有记载，阿室与于才是木增的老婆，历史上有记载的，有人说他俩是一个人，也有人说不是，木增历史有记载，徐侠客还和他见过面

历史上木增的妻子是阿勒邱还是阿室于？是阿勒秋，历史上木增妻子只有阿勒秋一人，仔细体会剧情，不难知道阿室于和阿照最后都离开了，并且木增名言“我木增的妻子只有一个，那就是阿勒秋！”

明代云南纳西木氏土司木增妻子阿勒邱历史是什么年代死的阿勒邱是纳西族对妇女的一种敬称，在史上并无阿勒邱这个人，木增的妻子是阿室于，阿室于共有四个儿子，长子木懿继承了知府之位。所以也就没有阿勒邱是什么时候死的这个问题。

历史上真有阿勒邱这个人吗她是木增的妻子吗关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱” 。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。
所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。
有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。
阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。
木府书画院举办春季画展，以阿勒邱为主题的人物画展，旨在颂扬纳西妇女。
丽江书画历来以花鸟山水见长，画风长期受到中原地区文人画的影响较深，有点躲在小楼成一统的味道。直白的说有点脱离生活和现实，虽然也出现过一些笔墨精道的作品，但多为缺乏思想、内容深刻的作品。这次展览反映纳西妇女的生态，以人物画为主，反映人物就必然离不开他们的生活环境。所以这次画展是别开生面的一次展览，出现在参观者面前的作品，体现出画院画师们扎实的造型功底，娴熟的笔墨技巧，作品内容超越了历史的跨度和空间。不仅出现了仪态端庄高贵的阿勒邱、天雨流芳的阿勒邱、吟诗弹琴的阿勒邱，还有相夫教子的阿勒邱、披星戴月劳作中的阿勒邱，甚至还出现了天真可爱的村姑阿勒邱。在画家的心目中阿勒邱由一个具体的人物，已升格为生活在我们身边每一个妇女形象的完美概念。也许就是含辛茹苦抚养我们长大的慈母、也许是我们梦寐思念的情人、也许是隔壁邻里能干的家庭主妇……她们在深宅大院抚琴读书；她们在乡间竹林编织美好的生活；春风拂面，她们在播种耕耘；金秋时节，她们在收获汗水浇灌出的成果……她们在清清山泉涧展露美丽的身材；她们口中的竹弦弹奏出天籁之音。每一幅画面中出现了生动活泼的纳西妇女形象，她们在天地之间的那种和谐，让当今世人羡慕。

历史上木增的妻子是不是阿勒邱？历史上木增的妻子是阿勒邱。
阿勒邱，丽江十九世土司木增的妻子，是纳西族人精明能干妇女的代名词，所有男人、女人所追求的优点她都具备。
木增(1587～1646)明代纳西族作家。字长卿，一字生白，号华岳。系木得八世孙，万历二十五年(1597)11岁时袭土知府职。天启二年(1622),其子木懿长成，遂五上奏疏，让政于子，隐遁玉龙山南麓“解脱林”，埋头读书写作，从事“辑释庄义” 。著有《云□集》、《啸月函》、《山中逸集》、《芝山集》、《空翠居录》、《光碧楼选集》、《云□淡墨》等7部诗文集。遗诗1000余首，收入《四库全书·子部杂家》，《云南丛书》亦收27首。其诗多一题复咏，从不同角度，运用不同韵律和诗体表达不同的立意。

历史上有阿勒邱这个人吗历史上有阿勒邱这个人，这个人是木增的妻子。阿勒邱，丽江十九世土司木增的妻子，是纳西族人精明能干妇女的代名词，所有男人、女人所追求的优点她都具备。传说：关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱” 。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。
历史上木增是不是真的因为阿勒邱的病逝而退位离去的历史上木增36岁时的确是病逝但不是因为他的妻子.

历史上真的有阿勒邱这个人吗？她是木增的正房妻子吗？勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”，成为当时妇女争相崇拜的对象
。后来，史书没有介绍。有人说阿勒邱本来就是木增的正房妻子，他只有这一个老婆，阿勒邱便成了纳西族人精明能干妇女的代名词。关于阿室于的相关人物介绍影视剧版阿勒邱与木增图片
近日，随着电视剧《木府风云》的热播。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧，是纳西妇女的典范。木增的妻子阿勒邱心灵手巧，剧中阿勒邱这个人物受到大家的关注。很多人带着疑问想知道历史上真的有阿勒邱这个人吗?她是木增的正房妻子吗，电视剧《木府风云》中的阿室于是虚构的，只是为了配合剧情需要而设定的人物?这里小编为大家整理了答案，接下来一起来看看吧!历史上的阿勒邱是木增的妻子，关于“阿勒邱”的传说有很多种，且通情达理

土司木增是古代一个厉害的人物，历史上的土司木增有几个孩子？历史上记载的木增妻子是阿室于（官名：禄氏繁），宁州知州之女。他们的长子是木懿，1624年（天启四年）袭父职。历史上只记载了长子，应该还有其他的儿子，但没有记载。纳西民族首领木氏自元(1253) 世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，一共产生十八任吐司，都是世袭的，子袭父职。扩展资料：《木府风云》中木增的妻子：木增总共是有三个妻子的，第一个叫做阿室内，是木增的竹马青梅，也是宁州的女儿。而第二个妻子的名字叫做阿勒邱，比较特殊和木府有着非常深刻的仇恨，但是最后为什么会嫁给木增，这也是估计有很长的故事了吧。而最后一个妻子就叫做阿照了，也是和阿勒邱有金兰情谊的一位。这三个老婆，但他唯一挚爱的，唯一想要执手白头的是阿勒邱。阿勒邱被安排到木府卧底十年，虽然在这十年里，阿勒邱没有露出任何马脚，也没有表现出任何一点点异常，但由于当时土司木旺的妻子罗氏宁是个疑心极重的人，十年之久也没能消除她对阿勒邱来历的怀疑。是长辈逼迫木增与阿室于成亲，最终木增同意娶阿室于，阿室于成为了木增的第一个老婆，也就是正妻，因而在纳西民间有说法是木增的妻子是阿室于。参考资料来源：百度百科—丽江木府
历史上木增的妻子是谁？木增的妻子是阿勒邱。简介：阿勒邱，丽江十九世土司木增的妻子，是纳西族人精明能干妇女的代名词，所有男人、女人所追求的优点她都具备。传说：关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱” 。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。还有一种可能是每个村落都有自己的“阿勒邱”，只是因为地理区域和社会地位的原因而没有什么广泛的影响力，而以当时木氏土司作为丽江社会政治经济中心的地位来看，“阿勒邱”作为对木增之妻的赞誉的可能性更大。所以有一种说法是阿勒邱原是丽江坝漾西一带放猪的一个村姑，跟一般的乡下姑娘一样，她年轻的心向往着城里的生活，从小跟着大人进城赶街，路过木府雄伟壮观的忠义石牌坊，深不可知的木府建筑群对她来说是可望不可及，让生性好奇的阿勒邱产生无穷的想象。刚好有那么一次巧遇，跟木氏土司结下了一段姻缘，她做梦都想不到竟会入主这座富丽堂皇的宫室。有一天，风和日丽，木增放下繁重的政务，来个“半日闲”，换了一身布衣到漾弓江湾垂钓，忽然天气骤变，眼看就要下雨，他收拾了鱼竿，来到附近一个村子里避雨，恰好阿勒邱也撵着几头猪回来。看见一个陌生人在家门口躲雨，她十分热情的请他到家中。家里的人在火塘边煮起浓浓的罐子茶，阿勒邱拿出瓜子、核桃等干果接待木增。城里人走后，阿勒邱生平第一次有了不眠之夜，在床上辗转翻侧，难以入睡，脑海中总是出现白天那个白净面孔的城里人，在火塘边上他跟家里的人问这问那的情景，和蔼的说话声像井水一样清爽……木增回到府中也总是忘不了，线条轮廓清晰得像山茶花一样的乡下姑娘，特别是那双天真无邪的眸子……从此只要天气晴朗，木增总要素装布履到漾西去找阿勒邱。鱼水相汇，过了一段时间，阿勒邱有了身孕。于是木增在蒙空一带置办了一所宅院，把阿勒邱安置在那里，又在狮子山背后用木栅栏围了一大片良田——阿丹科，让她的家人住在那里，还指派了先生教导阿勒邱读书识礼。冬去春来，一年很快过去了，阿勒邱生下了一个白白胖胖的孩子，孩子满月后，木增明媒正娶，隆重的用八抬大轿把阿勒邱迎进木府。阿勒邱天生丽质、秉性聪明贤德，进了木府，敬老携幼，家人仆役交口称赞；她勤劳能干，把家政料理得井井有条，成了木增的贤内助。岁月流逝，府里府外，人们一提到阿勒邱都有口皆碑。几百年后，人们逐渐淡忘了她的名分，她的美丽、聪明、勤劳贤惠逐渐成了赞誉纳西族妇女的代名词，其意义更加深远。
历史上木增的妻子是谁？阿勒邱

历史上真有裴玄静吗历史上是不存在的。
裴玄静，是作者唐隐创作的《大唐悬疑录》系列小说中的女主角。
出生于官宦家庭，其父是大唐蒲州永乐县县令裴升，其叔父是大唐宰相裴度。她也是唐朝著名诗人、“诗鬼”李贺的未婚妻。
中国古代神仙传记《续仙传》中记载“五云盘旋，仙女奏乐，白凤载玄静升天，向西北而去”，是中国古代传说中的著名十五女仙之一。

历史上真有杨林吗

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没有，杨林是小说里的虚构人物。杨林，字虎臣，《说唐全传》《兴唐传》中的虚构人物，隋唐第八条好汉，隋炀帝杨广的叔父，隋朝开国九老之一，为隋王朝的建立与统一立下过汗马功劳，被封为靠山王。他武艺高强，手持一对囚龙棒，后在隋朝统治濒临瓦解之际，设计做最后殊死一搏，事败，被第七好汉罗成的绝技回马枪刺死，其历史原型是张须陀和杨素。扩展资料：登场作品：1、《说唐演义全传》《说唐演义全传》是清代长篇章回体英雄传奇小说，简称《说唐》，后与《说唐演义后传》、《说唐三传》合刻，改名《说唐全传》。小说以瓦岗寨群雄风云际会为中心，铺叙自北周武帝灭北齐、隋文帝平南陈，到唐李渊削平群雄、李世民登极称帝为止，主要叙述瓦岗寨好汉聚义反隋、辅唐开国的故事，再现了十八路反王，六十四路烟尘的动乱时代，着力描绘了秦琼、程咬金、单雄信、罗成、尉迟恭等传奇人物。其中不少故事情节很吸引人，如秦琼卖马、程咬金劫王杠等，可说是妇孺皆知。人物描写虽说线条粗犷，却也形象鲜明、生动。因此，这部书在民间流传很广，影响很大。2、《兴唐传》又名《大隋唐》、《兴唐全传》，二十世纪三十年代北京评书演员品正三在家传《隋唐》的基础上，觅得双厚坪《隋唐》的书道儿，熔于一炉，所得《隋唐》在北京书坛上颇有代表性。陈荫荣得其师品正三所传是书，再予加工，详细讲述了《隋唐》全本，经人整理得一百四十万字，取名《兴唐传》，于1984年由中国曲艺出版社出版问世。参考资料来源：百度百科——杨林
《木府风云》，阿勒邱和木增在雪山是哪一集16、17集、木增阿勒邱殉情。40集最后一幕，阿勒邱已死去，木增和阿勒邱出现在玉龙雪山。

木府风云阿勒邱和木增在雪山吻戏在哪一集?在第一次殉情时，第16集结尾

历史上有木坤吗？挺喜欢他的，武功高强，心地纯洁！额，可能有，估计历史也难查吧。难道还能查到阿勒邱？我觉得是假的。阿勒邱演的跟神一样，假的很

木府风云木坤喜欢谁他喜欢的是阿勒邱，原本和木增在明争暗斗，但后来在罗氏宁的逼迫之下，准备娶心地善良的阿月拉，但心中仍是喜欢阿勒邱，由于前线战斗紧张，木坤不得不去集中营。后来，木增愿意为阿勒邱献出生命，想去雪山一起＂送死" 。却被阿照等人所救，罗氏宁听说了，便把阿勒邱嫁给木增为妾。木坤回来后，知道了这件事，请求木增把阿勒邱让给他，木增不愿意，木坤只好就此认命，娶了阿月拉，后来久了，喜欢上了阿月拉。

（纯属手打，决无第二，打击复制，希望采纳）

木府风云结局阿勒邱如何了阿虎毁了大藏经之后，跟西和回到永宁，在西和的指使下，用弩箭刺杀了木坤，西和已经计划完备，只要木坤一死，木隆一定大怒发兵，到时候木府内战已经无法阻止。就在西和得意的说出一切时，阿勒邱突然出现，木坤也起死回生。
原来阿虎在木府内就已经幡然醒悟，这一切都是阿勒邱和阿虎设下的大骗局，为的就是让西和犯错，让阿勒邱有机会来到永宁，见到木坤。
西和最后利用阿室于的生命，还是逃走了。阿勒邱要木坤带自己单独去见木隆。
在木隆面前阿勒邱把自己的身世娓娓道来，一切真相终于大白于天下，木隆知道自己被蒙骗，后悔之余又不敢回到丽江，他自己不怕死，却怕木坤也会因为自己被木增治罪。就在此时，木增单独出现，他居然一人来到永宁，面见木隆。
木隆终于被感动，绑了自己回到丽江，木坤阿雄等人被木增赦免，木隆自己一心求死，可还是被木增在祠堂饶恕，木隆终于跪倒在自己侄子面前，从此忠心不二，效忠木增。
而罗氏宁在得知一切真相后也把后宅大权完全交给了阿勒邱，一切好像完美结局，不料五年后，西和在又一次火把节，神秘的出现，这次他的目标是木增跟阿勒邱的孩子木懿，阿勒邱为了保护木懿身受重伤，昏迷不醒，最后醒来。西和被木隆用箭射死。原来西和不是阿勒邱的舅舅，是叛匪，潜入阿勒邱的家族，是他毁灭木府的第一步棋。

木府风云中，木增和阿勒邱的结局是什么啊？

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大结局：阿勒邱病逝，木增归隐雪山，与阿勒邱生生世世永不分离木增获得人心，阿勒邱也为了避免战争，不惜偷偷前往永宁，暗中操作，终于引发木隆手下内乱，木隆被抓，木增赦免了自己的二叔，木隆终于痛改前非，木府再次合二为一，空前强大。而阿勒邱也用自己的心，感染了罗氏宁和阿照，后宅终于风平浪静，眼看一切归入正道，然而西和却逃脱在外，他的仇恨还未停止，阿勒邱产子后，西和找到机会偷入木府想要杀害木增和这个孩子，最后阿勒邱为木增挡剑身死，不久之后，木增把土司之位传给儿子，自己永远守在阿勒邱的墓边。《木府风云》是于荣光执导，秋瓷炫、于荣光、吕良伟、潘虹等演员主演的民族古装影视剧。剧集讲述了明代云南纳西木氏土司在当地统治时期，木氏家族内部风云变幻的恩怨情仇。该剧是央视第一部收视率破2亿的电视剧。扩展资料1、阿勒邱演员秋瓷炫故事女主角，身负满门被杀之仇，从小被舅舅西和命令，潜入木府，为的是有朝一日，跟西和里应外合陷木府于万劫不复之境地，以报全家被杀之仇。承受复仇压力，随时有丧命之险、内心却又渴望和平。阿勒秋还阴错阳差地和木府嫡长孙木增相爱，内心矛盾重重，化解仇恨成为木府当家女主人。“纳西女神”阿勒邱用她的宽容、善良和大爱，一次次的化解了险恶的阴谋和刻骨的仇恨，在危机中她与木增的爱情得到升华，从男女之爱转化为更为神圣的民族大爱。他们以他们独特的人格魅力和大爱情怀赢得了木府内外的拥护，在“阴谋与爱情”的巅峰对决中取得了最后的胜利。对木府的治理得到了百姓的广泛称颂。2、木增演员朱晓渔木府土司木旺的嫡长孙，木青的儿子，是木府的的19任土司，也是最伟大的土司，让丽江繁荣昌盛，受到丽江人民的爱戴，与阿勒邱真心相爱，却历尽坎坷。作为丽江人民爱戴的土司，他无疑是最伟大的土司，但是，他不可让人忍受的是把自己的生命看的如此之轻，为了和心爱的姑娘阿勒邱结婚，选择了殉情，置丽江人民的将来于不顾；在得知爱妻阿勒邱已经死亡后，又一次选择了结束自己的生命，置木府的前途于不顾；在故事的结尾，阿勒邱病故，他终于毅然决然的离开了人间。3、木隆演员于荣光从小尚武，认为真正的英雄只会在刀山血海中诞生，他一直渴望军权，希望自己能成为木府未来道路的开拓者，木隆遭受西和的挑唆，又亲手逼死了哥哥木青，最终跪倒在自己侄子面前，从此忠心不二，效忠木增。这个人物既看重权力又重视亲情，他一直觊觎着土司之职，为此不惜与亲哥哥明争暗斗，但在怀疑阿爹是被人害死的之后，表现的又是那么的悲愤，一直暗中调查那个凶手。除了这两个性格外，他还有一个比较突出的性格，那就是刚愎自用、自以为是。在怀疑大哥木青是害死阿爹的凶手之后，就为此而深信不疑，坚信自己的判断，却不知是手下西和的挑唆。参考资料来源：百度百科-木府风云
历史上阿勒邱和木增的一起跳雪山是真的吗没有的事，故事演绎而已。木增确有其人，而阿勒邱只是传说中的人物，云南木府志中并无此人。

真实的木增，阿勒邱的爱情故事跟电视剧的一样吗?历史阿勒邱是怎么死的？【历史上的阿勒邱】木死的