“青山处处埋忠骨”的下一句是什么?
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下一句:何须马革裹尸还 。原文:主席仰起头望着天花板 , 强忍着心中的悲痛 , 目光中流露出无限的眷恋 。岸英奔赴朝鲜时 , 他因为工作繁忙 , 未能见上一面 , 谁知竟成了永别!“儿子活着不能相见 , 就让我见见遗体吧!”主席想 。然而 , 这种想法很快被打消了 。他像是自我安慰地说道:“我的儿子死了 , 我当然很悲痛 , 可是 , 战争嘛 , 总是要死人的 。朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命 , 他们的父母难道就不悲痛吗?他们就不想再见一见孩子的遗容吗?岸英是我的儿子 , 也是朝鲜人民的儿子 , 就尊重朝鲜人民的意愿吧 。”秘书将电报记录稿交主席签字的一瞬间 , 主席下意识地踌躇了一会儿 , 那神情分明在说 , 岸英难道真的不在了?父子真的不能相见了?主席黯然的目光转向窗外 , 右手指指写字台 , 示意秘书将电文稿放在上面 。第二天早上 , 秘书来到毛主席的卧室 。毛主席已经出去了 , 放在枕头上的电文稿写着一行醒目的大字:青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还 。扩展资料:《青山处处埋忠骨》这篇课文是人教版五年级上册第八单元的二十七课 。本文主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后 , 毛泽东得知这个噩耗后极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程 , 表现了毛泽东常人的情感 , 超人的胸怀 。全文以毛泽东的思想感情变化为线索 , 先写彭德怀从朝鲜发出来的有关毛岸英牺牲的电报内容和毛泽东收到电报后的巨大悲痛;再写彭司令要求送回岸英遗体 , 而金日成主席要求把岸英葬在朝鲜的意见分歧 , 面对这两种抉择 , 毛泽东的矛盾心理 。最后作出了将爱子葬于朝鲜的艰难、痛楚的决定;之后写毛泽东强忍悲痛 , 在电报上写下了“青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还”的批示 。文章截取最能表现人物精神境界的一个片段 , 通过细节描写反映出毛泽东的崇高境界 , 展示了他凡人的情怀和不同凡人的胸怀 , 读后让人肃然起敬 。参考资料来源:百度百科-青山处处埋忠骨
青山有幸埋忠骨后面一句是什么这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
清代松江人徐氏女的一副七字联刻在岳墓的墓阙上: 青山有幸埋忠骨; 白铁无辜铸佞臣 。
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂 。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜” , “青山”和“白铁”本是死物 , 根本就不会“有幸” , 也不会“无辜” , 但经联子这样一些 , 天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头 , 因为这会坏“风水” , 但联中却说“青山有幸埋忠骨” , 这就好比连山神都为忠臣而感动 , 宁可坏自己风水 , 也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么?
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青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣出处:这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”注释:忠骨指岳飞的尸骨;佞臣指奸臣秦桧、张俊等释义:上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像,不骂二人而写白鐡之无辜,因二人而日夜为人所唾骂 。解析:对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜” , “青山”和“白铁”本是死物 , 根本就不会“有幸” , 也不会“无辜” , 但经联子这样一些 , 天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头 , 因为这会坏“风水” , 但联中却说“青山有幸埋忠骨” , 这就好比连山神都为忠臣而感动 , 宁可坏自己风水 , 也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!背景:岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。相关史实:岳墓 , 也称岳坟 。岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写的石刻题词“民族英雄” 。进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹;南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪 , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣”的下一句是什么?这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸 。”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。
嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。
岳墓 , 也称岳坟 。岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其 尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄” 。进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹; 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪 , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣
青山有幸埋忠骨的下一句下一句 白铁无辜铸佞臣
这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白?无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白?铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白?之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂 。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜” , “青山”和“白铁”本是死物 , 根本就不会“有幸” , 也不会“无辜” , 但经联子这样一些 , 天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头 , 因为这会坏“风水” , 但联中却说“青山有幸埋忠骨” , 这就好比连山神都为忠臣而感动 , 宁可坏自己风水 , 也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨!
青山有幸埋忠骨的下一句是什么
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“青山有幸埋忠骨”的下一句是“白铁无辜铸佞臣” 。这是出自宋代抗金爱国将领岳飞墓前的墓联 , 意思是:这里的青山能够埋葬像岳飞这样的忠臣的尸骨 , 一同被人们所敬仰是何其的荣幸 , 而白铁被铸造成两个佞臣 , 跟着被人们唾弃是多么的无辜 。这幅墓联运用对比手法 , 形象地表现出人们对于佞臣秦桧夫妇的唾弃之情和对岳飞精忠报国的敬佩 。扩展资料:绍兴十年(1140年) , 完颜宗弼毁盟攻宋 , 岳飞挥师北伐 , 两河人民奔走相告 , 各地义军纷纷响应 , 夹击金军 。岳家军先后收复郑州、洛阳等地 , 在郾城、颍昌大败金军 , 进军朱仙镇 。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和 , 以十二道“金字牌”催令班师 。在宋金议和过程中 , 岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱 。1142年1月 , 以莫须有的罪名 , 与长子岳云、部将张宪一同遇害 。宋孝宗时 , 平反昭雪 , 改葬于西湖畔栖霞岭 , 追谥武穆 , 后又追谥忠武 , 封鄂王 。
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青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣下一句是什么这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸 。”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。
嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。
岳墓 , 也称岳坟 。岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其 尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄” 。进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹; 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪 , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣
青山有幸埋忠骨 , 接下一句是什么?青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣 祖国万象新,神州百业兴 。青山有幸埋忠骨 写此地以能埋岳飞而感到有幸; 白鐡无辜铸佞臣 写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像 , 不骂二人而写白鐡之无辜 , 因二人而日夜为人所唾骂.忠骨指岳飞的尸骨
青山有幸埋忠骨的下一句这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。” 忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸; 下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂 。对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜” , “青山”和“白铁”本是死物 , 根本就不会“有幸” , 也不会“无辜” , 但经联子这样一些 , 天地万物仿佛都有了人性!青山本忌坟头 , 因为这会坏“风水” , 但联中却说“青山有幸埋忠骨” , 这就好比连山神都为忠臣而感动 , 宁可坏自己风水 , 也要做忠臣邻居!下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理!可见世界也为忠臣而感慨! 背景: 岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。岳墓 , 也称岳坟 。岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其 尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄” 。进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹; 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪 , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
青山有幸埋忠骨,上一句和下一句是什么下一句是“白铁无辜铸佞臣” 。无上一句 。“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣”是岳飞庙的一副对联 。上联“青山有幸埋忠骨”写此地以能埋岳飞而感到荣幸;下联“白铁无辜铸佞臣”写岳飞坟前以白铁铸造的秦桧夫妇像, 因日夜为人唾骂 , 而感无辜蒙羞 。
青山有幸埋忠骨的下句是什么青山有幸埋忠骨,白铁无幸铸佞臣
青山有幸埋忠骨的下一句怎么读青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜佞臣 。我真名叫陈锦乐 。
“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么?
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白鐡无辜铸佞臣【释义】:忠骨指岳飞的尸骨 , 佞臣指奸臣秦桧、张俊等 。【岳飞】:岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。【背景】:岳墓 , 也称岳坟 。岳飞被害后 , 狱卒隗顺潜负其 尸 , 葬于北山之麓 , 宋孝宗即位后 , 以礼改葬于此 。陵园入口处有“精忠柏亭” , 亭北侧墙上 , 为冯玉祥书写 的石刻题词“民族英雄” 。进墓园门 , 两侧是碑廊 , 陈列历代石碑125块 。北廊是岳飞诗词、奏札等手迹; 南廊是历代名人凭吊题咏、岳庙几次重建的碑记 。现在的岳飞墓阙是1979年整修时按南宋建筑风格设计的 , 墓道两旁陈列的石虎、石羊、石马和石翁仲 , 是明代的遗物 。墓阙下有四个铁铸人像 , 反剪双手 , 面墓而跪 , 即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人 。跪像背后墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
青山有幸埋忠骨,下一句是什么?白铁无辜铸佞臣
青山有幸埋忠骨 , 下一句是什么?这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣,这首诗出自何处?
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这不是诗 , 这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;下联「白铁无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白铁铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白铁之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂 。此对联为清朝徐姓女子所写 , 具体历史上没有记载 。扩展资料:杭州岳王庙位于西湖西北角 , 北山路西段北侧 。岳王庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所 。岳王庙始建于1221年(南宋嘉定十四年) , 明景泰年间改称“忠烈庙” , 经历了元、明、清、民国时兴时废 , 代代相传一直保存到现在 。岳飞墓作为纪念岳飞的主要场所 , 在许多方面有着巨大价值 。在社会影响力上 , 岳飞墓为西湖景观增添了历史的厚度 , 反映了岳飞爱国主义思想、忠君思想 。在传承爱国主义精神 , 增强民族凝聚力、向心力等方面都具有重要的价值和作用 。参考资料:百度百科-岳飞墓
青山有幸埋忠骨 的下句是什么 诗句中的“忠骨”指的是什么青山有幸埋忠骨 写此地以能埋岳飞而感到有幸; 白鐡无辜铸佞臣 写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像,不骂二人而写白鐡之无辜,因二人而日夜为人所唾骂.忠骨指岳飞的尸骨
青山有幸埋忠骨的后一句青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣
请问“青山有幸埋忠骨”的下一句这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:
“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣.”
忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等
“青山有幸埋忠骨”的下一句是什么?这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:
“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”
忠骨指岳飞的尸骨 佞臣指奸臣秦桧、张俊等
青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣怎么读
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青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣读音:qīng shān yǒu xìng mái zhōng gǔ , bái tiě wú gū zhù nìng chén。这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云:“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸 。”忠骨指岳飞的尸骨 。佞臣指奸臣秦桧、张俊等 。拓展资料岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领 , 但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷 , 陷害至死 。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭 , 天日昭昭”八个大字 。岳飞遇害后 , 狱卒隗顺冒着生命危险 , 背负岳飞遗体 , 越过城墙 , 草草地葬于九曲丛祠旁 。21年后宋孝宗下令给岳飞昭雪 , 并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体 , 用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下 , 就是现在岳坟的所在地 。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王 。配殿启忠祠 , 原祀岳飞父母 , 今改作岳飞抗金史迹陈列室 。
“青山处处埋忠骨”下一句是什么?“青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还 。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》 。
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 的下一句是什么
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青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还的下一句是:落红不是无情物 , 化作春泥更护花 。出处:清·龚自珍《已亥杂诗之一》青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还 。落红不是无情物 , 化作春泥更护花 。白话译文:英勇阵亡在外 , 青山连绵 , 哪里不是掩埋忠勇之士的好地方 , 何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物 , 落在泥土里成了绿肥 , 还可以哺育花 。青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还原出自《后汉书·马援传》“男儿要当死于边野 , 以马革裹尸还葬耳 , 何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲 , 却自愿请求出征 。他说:“好男儿为国远征 , 以马革裹尸还葬!”他出兵贵州 , 勇挫敌兵 , 后来不幸病死在战场 。清代龚自珍将前人的意思推进了一层 , 因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还”的名句 。扩展资料写作背景:《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍(1792-1841)创作的一组诗集 。本诗是一组自叙诗 , 写了平生出处、著述、交游等 , 题材极为广泛 , 其中第125首《己亥杂诗·九州生气恃风雷》被中国中小学语文课本六年级下册(人教版) , 五年级下册(沪教版)收录 , 以及五年级下册(北师大版)收录 , 七年级下册(2017版)还有一首《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》 。龚自珍所作诗文 , 提倡“更法”“改革” , 批评清王朝的腐败 , 洋溢着爱国热情 。这组诗作于清道光十九年己亥(1839年) , 这一年作者48岁 , 因厌恶仕途 , 辞官离京返杭 , 后因迎接眷属 , 又往返一次 , 在南北往返的途中 , 他看着祖国的大好河山 , 目睹生活在苦难中的人民 , 不禁触景生情 , 思绪万千 , 即兴写下了一首又一首诗 , 于是诞生了《己亥杂诗》 。《己亥杂诗》共三百一十五首 , 或议时政 , 或述见闻 , 或思往事 , 题材十分广泛 , 内容复杂 , 大多借题发挥 , 抨击社会 。龚自珍生活在鸦片战争前夕 。他具有强烈的爱国主义思想 , 主张改革内政 , 抵抗外国侵略 。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望 , 集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情 , 写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首 , 言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危 , 表达了变革社会的强烈愿望 。《己亥杂诗》多用象征隐喻 , 想象丰富、奇特 , 运用多种手法写景抒情 。作者简介:龚自珍(1792~1841) , 字璱(sè)人 , 号定庵(ān) 。仁和(今浙江杭州)人 。晚年居住昆山羽琌山馆 , 又号羽琌山民 。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者 。27岁中举人 , 38岁中进士 。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职 。主张革除弊政 , 抵制外国侵略 , 曾全力支持林则徐禁除鸦片 。48岁辞官南归 , 次年暴卒于江苏丹阳云阳书院 。他的诗文主张“更法”、“改图” , 揭露清统治者的腐朽 , 洋溢着爱国热情 , 被柳亚子誉为“三百年来第一流” 。著有《定庵文集》 , 留存文章300余篇 , 诗词近800首 。有《定庵全集》 。
青山处处埋忠骨 何须马革裹尸还 的下一句是什么男儿立志出乡关
学不成名誓不还
青山处处埋忠骨
何须马革裹尸还
没有下一句哟~!只有上一句~!
青山处处埋忠骨 , 的下一句下句是:何须马革裹尸还 。
出处:《青山处处埋忠骨》是人教版五年级上册语文课文 。主要讲了开国领袖的爱子毛岸英在战争中光荣牺牲后 , 极度痛苦的心情和对岸英遗体是否归葬的抉择过程 , 表现了领袖常人的情感 , 超人的胸怀 。当时电报请示是否送回尸骨 , 面对这两种抉择 , 领袖强忍悲痛 , 在电报上写下了“青山处处埋忠骨 , 何须马革裹尸还”的批示 。
原诗:“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联 。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环 , 誓灭胡奴出玉关 。只解沙场为国死 , 何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》 。
青山处处埋忠骨 , 白铁无辜铸佞臣 。的下一句是什么?【青山有幸埋忠骨的下一句】青山处处埋忠骨 , 白铁何辜铸佞臣 。人自宋后少名桧 , 我到坟前亏姓秦 。
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