国泰民安的下联

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国泰民安下联是什么人<>年<>国泰民安下联是人寿年丰
国泰民安：国家太平，人民安乐。
出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
出自南朝·梁·萧统《文选·潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”

逢盛世国泰民安的下联是什么庆新春风调雨顺; 逢盛世国泰民安。出句应是下联。

繁荣昌盛国泰民安的下联是什么出句：繁荣昌盛国泰民安
对句：兴旺发达人寿年丰

国泰民安的下联

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国泰民安下联是人寿年丰。国泰民安：国家太平，人民安乐。出自宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太dao溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。出自南朝·梁·萧统《文选·潘岳》：“宜其民和年登。”李善注引作“人和年丰。”扩展资料：国泰民安简介：意思是国家太平，人民安乐。国泰民安是一个成语，意思是国家太平，人民安乐。出自：宋·吴自牧《梦粱录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”示例：有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。用法：联合式；作谓语、宾语、定语；形容国家太平，人民安乐。
国泰民安下联是什么

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国泰民安下联是人寿年丰。国泰民安，意思是国家太平，人民生活安定。人寿年丰，意思是人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。扩展资料：《国泰民安》歌曲歌词：你还记得慈母手中线你还记得长河落日圆你还记得夜雪瓜洲渡你还记得春风春风玉门关五千年沧桑经沉浮变幻有多少仁人志士渴盼着风清云淡花好月圆呀花好月圆拥一片晴朗朗的天花好月圆花好月圆拥一片晴朗朗的天国泰民安你还记得停车枫林晚你还记得钟声到客船你还记得云破花弄影你还记得千里千里共婵娟九百万山河看群芳灿烂齐奋进再接再厉铸造个富强田园碧水青山呀碧水青山拥一片明亮亮的天碧水青山碧水青山拥一片明亮亮的天国泰民安碧水青山碧水青山拥一片明亮亮的天国泰民安国泰民安。人寿年丰成语用法：作谓语、宾语、定语、分句；用于祝福。示例老舍《老张的哲学》：“大地回春，人丰年寿，” 巴金《家》：“门墙上挂着一副木对联，红漆底子上现出八个隶书黑字：‘国恩家庆，人寿年丰。’”对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统习惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的格式。从文学角度来看，它是我国民间文化遗产中讲究较多、要求较严的一种特殊文体。从格式上看，它紧密结合现实生活中间有两个门框和一个门楣道特点相应地由三部分组成：上联：第一句，也叫出句；下联：第二句，也称对句；横额：也叫横批或横披。上、下联是对联的主体，有和壁之妙，缺一不可。另外，对联主实际运用中，上、下联文字不管多长，一般都没有标点，这也是格式上的一种特殊讲究。但也有例外。参考资料来源：百度百科-人寿年丰百度百科-国泰民安
横批是国泰民安对联是?风调雨顺百姓安居乐业，繁荣昌盛祖国走向富强。
可以不？可以谢谢采纳！

对联要大气一点的，关于歌颂国泰民安的什么的三十年往事，犹如昨日，波澜壮阔，望滚滚车轮向前！喜包产到户，东南起步，西部致富，青藏通路。炎黄子孙，何惧沧海横流。凭胆气豪情，绘下这锦绣宏图。更惊天动地，弄出个嫦娥神舟。莫辜负，四季春光，五湖胜景，百世梦想，万载伟业。

对联要大气一点的，关于歌颂国泰民安的什么的曼妙只衬山河秀美
婀娜尽显华夏锦绣

羽裳唱风堪为红月夜暖酒
络纱弄雨怜得绿柳晓垂头

上联：民安国泰逢盛世，下联：风调雨顺颂华年意义是什么意思上联：民安国泰逢盛世
下联：风调雨顺颂华年
歌颂当今天下太平，百姓安居乐业，风调雨顺，盛世华年.

逢大年，迎太皇，盛世福泽国泰民安传佳话，下联是什么上联：逢大年，迎太皇，盛世福泽国泰民安传佳话
下联：过七一，望国庆，廉政建设国富民强太平年

国泰民安的下联是人什么年什么？？风调雨顺
人寿年丰
年丰谷润
人康邦定
物丰邦宁

春联国泰民安,人――年――上联：国泰民安
下联：人寿年丰。

国泰：国家太平。
民安：人民安乐。
人寿：人长寿。
年丰：收成好。

春联国泰民安下半联是什么？上联：国泰平安
下联：人寿年丰

希望采纳，谢谢。

春联春草年年绿下一句是什么春草年年绿;
桃花岁岁红。

春草年年绿;
神州日日新。

辞旧迎新过大年对联的下一句是什么

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辞旧迎新过大年，欢欢喜喜庆团圆拓展资料：春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符” 。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联” 。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。现在贴春联已成风俗，红色的对联贴在大门上，房子顿时生辉。正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”春联的寓意：早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符” 。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。这也就是中国民间俗称的“门神” 。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲手写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”是中国最早的一副春联。但是，到时了宋代，“春联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹联” 。宋代以后，宜春帖多用联语，且把粉红笺写出。有些人集诗经古语，有的集唐宋诗句。相传可考的，有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽，千门淑气新。”这是春联中挂人齿颊的。“桃符”真正称之为“春联”，那是明代的事。据明代文人陈云瞻记载，“春联之设自明太祖始。帝都金陵（今南京），除夕前勿传旨，公卿士庶家，门口须加春联一副，帝微行出观。”明太祖朱元璋不仅亲自微服出游，观赏笑乐，他还亲笔给学士陶安等人题赠春联。帝王的提倡，使春联日盛，终于形成了至今不衰的风尚。对联雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、孝联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联）等。参考资料：百度百科-春联
十幅关于春节的对联

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1、横批：合家欢喜上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年2、横批：欢度春节上联：和顺门第增百福下联：合家欢乐纳千祥3、横批：财源广进上联：财源滚滚随春到下联：喜气洋洋伴福来4、横批：新春大吉上联：东风入喜财入户下联：岁月更新福满门5、横批：万事如意上联：大顺大财大吉祥下联：新春新喜新世纪6、横批：心想事成上联：高居宝地财旺盛下联：福照家门富生辉7、横批：四季安然上联：天地温柔家添财下联：安全如意人多福8、横批：福喜盈门上联：春归大地人间暖下联：福降神州喜临门9、横批：吉星高照上联：内外平安好运来下联：合家欢乐财源进10、横批：新春大吉上联：日日财源顺意来下联：年年福禄随春到扩展资料:贴春联是中国民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。表达一家一户对新年的美好愿望。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形。
春联平安如意年年好下一句是什么？上联：平安如意年年好
下联：祥和幸福步步高

上联国泰民安,下联人寿年丰。横批是什么上联：国泰民安；
下联：人寿年丰。
横批：春满大地。

如果用作春联，横批可以用：欢度春节。

有关对联民间传统文化的认识　春联，也叫"门对"，"春贴"，"对联"，"对子"，是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，辞旧迎新，以增加节日的喜庆气氛。看到一家家、一户户、一副副字体不一、内容丰富的对联，可以感受到中华文化的博大精深，感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味，感受万家团圆、和和美美、喜气洋洋的欢欣和对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
余亚飞《迎新岁》称：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”家门口贴上春联的时候，意味着过春节正式拉开序幕。传统春联是由人手以毛笔书写，现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。
有些地区“春联”也是各种春贴的统称，而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条、春挥。朝鲜则有立春榜、立春书、立春贴等名称，简称春榜、春贴等。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符” 。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸” 。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春” 。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符（即今春联）的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

对联属于什么文学?实用文学，抑或民间文学？对联雅俗共赏，应属于民俗传统文学！

民间实用春联书中精选诸多对联对联雅俗共赏，应属于民俗传统文学！

对联是汉语特有的文学形式，它实用性强对联是汉语特有的文学形式，它实用性强，与人们的生活息息相关，早已融入了民间习俗中，成为中国传统文化不可缺少的一部分。
对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。
对联一般不需要押韵（律诗中的部分对联才需要押韵）。大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

对联也叫楹联对子等是独立于诗词赋等之外的一种传统文学样式对联是我国古代独立的一种传统文学方式。对联的特点是，有上联，下联。上下联必须对仗工整。字数不限，但上下联字数相一致。
对联分春联、楹联、喜联和挽联四种。春联：是指春节时张贴的。内容多以祈福、吉祥、拜年的话为主。
楹联是一种木刻联。多悬挂于古代家中的厅堂，内容多以宅中主人志向或是兴趣追求为主。
喜联是在结婚当日，悬挂于堂外的，内容多以百年好合、喜结连理等结亲语为主。
挽联是指，举行丧事时，悬挂于灵堂左右的对联，内容多以死者生平事迹，或是生者寄以哀思的内容为主。

繁荣昌盛国泰民安的下联是什么富裕兴旺
风调雨顺
繁荣昌盛
国泰民安
附：安是平声字，只能做下联尾字

下联是：江南秀色，百年繁荣，千年昌盛，国泰民安，歌舞升平赞今朝！上联是什么，那个能帮忙大北风光，千里冰封，万里雪飘，政通人和，偃武修文颂盛世
自己写的。可能不太工整

下联是：江南秀色，百年繁荣，千年昌盛，国泰民安，歌舞升平赞今朝！上联是什么呢塞外风光，一代旷莽，万代荣光，河清海晏，太平盛世吟故土江南秀色，百年繁荣，千年昌盛，国泰民安，歌舞升平赞今朝【①旷莽：空阔而苍茫。②河清海晏：河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。】

逢盛世国泰民安的下联是什么?“逢盛世国泰民安”中的“安”是平声，宜为下联。经乱离人散家破逢盛世国泰民安“乱离”是说，遭乱而流离。出自于宋代的太平御览“不作乱离人” 。“乱离”对“盛世”虽不工但意思相对。“经乱离人散家破”，指经历过乱离的人知道家破人散的痛苦。“逢盛世国泰民安”，太平盛世，国家太平，人民安乐。
国泰民安对什么1、应该对上联。对联规则上仄下平；
2、上联是：风调雨顺，或者是：年丰人寿。
3、国泰民安作为下联，整体对联就较为工整。理由一是平仄相对，一三五不论，二四六分明；二是词性相对，名词国对风、雨对民，形容词泰对调、安对顺等，三是词意境相对。

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