道教首创地

道教首创的山是哪座山?我是个道士


道教没有这样的说法

道教的发源地(发祥地)是鹤鸣山

昆仑山是西王母的道场


仙道贵生 , 无量度人
福生无量天尊

道教首创之地在哪里道教的创始人是老子 。
老子 , 姓李名耳 , 字聃 , 一字或曰谥伯阳 。汉族 , 楚国苦县历乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人 , 约生活于前571年至471年之间 。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 , 被唐朝帝王追认为李姓始祖 。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县 , 并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物 。老子乃世界文化名人 , 世界百位历史名人之一 , 存世有《道德经》(又称《老子》) , 其作品的精华是朴素的辩证法 , 主张无为而治 , 其学说对中国哲学发展具有深刻影响 。在道教中老子被尊为道教始祖 。
老子在出函谷关前著有五千言的《老子》一书 , 又名《道德经》或《道德真经》 。《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著 。《道德经》分为上下两册 , 共81章 , 前37章为上篇道经 , 第38章以下属下篇德经 , 全书的思想结构是:道是德的“体” , 德是道的“用” 。全文共计五千字左右 。
所以你这个问题 , 曲仁里或者函谷关都算是 。

道教首创之地是哪里楼上扯淡 都没分清楚发源地和首创地【悟地】的区别在哪里 , 我承认鹤鸣山的确是有记载的道教传播发源地 , 但是请问你懂起始和发源的区别么据道经记载道教起于盘古开天辟地 , 元始立教说法 。传至世间 , 创始于黄帝崆峒问道、铸鼎炼丹 , 阐扬于老子柱下传经、西出函谷 。故以黄帝为纪元 , 至今已有道历4700多年的历史 。据道书记载 , 始于龙汉祖劫 , 玉清教主元始天尊说法度人 , 传至世间 , 开宗演教于轩辕黄帝(前2717—前2599)祭祀天帝与崆峒问道 , 阐扬理论于道祖老子(约前570—前400)函关授经和西行传教 , 活跃民间于汉末建立太平道的张角(活动于约168—184年)和组织五斗米道的张修(活动于约178—191年) 。故奉元始天尊为鼻祖、[1]轩辕黄帝为始祖[2]、太上老君为教祖 。所以据道书记载来推理他的悟地应该在崆峒一带 , 虽然笼统但却务实不敢乱说 。请采纳【已被网友及其他提问者采纳 本内容纯手打在其他问题词条已评优质答案】
道教首创之地是哪里?鹤鸣山 。。。

道教首创辶地是哪:四川鹤鸣山但祖庭设在江西龙虎山
道教张道陵在四川鹤鸣山创五斗米道 , 并成为天师派第一代张天师 , 祖庭在江西龙虎山 , 天师职位的继承采用世袭嗣教制度 , 祖天师化去后 , 由儿子接任 。从东汉至今已经是第65代 。
后来北宋末年 , 王重阳又创立全真道 , 后来他的弟子继续传播弘扬 , 最著名的是全真七子 , 创立全真七大派 , 其中由以丘处机的龙门派影响最大 。
道教内部派系众多 , 但在元朝时期 , 道教统合基本形成全真、正一两派 。这种情况一直延续到今天 。
全真道龙门派祖庭在北京白云观 , 是今天道教协会办公的地方 。道教协会19位副会长中有15位是龙门派的 。正一道祖庭在江西龙虎山 。清代龙门中兴 , 成为第一道派 , 到今天都很强势 。

道教首创之地是哪里?道教首创之地是鹤鸣山 。
鹤鸣山 , 为中国道教发源地 , 属道教名山 。位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村 , 属岷山山脉 , 海拔1000余米 , 北依青城山(约 30公里) , 南邻峨眉山(约120公里) , 西接雾中山(约10里) , 足抵川西平原 , 距成都约 70公里 。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名 , 为古代剑南四大名山之一 。此外 , 鹤鸣山作为游戏里门派的名称出现 。
据有关史书记载:东汉顺帝汉安元年(126~144在位)时 , 沛国丰(今江苏丰县)人张陵(张道陵)于大邑县境鹤鸣山倡导正一盟威之道(俗称五斗米道 , 亦称天师道) , 奉老子李耳为教主 , 以《道德经》为主要经典 , 这标志着道教的正式创立 。鹤鸣山是举世公认的中国道教发源地、世界道教的朝圣地 , 被称为“道国仙都”、“道教祖庭” 。
在张道陵创教之前 , 鹤鸣山一直是异人的修炼之地 , 据说先秦的广成子(马成子)和西汉的周义山都在这里跨鹤飞升 。历代的许多著名道士曾在此修炼过 。如唐末五代的杜光庭、北宋的陈抟(希夷)、明代著名道士张三丰等都在此修道 。一些皇帝也曾到鹤鸣山祭祖 , 如明代嘉靖皇帝御定鹤鸣山为举行全国性祈天永命大醮的五大醮坛之一 , 明成祖朱棣曾亲手书写御旨交给龙虎山道士吴伯理让他到鹤鸣山迎请仙道张三丰 , 后来吴伯理在鹤鸣山的山麓处修建了迎仙阁 。唐求、杜光庭、文与可、陆游、杨升庵等诸多名流都曾游览此山 , 咏题抒怀 。相传 , 张天师在鹤鸣山修道传教时 , 恰逢地方瘟疫肆虐 , 生灵涂炭 , 十室九空 。为拯救苍生于水火 , 天师将自创金丹术和极富道教特色的人体医学思想加以整合 , 研制出袪病健体的神秘草药配方 。
张天师将药浸于酒中送于百姓 , 瘟疫得以袪除 。百姓病除之后感觉身轻体健 , 精神焕发强于从前 。因药入酒 , 酒带药行 , 药促酒力 , 使酒醇香甘怡 , 沁人心脾且功效神妙 , 百姓感念天师施救苍生之恩 , 赞誉此药酒为“妙沁神酒” , 即当今著名妙沁药酒 。

·道教首创之地是哪里取曌149 :你好 。
道教首创之地就是张道陵张天师在鹤鸣山创立道教的时候 , 所以道教首创之地就是鹤鸣山 , 

道教首创之地是指哪里?鹤鸣山是道教的首创之地 。

道教首创之地是哪里句曲山(今名茅山):今江苏省常州市西部 , 镇江市西南部 , 金坛、句容两县交界处 , 南北走向 , 面积50多平方公里 。

陕西咸阳道士茅盈及其弟茅固、茅衷于句曲山采药炼丹 , 济世救民 , 百姓感其功德 , 遂改山名为“茅山” , 茅氏三兄弟被称为茅山道教祖师 。三茅真君得道于茅山 , 开茅山道派 。早于五斗米道的创立近300年 。

道教首创之地是哪里?张陵创教的鹤鸣山究竟是在剑阁县还是大邑县呢?有人主张是在剑阁 。《宗教学研究》杂志曾刊载其文 , 但加了编者按 。有学者也曾到剑阁的鹤鸣山作过实地考察 , 那里确系早期道教活动的范围 , 留有一些较早的道教遗迹 , 1962年在剑阁鹤鸣山垦荒造林时出土了宋代道教祭祀用品铜壶、铜瓶、铜醮斗等 , 剑阁鹤鸣山重阳亭右侧石崖上还有非常珍贵的唐代道教造像 。但如果说它是张陵创教的鹤鸣山 , 则“文献不足徵” 。据1986年12月出版的由文化部文物局主编的《中国名胜词典》载:“鹤鸣山又称鹄鸣山 , 在四川大邑县城北15公里处 。属岷山山脉 , 海拔1000米 , 山势雄伟、林木繁茂 , 双涧环抱 , 形如展翅欲飞的立鹤 。这里是东汉张道陵创立道教的发源地 , 也是著名风景旅游区和避暑胜地……” 。从古代历史文献记载来看 , 这个“鹤鸣山”也应当是在四川的大邑县 。

中国道教的发源地是哪里?道教发源地在山东省 。

原因:
老子是山东人(春秋战国时期齐国人);道教发源于齐国;山东省威海市圣经山历来被道家视为大化仙境 。

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律 , 是超越时空的神秘存在 , 以“道”为基点建立道教的神学理论体系;老庄的神秘主义和养生思想所形成的得道成仙思想为道教的核心信仰 。注重修炼养生 , 老子、庄子提出的清静无为、见素抱朴、坐忘守一等修道方法 , 被教徒所继承发扬 。
战国中期的齐国兴盛起了尊崇黄帝和老子的黄老道教 , 西汉前期的统治者推崇无为而治的黄老之学 , 造就了“文景之治”的盛世 。汉武帝后 , 黄老学说走向民间 , 与方仙道合流成黄老道 , 由政治信仰转变为宗教团体 。
孔孟的儒家思想被道教所兼容 , 构成宗教伦理道德的主体;墨家尊天明鬼、兼爱互助和科技方术等思想与内容 , 被道教涵盖;《易经》是道士的基本经典 , 易学理论渗透到神学哲学、符箓丹道和斋醮科仪各方面;先秦道士邹衍的阴阳五行学说 , 也为道教理论的重要组成部分 。
两汉黄老道教的《太平经》宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善 , 以“太平世道”为目标 。东汉丹鼎道派魏伯阳的《周易参同契》将易学、黄老、火候三者参合 , 总结发展了道教的养生炼丹术 。

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道教首创之地是哪里 道教首创之地是大邑鹤鸣山 , 祖天师张道陵创立道教的地方 , 道教发源地 , 亦为二十四治“上三治”之“鹤鸣神山太上治” 。《华阳国志·汉中志》中说“汉末 , 沛国张陵学道于蜀鹤鸣山 , 造作道书 , 自称‘太清玄元’……”因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名 。

道教首创的山是哪座山?我是个道士
道教没有这样的说法
道教的发源地(发祥地)是鹤鸣山
昆仑山是西王母的道场
仙道贵生 , 无量度人
福生无量天尊

道教首创之地是哪里【道教首创地】道教首创之地是哪里?大邑鹤鸣山 , 祖天师张道陵创立道教的地方 , 道教发源地 , 亦为二十四治上三治之鹤鸣神山太上治 。《华阳国志·汉中志》中说汉末 , 沛国张陵学道于蜀鹤鸣山 , 造作道书 , 自称‘太清玄元’因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名 。道教首创之地道教首创之地-鹤鸣山鹤鸣山又称鹄鸣山 , 系邛崃山脉东麓青城山区的南侧支峰 , 与道教著名胜地青城山天师洞相距仅三十公里 。明洪武年间 , 祖天师后裔、虚靖天师玄孙张三丰祖师来到鹤鸣山 , 后入天谷洞修炼 。明初洪武、永乐年间 , 朝廷遣钦差户科给事中礼部尚书忠安公胡茔寻三丰祖师至鹤鸣山 , 祖师隐而不见 , 胡钦差终于鹤鸣山 , 现有墓碑留世 。后成祖又遣龙虎山道士吴伯理、及内侍朱祥持玺书香币再上鹤鸣山寻三丰祖师 , 并建迎仙阁 , 朝夕朝礼、虔诚奉请 。三丰祖师以自古天子未有成神仙者 , 汝还奏 , 惟求勤政爱民 , 为太平天子 , 天下受赐 , 幸甚矣!回应 。东汉顺帝时(126144) , 张陵于蜀郡鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立了五斗米道(教内称正一盟威之道) 。其主要经典有《老子五千文》、《太平洞极经》等 。其主要宗教活动是:(一)诵习《五千文》;(二)有罪首过;(三)符水治病;(四)用章表与鬼神为誓约 。其修炼方法主要是行黄赤之(即男女合气之术) 。其组织制度主要是;各治置祭酒 , 以领道民 。并规定按时付天仓及三会 。付天仓 , 即奉道者于十月一日向天师、祭酒交纳信米五斗;三会 , 即奉道者一年三次(正月七日、七月七日、十月五日)朝会天师治 。鹤鸣山道观自清康熙帝后已是全真龙门丹台碧洞宗道场 , 但道观历来主祀祖天师张道陵 , 从未变更 , 每年农历五月初五天师圣会更是鹤鸣山最隆重的庙会 , 来自全国各地朝真礼圣的道友、信众不绝于途 。如今成都恩威集团又投巨资打造鹤鸣山道源圣城 , 恢复扩建道教祖庭 , 预计2008年一期工程完工 , 届时道源祖庭将以崭新的姿态展现在世人面前 。