山中相送罢,日暮造柴扉是什么意思?《送别》
[王维]
春草年年绿,王孙归不归?山中相送罢,日暮掩柴扉 。
本诗是一首送别诗,题材普通,却写得淡而有味 。这首诗的最显著特色在于并非就“送别”两字大做文章,而仅仅着墨于送别以后的行动和思绪的描写,诗作的首句“山中相送罢”显得十分精炼,一个“罢”字将送别时的种种场景统统略去,平易的诗句中,蕴含了作者对友人的无限深情 。二句“日暮掩柴扉”的叙写,似乎是说现在友人已经离去,诗人的心境大概也能随着这柴门的关闭而逐渐平静下来吧 。在诗人结构上,此句属于起承转合中的“转” 。一般的绝句,起“转”作用的往往位于第三句,而本诗却在第二句,这也是本诗的特殊处(首句兼起“起承”作用) 。而后两句均是“合”,是以一年一度绿的春草作比,说无知的春草尚有信用,尚且年年均有转绿之时,难道你友人就能一去而不返吗?这两句是诗人在友人离去以后的思忖之辞,表面上看似有对友人的预警意义,也是希望相聚的日子为期不远 。因此,本诗在写法上,题为“送别”却又无具体送别情节,真可谓是一首与众相异之作 。本诗后两句的抒情写得特别富有情感,足以打动友人及广大读者的心,故可谓本诗笔法虽然奇特但仍不失为一首佳作,称之为卓而不群之篇是当之无愧的 。王维之作不类古人感叹游子不归,但见满目荒草丛生,愈显其凄凉气氛;此诗以草绿为反衬,“青草年年绿”,今年草绿友人走,明年草绿友人当回了吧,此情似浅实深,意蕴悠长,回味无穷 。
山中相送罢,日暮掩柴扉的意思是什么在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
山中相送罢,日暮掩柴扉.是什么意思

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意思为:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。出自《山中送别》是唐代大诗人王维的作品 。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色 。原文:山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?译文:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?扩展资料:创作背景:这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样的 。
山中相送《罢》什么读音山中相送罢
shān zhōng xiāng sòng bà
山中送别
作者:王维
山中相送罢,
日暮掩柴扉 。
春草明年绿,
王孙归不归?
山中相送罢日暮掩柴菲是什么意思在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉.,从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?
山中相送罢,罢的意思是什么罢:“过,以后”的意思,有种落寞的情绪在里面.
《山中送别》 。唐 。王维
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归?
释义:
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品 。此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色 。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀 。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,独具匠心,耐人寻味 。
山中相送罢诗中什么表山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归?(明年 一作:年年)
这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了 。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样的 。
1、萧涤非等 .唐诗鉴赏辞典 .上海 :上海辞书出版社,1983年12月版 :第184-185页 .
古诗山中相送罢后面是什么?《送别》
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草年年绿,王孙归不归 。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
山中相送罢,日暮掩柴扉什么诗词送别 / 山中送别 / 送友
【作者】王维 【朝代】唐代
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
标签: 友情 送别 唐诗三百首 情感 场景 其他
译文 注释
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?这首诗的注解是什么?注释
⑴掩:关闭 。
⑵柴扉:柴门 。
⑶王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人 。
山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?这首诗怎么翻译?译文
在山中送走了你以后,
夕阳西坠我关闭柴扉 。
明年春草再绿的时候,
您能不能回来呢?、
思想感情:怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情 。
原文 山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归王维《山中送别》“山中相送罢,日暮掩柴扉 。”原文赏析及翻译《山中送别》是唐代大诗人王维的作品 。此诗写送别友人,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色 。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀 。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,耐人寻味,令人神远 。送别唐·王维山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归 。[作者简介]王维(701-761),一作(698-759)唐代杰出画家、计人 。字摩诘,原籍太原祁(今山西祁县境)人 。后迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人 。工诗善书,尤以画名,开元进士,官至尚书右丞,故人称“王右丞” 。其作品魄力雄大,一变古来的钩斫画法,创渲谈的破墨法 。宋苏东坡曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗 。”[注释]送别:又题,《山中送别》山中:指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山 。掩:关闭 。柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅 。明年:一作“年年” 。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人 。。《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋” 。这是用语的出处。连上两句是说 。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢?[译诗、诗意](一)在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉 。春草明年再绿的时候,游子呵你能不能回归?(二)我在山中为友人送行后,傍晚,关上院中的那扇柴门 。今春的小草明年还会变绿,不知那时我的朋友会不会回来 。【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情 。[赏析]这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了 。对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,往往味外有味,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样 。
《山中送别》 [唐]王维 山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
山中相送罢 曰暮掩柴扉.的意思在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉.,从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?
《送别》
[王维]
春草年年绿,王孙归不归?山中相送罢,日暮掩柴扉 。
本诗是一首送别诗,题材普通,却写得淡而有味 。这首诗的最显著特色在于并非就“送别”两字大做文章,而仅仅着墨于送别以后的行动和思绪的描写,诗作的首句“山中相送罢”显得十分精炼,一个“罢”字将送别时的种种场景统统略去,平易的诗句中,蕴含了作者对友人的无限深情 。二句“日暮掩柴扉”的叙写,似乎是说现在友人已经离去,诗人的心境大概也能随着这柴门的关闭而逐渐平静下来吧 。在诗人结构上,此句属于起承转合中的“转” 。一般的绝句,起“转”作用的往往位于第三句,而本诗却在第二句,这也是本诗的特殊处(首句兼起“起承”作用) 。而后两句均是“合”,是以一年一度绿的春草作比,说无知的春草尚有信用,尚且年年均有转绿之时,难道你友人就能一去而不返吗?这两句是诗人在友人离去以后的思忖之辞,表面上看似有对友人的预警意义,也是希望相聚的日子为期不远 。因此,本诗在写法上,题为“送别”却又无具体送别情节,真可谓是一首与众相异之作 。本诗后两句的抒情写得特别富有情感,足以打动友人及广大读者的心,故可谓本诗笔法虽然奇特但仍不失为一首佳作,称之为卓而不群之篇是当之无愧的 。王维之作不类古人感叹游子不归,但见满目荒草丛生,愈显其凄凉气氛;此诗以草绿为反衬,“青草年年绿”,今年草绿友人走,明年草绿友人当回了吧,此情似浅实深,意蕴悠长,回味无穷 。
山中相送罢,日暮掩柴扉 。意思在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉.,从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?
山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?这首诗怎么赏析?鉴赏
这首《山中送别》,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了 。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,往往味外有味,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样的 。
山中送别唐王维山中相送罢日暮掩柴扉春草明年绿王孙归不归王维《山中送别》“山中相送罢,日暮掩柴扉 。”原文赏析及翻译《山中送别》是唐代大诗人王维的作品 。此诗写送别友人,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色 。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀 。全诗语言朴素自然,感情深厚真挚,耐人寻味,令人神远 。送别唐·王维山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归 。[作者简介]王维(701-761),一作(698-759)唐代杰出画家、计人 。字摩诘,原籍太原祁(今山西祁县境)人 。后迁居蒲州(今山西永济),遂为河东人 。工诗善书,尤以画名,开元进士,官至尚书右丞,故人称“王右丞” 。其作品魄力雄大,一变古来的钩斫画法,创渲谈的破墨法 。宋苏东坡曾说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗 。”[注释]送别:又题,《山中送别》山中:指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山 。掩:关闭 。柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅 。明年:一作“年年” 。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人 。。《楚辞招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋” 。这是用语的出处。连上两句是说 。春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢?[译诗、诗意](一)在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉 。春草明年再绿的时候,游子呵你能不能回归?(二)我在山中为友人送行后,傍晚,关上院中的那扇柴门 。今春的小草明年还会变绿,不知那时我的朋友会不会回来 。【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情 。[赏析]这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了 。对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,往往味外有味,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样 。
山中相送罢,日暮掩柴扉,春草明年绿,王孙归不归 。打一动物【山中相送罢】答案是:马
柴扉 [ chái fēi ]
生词本
基本释义 详细释义
[ chái fēi ]
柴门 。亦指贫寒的家园 。
山中相送罢把诗句补充完整下一句是什么山中相送罢,日暮掩柴扉
送别 / 山中送别 / 送友
作者:王维
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
山中相送罢,日暮掩柴扉后面一句是什么?1、山中相送罢,日暮掩柴扉下一句:春草明年绿,王孙归不归 。
2、山中相送罢,日暮掩柴扉出自唐代王维的《送别 / 山中送别》,全诗如下:
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
3、该诗大意:
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称 。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等 。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟” 。
山中相送罢的后一句是什么山中相送罢下一句:
日暮掩柴扉
送别 [作者]王维[全文]山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
山中相送罢,…下一句是?送别 (唐)王维山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草年年绿,王孙归不归 。注释 1、柴扉:柴门 。2、王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人 。今译 在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴扉 。春草明年再绿的时候,游子呵你能不能回归?评析 ��这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
山中相送罢这首诗是什么《送别》
年代: 唐 作者: 王维
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草年年绿,王孙归不归 。
这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。
山中送别中的罢字是什么意思【读音】:[bà]、[pí]、[ba]【释义】:1、[bà]停,歇 。2、[pí]古同“疲”,累 。3、[ba]同“吧” 。【组词】:1、罢休【读音】:bà xiū【释义】:停止;了结;作罢 。2、罢手【读音】:bà shǒu 【释义】:停止;住手 。3、罢免【读音】: bà miǎn【释义】:选民或代表机关撤销所选出的人员的职务 。4、罢工【读音】: bà gōng【释义】:为迫使雇主答应所提要求或为达到其他目的而暂时停止工作 。5、罢黜【读音】:bà chù 【释义】:贬低并排斥孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经 。
山中送别的意思是什么

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《山中送别》是唐代诗人王维的作品,全诗的白话文意思是:在深山中送走了好友,夕阳西坠我半掩柴门 。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回归?这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚,表达对友人的依依不舍之情 。全诗原文如下:山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?这是一首送别诗,抒写了诗人依依难舍的深厚友情,表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情 。全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味 。扩展资料这首送别诗,该首诗与其他的送别诗有所不同,一着笔,就开始对读者道出了离别相送 。没有其他送别诗的那样缠绵惆怅,没有送行时的话别场面和惜别情怀,仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过,为后面的“归不归”做铺垫 。诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,表达了对友人的深深不舍之情 。
山中送别的意思

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意思是:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?唐代王维《山中送别》,原文为:山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?此诗写送别友人,表达了对友人的依依不舍之情,题材非常普遍,构思却独具匠心,极有特色 。其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章,而着墨于送别后的行动与思绪,并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀 。扩展资料创作背景:这是一首送别之作 。此诗当作于唐肃宗上元二年(761年)以前,是王维送朋友去西北边疆时作的诗,王维写此诗相赠 。赏析:首句,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了 。第二句,不写与友人话别的情景,也不渲染分手之际的环境气氛,而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。第三句是全篇诗的警句 。有了这一句,描绘出了诗人在柴扉中想象的这一片春草的绿色,使整首诗有了色彩,有了画意,有了象趣,而诗人盼望友人归来同赏明春山色的深情,便有了借以寓托的鲜明美丽物象 。最后一句,“归不归”三字,有担心、疑惑友人去而不归,又有盼望友人明春归来之意绪 。参考资料来源:百度百科-山中送别
山中送别的诗意

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在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?原文:送别 / 山中送别 / 送友【作者】王维 【朝代】唐山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归 。全诗含蓄深厚,曲折别致,独具匠心,耐人寻味 。这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难定 。惜别之情,自在话外 。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹 。扩展资料:诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了 。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样的 。王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称 。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗 。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞 。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等 。王维精通佛学,受禅宗影响很大 。参考资料来源:百度百科-山中送别
查古诗山中送别意思山中送别
王维
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归?
这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活剪接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了 。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的 。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必 。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念 。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了 。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了 。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,往往味外有味,令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样 。
《山中送别》中“罢”的读音是什么?读音:【bà】原文:《山中送别》唐代:王维山中相送罢,日暮掩柴扉 。春草明年绿,王孙归不归?译文:在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩 。春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?赏析:这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间 。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了 。
山中相送罢的后面一句是什么日暮掩柴扉 。
全诗如下:
山中送别
【作者】王维 【朝代】唐代
山中相送罢,日暮掩柴扉 。
春草明年绿,王孙归不归 。
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