风声雨声读书声声声入耳的下一句

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家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275) 。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政 。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意 。下联有齐家治国平天下的雄心壮志 。风对雨,家对国,耳对心,
极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。

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事事关心 。

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风声雨声读书声,声声入耳 。的下一句是什么【风声雨声读书声声声入耳的下一句】风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰 。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政 。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意 。下联有齐家治国平天下的雄心壮志 。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅

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家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰 。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。表现的是读书人既认真读书,又关心国家大事的胸怀

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风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心;请问这对联的横批是什么?

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依多方比较求证,这就对联可能就没有没有横批 。此联是由明朝的东林党领袖顾宪成所撰《名联谈趣》 。他在无锡创办了一个讲学的书院,名为东林书院,其主要内容是召集有识之士在一起探究学术文化 。他们讲学之余,往往会对朝政加以评论,多半会抨击当时朝廷的弊政,如任用阉党,残害忠良,导致吏治腐败,贪墨恒生,百姓怨声载道,国势倾颓,尤其对当时宦官首领但是人称“九千岁”的魏忠贤大加批评,遂导致日后的被迫害残杀 。这幅对联也被后来人们用来提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义,值得我们加以学习 。扩展资料:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心 。”一副经典对联,让人不得不感叹于它的大气与魄力 。常常看到有识之士把这副对联当作自己的座右铭来勉励自己刻苦学习,报效祖国,如果作者可以看到今天人们依然这样认同他的思想,一定会含笑九泉了 。东林讲学之际,正值明末社会矛盾日趋激化之时 。特别到明神宗统治后期,宦官弄权,边患频仍,名饷加派,人民负担沉重,政治日益腐败 。以东林书院讲学为联系纽带并逐步发展形成以江南士大夫为核心的东林学派,他们既有鲜明的学术思想见解,又有积极的政治主张 。要求廉正奉公,振兴吏治,开放言路,革除朝野积弊,反对权贵贪脏枉法,呼吁朝廷要惠商恤民等 。这些针砭时政的主张要求得到当时社会的广泛同情与支持 。同时,也遭到宦官集团的强烈忌嫉和反对 。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的竞争局面 。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”而加以无端攻击诋毁 。这就是“东林党”的来历 。到天启年间,东林党人与阉党集团之间因朝政争论相互攻击达到公开不可调和地步 。天启后期,阉党魏忠贤窃权乱政,向全国颁示所谓《东林党人榜》,公开逮捕迫害大批东林党人士 。高攀龙力抗权奸,不屈逮辱,投水自沉 。同时,由政争迁怒于讲学,又矫旨毁全国各地书院,禁止讲学活动 。天启六年(1626),东林书院被限期全部拆毁,讲学亦告中止 。明崇祯帝朱由检即位后,惩处了魏忠贤为首的阉党集团 。同时昭雪平反东林党人冤案 。并下旨修复东林书院 。不过,一些东林党人也只能在泉下稍许宽慰了 。
风声雨声读书声声声入耳的对联是在哪个书院东林书院 。
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家事国事天下事事事关心
此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275) 。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政 。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意 。下联有齐家治国平天下的雄心壮志 。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。

风声雨声读书声声声入耳的对联在风声雨声读书声,声声入耳家事国事天下事,事事关心是无锡东林书院的一付对联,明代东林党领袖顾宪成所撰,表现读书人不仅要读书,更不能够死读书,而要学有所用,关心国家大事 。

“风声雨声读书声,声声入耳”的下一句是什么?上联:风声,雨声,读书声,声声入耳;你能对出下联吗?
风声雨声读书声声声入耳的对联的名字是什么
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此联的名字是《名联谈趣》,为明东林党领袖顾宪成所撰 。整联为:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心 。扩展资料:此对联存放在东林书院 。东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方 。后废 。明朝万历三十二年,也就是公元1604年,由东林学者顾宪成等人重兴修复并在此聚众讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著 。东林书院成为江南地区人文荟萃之区和议论国事的主要舆论中心 。
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1.花色草色佳人色,色色迷人 。
2.小花小草小蝴蝶,个个好看 。
3.动能风能化学能,能能给力 。
4.白人黑人黄种人,人人平等 。
5.大雨小雨毛毛雨,雨雨伤情 。
6.豌豆扁豆荷兰豆,粒粒好吃 。
7.家事国事天下事,样样不管 。
8.话剧影剧电视剧,剧剧入眼 。
9.诗句警句良句,句句在心 。
10.错字别字错别字,字字痛心 。
11.花香水香饭菜香,香香入鼻 。
12.桃花梨花迎春花,百花弃放 。
13.串联并联串并联,联联通路 。
14.猪肉羊肉兔子肉,肉肉涨价 。
15.房价车价黄金价,样样涨价 。
16.A股B股ST股,股股暴跌 。
17.鸡蛋鸭蛋鹌鹑蛋,蛋蛋好吃 。
18.孔子老子韩菲子,子子有道 。
19.桃树杏树苹果树,树树结果 。
20.草体楷体仿宋体,体体入眼 。
21.儒家道家纵横家,家家有理 。

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下一句是:“家事国事天下事事事关心” 。意思是:校园(书院)里,无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听 。表示学生要好好读书 。但是光读好书对一个读书人来说是不够的,小到家事,大到国家大事,都要关心 。出处:无锡惠山听松坊还有顾端文公祠,此祠创建于1613年(明万历四十一年),并以顾允成配享,祠内原悬有顾宪成的名联:“风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事关心 。”扩展资料由于明朝统治阶级内部的腐化,一部分在朝官吏、在野的地主士绅及其知识分子等指责朝政腐败,要求改革 。但封建社会的顽固本性当然不允许这样的事情发生,于是乎,顾宪成、高攀龙等一批敢于直谏的官吏纷纷被贬回乡 。但他们并未消极隐居,仍“志在世道”,以国家兴亡为重 。万历三十二年(1604),由顾宪成、允成兄弟倡议,修复东林书院,偕同高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚众讲学,并把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起 。“风声雨声读书声声声入耳;家事国事天下事事事关心”这副对联,就是他们读书讲学而不忘国家安危的真实写照 。
征求横批,上联是:风声雨声读书声声声入耳 下联是:家事国事天下事事事关心
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家国天下 。此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》) 。顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政 。后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意 。下联有齐家治国平天下的雄心壮志 。风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。该句话的意思:书院里,无论是周围环境的声音还是读书的声音都很好听 。表示学生要好好读书 。但是光读好书对一个读书人来说是不够的,小到家事,大到国家大事,都要关心 。“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”, 这副中华贤哲的名联,几百年来一直成为无数读书人的座右铭 。扩展资料:无锡东林书院著名的对联:风声、雨声、读书声,声声入耳;国事、家事、天下事,事事关心 。这副对联反映了封建时代士大夫的一种济世情怀,流传颇为久远 。对联中的“天下事”一词今仍用得很普遍,但此“天下”不是彼“天下”,语境不同,意义上已大不相同了 。在对联创作的时代,中国文人尚无世界或国际观念,天下仅指中国文化被覆之处 。所谓国事,指朝廷或政权体系的事,天下事则包括了整个社会和百姓的事 。而今天,在一般的理解中,国事是指中国的事,天下事则指世界上的事 。中国的“国事”日益成为世界的“天下事” 。对中国的发展进步,对中国国际地位的提高,我们当然欢欣鼓舞,但对过甚之词,也要清醒 。我们需要做的事还很多,当兴当革之处还很多,“学习、学习、再学习”的基本态度不能改变 。在中国的文化传统中,有“己所不欲,勿施于人”的道德准则,有“视人如己”的伦理规范,在和世界各国的关系上,中国秉承这种价值取向,与邻为伴,与邻为善,互利双赢,共同发展 。中国希望和世界共同走上繁荣之路,因为家事、国事、天下事日益具有了一荣共荣,一损共损的相关性,因为我们都是地球上的一个成员 。参考资料来源:人民网—家事国事天下事(茶亭)
“风声雨声读书声声声入耳”下一句是什么?
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风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心。此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275).顾在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政.后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义.上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意.下联有齐家治国平天下的雄心壮志.风对雨,家对国,耳对心, 极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅. 天下兴亡,匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责,这是清朝初年著名儒者顾炎武的社会主张,意思是说,民族的存亡,是每一个公民的责任 。关于“天下兴亡,匹夫有责”,《汉语大词典》说:“谓国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任.语本清顾炎武《日知录...因此,说“天下兴亡,匹夫有责”二句意谓对于国家民族的兴旺,每个普通人都有责任 成语“天下兴亡,匹夫有责”,多年来流行一种说法,认为是顾炎武说的.但出自顾炎武的哪一本书.却从未有人点明. 刘洁修对顾炎武的著述一一翻检,仅在《日知录》卷十三《正始》篇中发现如下一段话:有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣!
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下一句是家事国事天下事,事事关心 。此联为明代东林党领袖顾宪成所撰,为《东林书院门前对联》,顾宪成在无锡创办东林书院,讲学之余,往往评议朝政,后来人们用以提倡"读书不忘救国",至今仍有积极意义 。上联将读书声和风雨声融为一体,既有诗意,又有深意,下联有齐家治国平天下的雄心壮志 。风对雨,家对国,耳对心,极其工整,特别是连用叠字,如闻书声琅琅 。白话文释义:上联是说在山间幽静的地方,认真的读书学习,风声、雨声、读书的声音不断的传入耳朵里 。强调读书学习要有好的环境 。下联说家里的事,国家的事,乃至天下的事都应该关心 。这是说明读书的人,要多为别人考虑 。要忧国忧民,为了百姓要有一番大的作为。扩展资料创作背景:东林书院创建于北宋政和元年即公元1111年,是当时为北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时长期讲学的地方 。后废 。明朝万历三十二年,学者顾宪成等人重新修复了这座自宋代就已建立的书院,在此聚众讲学,他们倡导"读书、讲学、爱国"的精神,引起全国学者普遍响应,一时声名大著 。他们讽议朝政,裁量人物,指陈时弊,锐意图新;主张志在世道,躬行实践,反对空发议论,脱离实际 。因此倾动朝野,海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和,闻风响附,皆以东林为归,学舍至不能容,一时盛况空前,成为江南人文荟萃的一大区会,又是议论国事的主要舆论中心 。东林人士在当时遭到宦官及其依附势力的激烈反对 。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面 。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党” 。东林党人开放言路指责朝政,触动熹宗时专权的大太监魏忠贤,魏忠贤造编《东林点将录》等文件上报朝廷,打击东林党,1625年(天启五年),明熹宗下诏,烧毁全国书院 。次年,东林书院被拆毁 。东林党人也遭到打击,杨涟、左光斗等许多著名的东林党人都遭到杀害 。1627年(天启七年),崇祯帝即位,魏忠贤被流放南直隶凤阳府,东林党人余人才免遭魏忠贤的打击 。1629年(崇祯二年),崇祯皇帝下令为东林党人恢复名誉,并下诏修复东林书院 。
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风声雨声读书声,声声入耳风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心” 。为明朝东林党领袖顾宪成所撰 。这对联是劝勉读书人要以救国为己任,其实就是“天下兴亡,匹夫有责”的意思 。

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