《西游记》的作者是谁 西游记作者运用了什么手法描绘了一个奇妙的神话世界


西游记作者是谁?《西游记》作者是吴承恩,字汝忠,号射阳山人,是我国明代小说家,淮安府山阳县河下人(现江苏省淮安市淮安区) 。
吴承恩喜读稗官野史、志怪小说,并且擅长仿写闻名于淮安,颇得官府、名流和乡绅的赏识,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成 。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍,如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史 。
吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵 。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖 。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识 。
他官场的失意,生活的困顿,使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑 。吴承恩擅长绘画、书法,多才多艺 。然而科举不利,至中年始为岁贡生 。60岁时出任长兴县丞,又因与长官不谐,拂袖而归 。后又聘任过荆王府纪善 。
50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》 。为编著《西游记》,吴承恩远涉名山大川,积累了大量的感性素材 。吴承恩曾经写过著名诗篇《二郎搜山图歌》 。

扩展资料
明代吴承恩所著的《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说 。书中讲述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒和沙悟净等师徒四人前往西天取经的故事,表现了惩恶扬善的古老主题,也有观点认为西游记是暗讽权力场的讽刺小说 。
《西游记》自问世以来,在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言 。
在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“孙悟空三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉 。几百年来,西游记被改编成各种地方戏曲、电影、电视剧、动画片、漫画等,版本繁多 。
《西游记》是中国神魔小说、神话文学、浪漫文学的代表作 。故事想像奇持,幻想丰富,情节神奇莫测,紧张曲折,布局严谨,文境恣肆,创造出无数引人入胜的故事,成功塑造许多生动的神话人物形象 。
《西游记》善于讽刺现实中的丑恶事物,并揭露可笑可鄙的现象,诙谐幽默惹笑 。诙谐、讽刺的语言是《西游记》的一个重要特点 。
当中所描写的幻想世界和神话人物,都赋予人情世故的精神实质,和现实生活现实思想的基础,寄托了吴承恩的美好愿望 。善意的嘲笑、辛辣的讽刺,以及严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,圆满地表达了深刻的思想内容,与作者的鲜明爱憎 。
《西游记》的作者是谁?《西游记》,作者吴承恩,是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,全书以唐僧取经这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实 。
《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事 。
西游记创作背景:
唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学 。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度 。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉 。
贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时 。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷 。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事 。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传 。
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础 。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著 。
《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期 。
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽 。
《西游记》的作者是谁?《西游记》的作者是明代吴承恩 。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者是明代吴承恩 。
《西游记》的主要内容是描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事 。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著 。
作者简介:
吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东 。明代文学家 。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事 。擅长绘画、书法,多才多艺 。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生 。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,以卖文为生 。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去 。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家 。
《西游记》的作者是谁?《西游记》的作者是吴承恩 。
《西游记》,又称《西游释厄传》,是古代明朝第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,全书58万5千字(世德堂本),《中国四大名著》之一、《四大奇书》之一 。成书于16世纪明朝中叶,一般认为作者是明朝的吴承恩 。
写作生平:
隆庆四年(1570年),吴承恩从蕲州(今湖北蕲春)荆王府回乡,开始着力撰写《西游记》 。
万历元年(1573年),吴承恩完成《西游记》的撰写(万历二十年出版) 。
吴承恩晚年放浪诗酒,约万历十年(1582年),贫老以终 。
《西游记》的作者是谁?西游记的作者是吴承恩 。
吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东 。明代文学家 。
吴承恩与明代前后七子同时代,其文艺思想也与他们相近,故其诗作,多自胸臆出之 。吴承恩的诗作浪漫主义气息又特浓,故被陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也” 。吴承恩见识非凡,不仅看到当时的文坛之弊,而且能跳出复古主义的圈子,独树一帜,强调“谢朝华”“蓄多识”“去陈言”“漱芳润” 。
在诗文创作中,“率自胸臆出之,而不染于色泽,舒徐不迫,而不致促弦而窘幅,人情物理,即之在耳目之前,而不必尽究其变” 。这便超越了前后七子,而独步文坛 。
吴承恩写西游记的原因:
首先,明清时期是我国古代小说发展的繁荣阶段,这为吴承恩写《西游记》提供了更多的素材积累和更好的文化氛围 。当然,朝代的文化发展有着一定的影响力,但更多的还是与作者自身的缘由分不开 。
吴承恩自幼家境清贫,但他非常聪慧,勤奋好学,阅读过非常多的稗官野史、志怪小说,熟悉各种神话传说和民间故事,早年博览群书的基础造就了他深厚的文学底蕴 。
吴承恩虽然在读书时期凭借自身的努力,得到了当时龙溪书院创建人葛木的赏识,但在之后很长一段时间里,生活的困顿和多年科考不中,让他加深了对官场、考场腐败的认识 。
直到1550年,吴承恩补得一个岁贡生,然而那时他已年近五十 。好景不长,吴承恩自身性格上的清廉耿直让他不容于官场 。1558年,他因被人诬告,愤而辞官,拂袖归去 。
官场科举和封建社会的黑暗,使得吴承恩更多的寄情于创作志怪小说,表达内心的愤懑,抒发郁结 。《西游记》就是在这样的背景下诞生的,它体现了作者个人的抱负和在官场上的理想 。
吴承恩本身的性格其实和唐僧有着不少的共同点,比如耿直、善良、宽容、慈爱,但奈何前往西天取经靠着唐僧一个人是绝对完不成的,这正如吴承恩在现实生活中达不到的个人政治理想 。所以,他在小说中幻想着感化敌人,有了徒弟三人护送并求得正果 。
以上内容参考:百度百科-西游记,百度百科-吴承恩
《西游记》的作者是谁?《西游记》的作者是吴承恩 。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说 。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著 。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷 。
明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种 。鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等语言 。
作者简介:
吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳居士,又称射阳山人,南直隶淮安府山阳县河下(今江苏淮安)人(一说安徽桐城),祖籍安东 。明代文学家 。
吴承恩自幼敏慧,博览群书,尤其喜爱神话故事 。擅长绘画、书法,多才多艺 。在科举中屡遭挫折,嘉靖中举为岁贡生 。嘉靖二十八年(1549年)迁居南京,以卖文为生 。嘉靖三十九年(1560年)任浙江长兴县丞,不久辞官归去 。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著书,终老于家 。
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