拱伏无违和序齿排班是什么意思拱伏无违的拼音 _经验分享

拱伏无违的成语意思拱伏无违的成语意思：比喻没有藏匿容身的地方。
【拼音】[ gǒng fú wú wéi ]
【解释】比喻没有藏匿容身的地方。
【出处】明吴承恩《西游记》第一回“灵根育孕源流出，心性修持大道生”：众猴听说，即拱伏无违。
【近义词】低首俯心、俯首听命
俯首听命
【拼音】[ fǔ shǒu tīng mìng ]
【解释】俯首：低头。听：顺从。命：命令。低着头听从命令。形容恭顺地服从别人的指示命令。
【近义词】俯首贴耳、桀骜不驯
【反义词】不卑不亢
拱伏无违的近义词？拱（gong三声）、伏（fu二声）、无(wu二声）、违（wei二声）。
拱伏无违的意思是抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。
拱伏无违的近义词有：低首下气、打躬作揖、俯首听命、低首俯心等。
拱伏无违和序齿排班是什么意思
拱伏无违和序齿排班是指：拱伏无违，意思是抱拳举到头上，弯下身子。表示毫无抵抗，全部顺从。序齿排班，意思是按照年龄大小排座次。出自明·吴承恩《西游记》第一回：”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
猴王出世中：拱伏无违的意思拱伏无违的意思是抱拳举到头上，弯下身子。《猴王出世》出自于明代吴承恩的《西游记》。
原文：
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
白话译文；
你们刚才说有本事能够进得来，出得去，不伤到自己的人，就拜他为王。我如今能进来也能出的去，出去又能进来，同时也等于给我们大家寻找了一个安安稳稳、闭着眼睛就可睡觉的家，你们怎么不拜我为王？”众猴听说后，抱拳举到头上，弯下身子。
猴子们听到他说的话，立即跪在地上没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜。都称孙悟空为“千岁大王” 。自从那天以后，石猴高登王位，将“石”字隐了，所以称为美猴王。
扩展资料：
创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
拱伏无违是什么意思1.拱伏无违的意思是表示顺从，自愿当某人的狗或鹰犬等。
2.这句话说明生存之艰，也有可能是为了权力或官位等。
【拱伏无违和序齿排班是什么意思拱伏无违的拼音】 3.当然大男人能屈能伸，偶尔说说这话也是可以的。
4.拱伏无违是一个汉语成语，读音为gǒngfúwúwéi，意思是抱拳举到头上，弯下身子。
5.表示毫无抵抗，全部顺从。
6.出自明吴承恩《西游记》第一回《美猴王》。
拱伏无违是什么意思
拱伏无违是个汉语成语，汉语读音是：gǒng fú wú wéi，意思是抱着拳头举到头顶上，然后弯下身子，比喻毫无抵抗之心，全部都顺从。
很多读者在阅读西游记小说的时候，会看到”拱伏无违“这个成语，究竟这个成语是什么意思呢？其中的违字又有什么含义呢？下面让我们一起去了解吧。
详细内容

01出处：明吴承恩《西游记》第一回《美猴王》：众猴听说，即拱伏无违。
02原文：
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违，一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王” 。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
03白话译文；
你们刚才说有本事能够进得来，出得去，不伤到自己的人，就拜他为王。我如今能进来也能出的去，出去又能进来，同时也等于给我们大家寻找了一个安安稳稳、闭着眼睛就可睡觉的家，你们怎么不拜我为王？”众猴听说后，抱拳举到头上，弯下身子。
猴子们听到他说的话，立即跪在地上没有一个违背的，一个个按照年龄排位次，朝着上方礼拜。都称孙悟空为“千岁大王” 。自从那天以后，石猴高登王位，将“石”字隐了，所以称为美猴王。
04小说的创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
05贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

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