上瘾的TA ， 有一个沉沦的生殖轮和无力的脐轮 。 TA想借由低频的快感和癖好逃离一切伤痛 ， 始终未对自己负责 。
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朱迪斯有着40年脉轮研究与实践的经验 ， 从显化无果到全然显化 ， 她走过了全过程 ， 了解并熟知此中的难处和化繁为简之后的通畅 。
关于精神与物质 ， 生活与修行 ， 朱迪斯《脉轮全书》中这样记述说：“我首度将’接引落地’（或立足大地 ， grounding）等概念注入脉轮理论之中 ， 提出’意识向下流动’这样的想法” 。

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身心一体 ， 脉轮平衡
脉轮是不同层面之间的门户 ， 透过脉轮这些中心点 ， 某一层面的活动 ， 如情绪与思想 ， 得以连结并涉入另一层面（如我们的身体） 。 这样的互动又会涉入我们与他人的互动 ， 因此而影响了另一层面 ， 也就是我们外在世界的活动 。
透过与外在世界的牵扯 ， 脉轮的内部模式很容易固着不变 ， 于是造就了“业”这个观念 。 “业”就是经由行为而形成的模式 ， 也可以说是因果法则 。 陷入其中的任何一个模式 ， 就是所谓的“卡在”脉轮里 。 如
第五脉轮负责把符号转化为信息 。 第五脉轮是沟通的中心 ， 透过声音、振动、自我表达和创造力来沟通 。 海底轮的意识主要关注身体的存活 ， 这是我们“战斗或逃跑”的本能反应所在之处 。 忽视这个脉轮 ， 威胁到的是个人和集体的生存能力 。 如果不去平衡这个脉轮 ， 我们的成长就会没有根 ， 不能脚踏实地 ， 缺乏成长必需有的稳定性 。

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一些灵性哲学认为 ， 我们被“困在”肉体里 ， 等待着从这样的束缚中获得解放 。 这种信念让许多人不太注重身体 ， 导致身心分家 ， 让我们无法触及身体上无数细胞中蕴藏的浩瀚和美 。 物质世界会成为陷阱 ， 是因为我们把它看成了陷阱 ， 一旦了解物质在更大结构中的角色 ， 它就会迅速成为我们的朋友 。
身与心彼此支配和影响 ， 我们可以透过身接朱迪斯有着40年脉轮研究与实践的经验 ， 从显化无果到全然显化 ， 她走过了全过程 ， 了解并熟知此中的难处和化繁为简之后的通畅 。 近心 ， 也可以透过心接近身 。 七个主要脉轮也是彼此相关无法切割的 。 一个脉轮的运作出现阻碍 ， 也会影响其上或其下的脉轮活动 。 例如我们在个人力量（第三脉轮）方面遇到麻烦 ， 可能是因为沟通（第五脉轮）出现阻碍 ， 或是相反的状况 。 或者真正的问题是在心轮（第四脉轮） ， 却因为问题埋藏得太深 ， 而显现在其他领域 。
不断朝向更高意识的“解脱的能流”发展 ， 是和脉轮系统全面联结的途径 。 但人们很少谈及顺着“显化的能流” ， 将我们的能量向下送进地球里面 。 向下的途径往往被视为缺乏灵性 ， 不值得耗费我们的时间与关注 ， 从而忽视了“接地”的重要性 。
限制并不是全为负面 ， 限制创造出容器 ， 允许能量凝聚成实体 。 想要显化 ， 必须愿意接受限制 ， 接地是对限制的平和接纳 。 在意识的发展上 ， 接地跟任何静心冥想或能量的提升同等重要 。
无论如何 ， 脉轮必须平衡 。 我们需要达成接地的稳定性 ， 但又不能过度依恋这种保障 。 物质世界不是目的 ， 只是工具 。 我们不能对物质享受上瘾 ， 让这种耽溺倾向主宰我们的意识 。