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一刻指的是几分钟?一刻钟是15分钟。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至清初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。
中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。
工作原理
漏刻是一种独立的计时系统，只借助水的运动。后来古人发现漏壶内的水多时，流水较快，水少时流水就慢，显然会影响计量时间的精度。
于是在漏壶上再加一只漏壶，水从下面漏壶流出去的同时，上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶，使下面漏壶内的水均匀地流人箭壶，从而取得比较精确的时刻。
想知道一刻是多久?一刻钟等于15分钟，一天一夜为24个小时。
古代计时的工具叫“铜壶滴漏” 。铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭，壶中装满水后从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，箭上的一个刻度代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
古代其他计时工具
一、圭表
圭表是我国最古老的一种计时器，古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载，可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成，一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表（一般高八尺）;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。
它利用了立竿见影的道理来测量日影长度。主要功能是测定冬至日所在，并进而确定回归年长度。此外，通过观测表影的变化可确定方向和节气。既然日影可以用长度单位计量，那么光阴之“阴”，及时间的长短，用“分”、“寸”表达就顺理成章了。
二、日晷
日晷也是通过观测日影计时的仪器，主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看，汉以前已使用日晷，在机械钟表传入中国之前，日晷一直是通常使用的计时器。
日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成，通常由铜制的指针和石制的圆盘组成，铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面” 。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间，日晷的计时精度能准确到刻（十五分钟）。随着太阳在天空运行，晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动，就可以指示时辰。
一刻指的是多少分钟1、一刻意思是指15分钟；亦指一会儿，片刻。
2、一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至清初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。
扩展资料
详细解释：
1、释义：(1).表示时间。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至清初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。
2、【出处】：《汉书·昌邑哀王刘髆传》：“夜漏未尽一刻，以火发书。”
3、【示例】：唐刘餗《隋唐嘉话》卷中：“及期，帝候日於庭，谓淳风曰：‘吾放汝与妻子别。’对以尚早一刻，指表影曰：‘至此蚀矣。’如言而蚀，不差毫发。” 老舍《离婚》十：“两位小天使在东屋玩了有一刻来钟。”
4、释义：(2).指短暂的时间，犹片刻
5、【出处】：唐白居易《短歌行》：“曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。”
6、【示例】：清郑燮《扬州》诗：“繁华一刻人偏恋，呜咽千年水不流。” 茅盾《子夜》十：“ 杜竹斋的脸色却一刻比一刻苍白。”
参考资料：百度百科-一刻
古代一刻是多久一刻即为15分钟。古代一刻是指古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为15分钟。时辰是中国传统计时单位，把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。
百刻制即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几经反复，直至明末欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制的改革，清初定为正式的制度。
1刻钟是多久？1刻钟是15分钟。
中国古代是用一天12个时辰计时。一个时辰是八刻，所以一刻钟是十五分钟。
以前我国没有今天这样的钟表，古代计时的工具叫“铜壶滴漏” 。它是靠铜壶里的水，一滴一滴往下漏来计算时间的长短的。
它的工作原理是这样的：铜壶底部有个孔，壶中竖着一支带有100个刻度的箭。壶中装满水后，水从孔中滴出来，一天一夜刚好滴尽。一天一夜为24个小时，这样，箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒。
扩展资料：
中国古代计时方法
1、漏壶
漏壶的最早记载见于《周礼》。这种计时装置最初只有两个壶，由上壶滴水到下面的受水壶，液面使浮箭升起以示刻度（即时间）。保持上壶的水位恒定是滴漏计时准确的关键。这个问题后来是互相衔接的多级（3~5级）水壶来解决的。
宋朝王普所著《官术刻漏图》（公元1135）曾描述一种莲华漏，后该书失传。根据宋朝杨军的《六经图》（公元1155）转述：莲华漏由4个壶组成。天池壶、平水壶逐级向平水小壶供水。
2、日晷
日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规” 。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。
参考资料来源：百度百科-一刻钟
一刻钟是多久?一刻钟是15分钟。古以漏壶计时，一昼夜分为一百刻，一刻即为14.4分钟，至清初定为九十六刻，一刻即为15分钟。今用钟表计时，一刻亦即15分钟。
大约西周之前，古人就把一昼夜均分为一百刻（一刻等于14.4分钟）。汉代除使用百刻制外，还应用以太阳方位计时的方法。到隋唐时，为十二时辰计时，百刻制与十二时辰计时法并用。
直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。
一天一夜是24个小时，所以箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100，等于14分24秒，是为一刻钟。直至清初，将100刻改定为96刻，每刻时长变为15分钟整，相传成习，一直沿用到今天。
十二时辰对应的时间
子时（23时至01时）：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
丑时（01时至03时）：鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
寅时（03时至05时）：平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
卯时（05时至07时）：日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
辰时（07时至09时）：食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。
巳时（09时至11时）：隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。
午时（11时至13时）：日中，又名日正、中午等。
未时（13时至15时）：日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
申时（15时至17时）：哺时，又名日铺、夕食等。
酉时（17时至19时）：日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
戌时（19时至21时）：黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
亥时（21时至23时）：人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。
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