七月流火,九月授衣是什么意思八月未央九月授衣的意思 _经验分享

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七月流火九月授衣的意思是在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去，到九月天就冷了，要多穿衣裳了。《诗经》上“版七月”篇中的“七月流火，九月权授衣”描写的正是这一情景。这首诗描写了我国古代的家事生活，具有较强的研究价值。
这句诗出自《诗经·国风·豳风·七月》七月流火，九月授衣。一之日_发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子， _彼南亩。田_至喜。
流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。特别指出的是，这颗名为“火”的星星，不是火星，而是现代天文学中天蝎星座中的三颗星星，属于东方气宿的第五宿。“流”是指下移，到农历七月黄昏，已经移到了西边天空，所以成为“七月流火” 。
授衣可以作农历九月的别称。《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》：“九月季秋亦曰暮秋??亦曰授衣。”明徐复祚《投梭记·闺叙》：“即今授衣天气，风景萧条，砧捣寒溪，蛩吟晚砌。” 。

“七月流火,八月未央,九月授衣”的意思。七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。
“流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。
“七月” ，指的不是阳历七月而是(豳历)农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。
“七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。
未央就是还没结束的意思，八月未央就是就八月份尚未结束。
到九月天就冷了，要多穿衣裳了。
授衣：分发寒衣。一说女工裁寒衣。
七月流火,九月授衣是什么意思？【七月流火,九月授衣是什么意思八月未央九月授衣的意思】

01 七月流火意思是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。因人们误把“七月”理解成公历七月，所以“七月流火”在现代常被误认为天气炎热。其中，火指星座名，即心宿。
“七月流火，九月授衣”的意思是七月大火星渐渐西洛，到了九月妇女们开始缝制寒衣，其中“火”是指火星。出自于《诗经.国风》的歌谣，名字是《国风·豳风·七月》，这首歌谣来自于三千多年前西周时期一个叫豳(bīn)的封国。豳国也就是古戎狄，在今天陕西的彬县、旬邑一带。
这首歌谣的美就在于以平铺直叙的手法，素描了豳县人民有序进行农事活动的欢快祥和场面。“七月流火” ，其实是一个成语，不是单纯字面上的意思，不能简单理解为：七月份的天气像“火”一样热。
“七月流火”表达的真正意思是：到七月后，大火星西移，天气将渐渐转凉。概而言之， “七月流火，九月授衣”这句话很形象地表达了一个气候转换时的自然现象：夏去秋来，天气转凉。

九月授衣的意思,九月授衣的上一句
1.授衣，汉语词语，读音shòu yī ，意思是制备寒衣；农历九月的别称，古代以九月为授衣之时；廷赐锦衣。
2. 出处：《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。
3.”毛传：“九月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。
4.”马瑞辰通释：“凡言授者，皆授使为之也。
5.此诗‘授衣’ ，亦授冬衣使为之。
6.盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣。
7.非谓九月冬衣已成，遂以授人也。
8.”一说谓官家分发冬衣。
9.孔颖达疏：“可授冬衣者，谓衣成而授之。
莫忘先人，流传自诗经的九月授衣什么意思每年农历的十月初一，是寒衣节。也称为“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节” ，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日。也意味着严冬的到来。那么寒衣节中得九月授衣是什么意思呢？下面就随我一起来看看吧。
提问：九月授衣是什么意思？
回答：九月授衣，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。
风俗习惯
农历十月初一，谓之“十月朝” 。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。
农历十月初一，也是冬天的第一天，此后天气渐渐寒冷，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作“送寒衣” 。
后来，有的地方， “烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱” 。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际， “是月也，天子始裘”（《礼记·月令》），天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们还在加衣避寒的同时，也将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。千百年来，这段忠贞爱情故事广为流传。
孟姜女哭倒长城八百里后，与秦始皇面对面地抗争，为夫报仇、替己出气，最后怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。就在跳海的刹那，海上波涛澎湃，缓缓拱起两方礁石。据说海上姜女坟，海潮再大也不曾没顶。
由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节” 。“十月初一烧寒衣” ，早已成为北方凭吊已故亲人的风俗。
【结束语】以上，就是我跟大家分享有关于寒衣节九月授衣的内容了。不知道有没有帮到大家呢？
莫忘先人，流传自诗经的九月授衣什么意思
意思是不要忘记先人前辈的存在和为世界做出的贡献。
九月授衣出自：先秦的《国风·豳风·七月》
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
译文：
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
扩展资料：

创作背景：
《国风》分布的地区， “周南”是周公所治的南国， “召南”是召公所治的南国，以陕地（今河南陕县）为分界线，其东为“周南” ，大体上是从洛阳向南抵湖北北部江、汉一带；其西为“召南” ，大体上是今陕西南部到湖北西北部地区。
其他13国风， “邶”、“鄘”、“卫”、“王”、“郑”、“桧”、“陈”为今河南北部、西部、中部及东南地区， “秦”、“豳”为今陕西中部及西北部地区， “齐”、“曹”为今山东东北部及西部地区， “魏”、“唐”为今山西南部及中部地区。
可以看出，《国风》产生的地区很广阔，包括今陕西、河南、山东、山西、湖北，而多集中于河南，各地的风俗习尚，在诗里多有反映。如郑、卫两国地处中原，商旅丛集，男女相接，约束较少，多桑间濮上之音，投桃报李之作。郑诗共21篇，情歌就占了大半。卫诗10首，涉及爱情、婚姻问题的也不少。

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