祭日和忌日的解释?忌日,意思先人的卒日称忌日,每逢忌日设筵席祭祀称为做忌日 。“忌日”过去也叫“忌辰” 。忌日就是人死的那天的日子 。
祭日,古代重要祭礼之一,是我国古代的重要祭礼之一 。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神 。
祭日注意事项
1、清扫坟墓
自亲人去世已经时隔一年时间,我们去上坟烧周年的时候,首先就是要清扫坟墓周边的杂草,给阴宅一个明亮的空间,同时也是防止烧纸时发生意外 。但注意的是“新坟三年不能动土”,切不可给坟墓填土或者挖土,会破坏坟地生气的聚集,不利于后人运势 。
2、不可穿红戴绿
一周年祭日的时候,子女还在服孝期间,虽然可以着吉服了,但是上坟时还是要多多忌讳,不能穿红戴绿,这是对祖先的不尊敬,也会惊扰先人安息,于逝者于生者都不吉利 。
祭日是什么意思?祭日,古代重要祭礼之一,由来已久,源于华夏先民对日神的崇拜 。夏商周三代都有祭日的传统 。夏尚黑,祭日在日落之后;殷尚白,选在红日当顶时举行;周尚赤,习惯于早晨和黄昏时祭日,此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神,日神品位下降,只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀 。
祭日活动由来已久,源于华夏先民对日神的崇拜 。夏商周三代都有祭日的传统 。夏尚黑,祭日在日落之后;殷尚白,选在红日当顶时举行;周尚赤,习惯于早晨和黄昏时祭日,此时太阳皆呈红色但周代以“天”为最高神,日神品位下降,只在立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至时节进行祭祀 。
特别在立春、立夏、立秋、立冬之日,天子亲率三公、九卿、诸侯、大夫祭日于郊外,仪式隆重 。遇有日食,瞽人乐官进鼓击之啬夫驰骋取币以礼天神,庶人奔走供救日食之百役,上下一致奔走救日 。这种仪式,在解放前某些地区依然留存 。
扩展资料
【什么叫忌日、祭日 忌日快乐】历史
据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰;二是祖先信仰 。天地信仰和祖先信仰的产生是源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动,拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾 。
由于上古文献缺失,现存下来的文献对上古祭祀的记录及解释只见于《周礼》、《礼记》与《礼记正义》、《大学衍义补》等书 。(《礼记·郊特牲》)古代社会,君王社稷要在郊外定期举行祭天大典 。祭天大典其实是在心理思维的终极意义上感悟人神沟通、上下交感的精神境界,实现人神天地和谐共生的信仰欲念 。
参考资料来源:百度百科-祭日
参考资料来源:百度百科-祭祀
什么叫忌日、祭日?
已过世的人出生的年月日叫生忌,去世那天叫死忌,生忌在去世后第一年做,以后就做死忌,忌日那天在牌位前摆放茶,酒,水果,鸡,烧肉,然后上香,奠酒、茶、烧纸钱就行了 。
忌日:
1、旧指父母及其他亲属逝世的日子 。因禁忌饮酒、作乐等事,故称 。
《礼记·祭义》:“君子有终身之丧,忌日之谓也 。” 郑玄 注:“忌日,亲亡之日 。”《后汉书·申屠蟠传》:“九岁丧父,哀毁过礼……每忌日,辄三日不食 。”《初刻拍案惊奇》卷六:“后二日我亡兄忌日,我便到院中来做斋 。” 鲁迅 《准风月谈·礼》:“事亲当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类 。”
2、后凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日统称忌日 。今亦用于一般人 。
俞樾 《春在堂随笔》卷七引 汉 《三老碑》:“ 三老讳通,字少父,庚午忌日;祖母失讳,字 宗君,癸未忌日 。”《三国志·魏志·齐王芳传》:“ 烈祖明皇帝以正月弃背天下,臣子永惟忌日之哀 。” 清顾炎武 《闺五月十日恭谒孝陵》诗:“忌日仍逢闰,星躔仍一周 。”
3、迷信称不吉利的日子 。
《汉书·王莽传中》:“冠以戊子为元日,昏以戊寅之旬为忌日 。” 北魏贾思勰《齐民要术·种谷》:“凡九谷有忌日,种之不避其忌,则多伤败 。”
“祭日”和“忌日”有何不同
祭日:
清明节时人们说的“祭日”是指“祭祀或祭奠的日子” 。
而我国古籍中说的“祭日”与此不同 。“祭日”是我国古代的重要祭礼之一 。天子于每年春分设大坛祭祀太阳神 。
例如:《管子·轻重己》中说:“冬尽而春始,天子东出其国四十六里而坛,服青而絻青,搢玉揔,带玉监,朝诸侯卿大夫列士,循于百姓,号曰祭日 。”又如:《礼记·祭法》中说:“埋少牢于泰昭,祭时也;相近于坎坛,祭寒暑也;王宫,祭日也 。”
清明节时人们说的“祭日”是偏正结构,其中的“祭”是定语;古代祭祀太阳神时说的“祭日”是动宾结构,其中的“祭”是支配性的动词 。
忌日
“忌日”指先辈去世的日子 。按照传统习俗,这一天禁忌宴会、饮酒及各种娱乐活动,因此称“忌日” 。
例如:《后汉书·申屠蟠传》中说:“九岁丧父……每忌日,辄三日不食 。”又如:鲁迅在《准风月谈·礼》中说:“事亲当然要尽孝,但殁后的办法,则已归入祭礼中,各有仪,就是现在的拜忌日,做阴寿之类 。”
再如:(1)明天是我父亲的忌日,我要跟妻子和女儿去扫墓 。(2)3月12日是孙中山先生的忌日 。
“忌日”过去也叫“忌辰” 。“忌日”还有另外一个意思,指按照过去迷信的说法,不宜做某件事的日子 。
人死后每个七天的祭日是什么?
人死后每隔七天为忌日,祭奠一次 。第四个忌日称“四七” 。
从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天 。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年 。
扩展资料:
民间有“守七”的习俗,死者自去世之日起,其家属每隔7日要设祭1次,直到49天,第七个七日,俗称“断七”为止 。其中以“头七”和“六七”(或“五七”)最为隆重 。
“头七”晚上祭祀死者,至亲好友厮守通宵,午夜吃“头七馄饨”,派人到他人地里“偷菜”,目的是要被偷之家咒骂,据说骂得越凶,财发得越快 。而被偷之家常会察觉近旁人家“烧头七”的隐秘而噤若寒蝉 。
此俗民间尚存 。在死者第五个或第六个七日忌日,其家属请僧侣或道士做法事超度,叫做“六七”,遍请亲友前来参祭 。死者已出嫁的女儿,于“六七”的前一天晚,置办三牲、果品前来祭祀,人称“烧六七羹饭” 。这祭桌一直设到“六七”忌日的下午 。“断七”以后,丧礼才告结束 。
参考资料来源:百度百科-四七
参考资料来源:百度百科-头七
人死后的祭日有哪些正好最近看到这方面的介绍,简单来讲有以下几个日期需要注意 。(一期 三期 五期一般来讲是根据佛经的转变 。在佛经《盂兰盆经》里面有涉及到亡者的介绍 。)
一般来讲有这么几个日子基本都是有的 。
1上望
(故后第六天晚上20:00到凌晨00:00)一般是摆供桌 供品 设灵位 。门口铺炉灰 。
2一期
故后第七天,一般是在墓地设供品香烛祭拜 。
3三期
故后第二十一天,一般和一期仪式相同 。
4五期
古后第三十五天,仪式同上
5 百日
一般在墓地 仪式同一期 三期 有烧纸活金山 银山的 。(也可九十九天祭奠,俗称九九归一)
6周年
一般是按照阴历算的,在墓地祭拜 。(两年不烧,烧三年)
7其他祭日
清明(前七天后八天)
鬼节(阴历七月十五又称中元节)
送寒衣(阴历十月初一)
小年(腊月二十三)
8其他的有根据当地风俗的祭拜日
什么是祭日
忌日有两个意思,一个意思是指黄历中不宜做某种事的那一天;一个意思是特指人死的那一天 。而祭日指的就是每一次祭奠死者的日子,这是它和忌日的根本区别 。
人们相信每一个不同的日子都有着独特的含义,所以根据黄历人们制定出了宜忌吉日和煞日,比如忌日就是不宜做事的煞日;同时也根据各种民俗制定出了不同的日期名称,比如忌日就是人死的那一天,也是每一年在人死那一天进行祭祀的日子 。
忌日怎么解释
忌日有两个不同的意思 。第一个解释就是指黄历中的一种名词,代表着不宜行事的日子,比如某一天忌结婚,则这一天就是不宜进行结婚的日子,又比如某一天忌拆迁,则这一天是不宜拆迁的凶日;第二个解释就是指人的死亡日期,按照传统的民俗习惯来看,每年人们都要在死者死亡日期进行祭祀,这是民间的一种风俗说法 。
忌日和祭日有什么不同
祭日是祭奠死者的日子,包括清明节祭日、鬼节祭日、元宵节祭日、一周年祭日、三周年祭日、以及死者死亡日期的祭日;而忌日指的就是死者的死亡日期,人们要在每年死者死亡日期这一天进行祭祀 。所以忌日和祭日的根本不同点就在于祭祀的范围不同,忌日是祭日的一种,仅仅是对死亡日期这一天进行祭祀,而祭日里诸多祭祀的日子中包含了忌日 。
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