道德经第十五章原文及译文讲解，道德经第十五章的感悟和收获 _经验分享

道德经第十五章原文及译文道德经第十五章原文如下：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止，静之徐。
《道德经》第十五章善为道者,微妙玄达第四十五章所说的五个“大”——“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，则主要是从人生现象中发现的辩证规律。
“大成”是最圆满有成就的人；大盈”是最充实富有的人； “大直”是最正直无私。

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道德经第十五章原文及翻译古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川;犹兮，若畏四邻;俨兮，其若客;涣兮，其若冰之将释;敦兮，其若朴;旷兮，其若谷;混兮，其若浊。
浊而静之，徐清。
安以动之，徐。
道德经第十五章【道德经第十五章原文及译文讲解，道德经第十五章的感悟和收获】道德经第十五章原文：古之善为土者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容；豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。
能浊以。

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《道德经》第十五章|微妙玄通,深不可识道德经-第十五章古之善为道者，微妙玄通，深不可识。
夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止静之徐清？孰能。