道德经第十一章原文及译文讲解，道德经第十一章原文 _经验分享

道德经第十一章原文及译文《道德经·第十一章》作者：李耳三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
《道德经·第十一章》翻译：三十根辐条汇集到一根毂中的。
道德经第十一章原文及译文《道德经·第十一章》原文及译文如下：一、原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
二、译文：三十根辐条汇集到一根毂中的。

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道德经第十一章第十章(2021.11.17学习)载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
《道德经》第十一章中的“三十辐共一毂,当其无,有车之用。”是什么意《道德经》第十一章中的“三十辐共一毂，当其无，有车之用。
”的意思是：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。
作品原文：三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有。
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《道德经》第十一章:有之以为利,无之以为用本文是第十一篇，下一篇解读第十二章，敬请关注后续文章。
附《道德经》第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。