尼泊尔面积 相当哪个省份 尼泊尔面积和人口


尼泊尔面积和人口
尼泊尔面积约14.7万平方公里,人口约3000万(2020年) 。
尼泊尔是南亚内陆山国,位于喜马拉雅山南麓,北邻中国,其余三面与印度接壤,首都加德满都,国土面积约14.7万平方公里,人口约3000万(2020年),全国分7个联邦省,全国有130多个民族 。
尼泊尔北部喜马拉雅地区,海拔高度在4877米-8844米之间 。世界上14座海拔超过8000米的山峰,其中8座在中尼边界的喜马拉雅山区,包括珠穆朗玛峰、干城章嘉峰、洛子峰、马卡鲁峰、卓奥友峰、道拉吉利峰、马纳斯鲁峰和安纳布尔纳峰 。
历史沿革
尼泊尔古称“尼婆罗”,12至18世纪建立了马拉王朝 。
1768年,沙阿王朝崛起并在之后逐渐统一全国 。
1790年,尼泊尔国王与中国皇帝签署和约,尼泊尔每隔五年向中国皇帝进行礼节性的朝贡,一直持续到1912年 。
1846年,拉纳家族依靠英国支持夺取军政大权,并获世袭首相地位,使国王成为傀儡 。
1950年,特里布文国王恢复王权,结束拉纳家族统治,实行君主立宪制 。
1962年颁布新宪法,规定尼为印度教君主国 。尼泊尔国王再度拥有至高无上的权力 。

尼泊尔面积 相当哪个省份尼泊尔面积与中国辽宁省面积相当 。尼泊尔面积是147181平方公里,辽宁省面积是145700平方公里 。
尼泊尔面积和人口面积147181平方公里,2020年尼泊尔人口3000万 。
尼泊尔是南亚内陆山国,位置在喜马拉雅山中段南麓,北与中国西藏接壤,东、西、南三面被印度包围,国境线长2400千米 。尼泊尔是一个近长方形的国家,从东到西长度为885千米,从南到北在145-241千米之间 。
2013年,尼泊尔总人口为26687912人,其中男性占48.50%,女性占51.5% 。2016年,尼泊尔人口约2898万 。2020年,尼泊尔人口约3000万 。
交通情况:
尼泊尔交通以公路和航空为主 。截至2016年,公路约29157公里,有各类机场56个,直升机停机坪约120个 。除首都有一国际机场外,其余为地区中心或小规模机场 。全国有一家国营的尼泊尔航空公司、6家私营航空公司和一家私营直升飞机公司 。国内主要城镇有班机通航 。同中国、印度、巴基斯坦、泰国、孟加拉国、文莱、新加坡、阿拉伯联合酋长国、德国和英国等国家和地区通航 。
以上内容参考 百度百科-尼泊尔
尼泊尔是怎样的一个国家?尼泊尔是一个位于喜马拉雅脉南麓的内陆国,面积14.7万平方公里,和山东省大小相当,人口为3000万 。
尼泊尔面积 相当哪个省份尼泊尔是一个内陆国,与我国以喜马拉雅山脉相隔,面积大约14·7万平方公里,人口2000多万 。其国土面积相当于我国辽宁省14·8万平方公里 。
泥泊尔土地面积多少人口是多少经济收入是多少?尼泊尔土地面积147181平方公里,截止到2020年6月29日,尼泊尔的总人口大致为三千万 。
尼泊尔的全称是尼泊尔联邦民主共和国,全国分为背部高山、中部温带以及南部亚热带三个气候区,气温差异巨大 。尼泊尔一农业发展为主,经济水平底下,但是这里物价便宜,景区众多,是旅游的好地方 。
拓展资料:
一、尼泊尔全称为尼泊尔联邦民主共和国,它是南亚内陆山国,全国分为北部高山、中部温带以及南部亚热带三个气候区,气温差异巨大 。尼泊尔是一个以农业发展为主的国家,因此经济水平十分底下,但是这里环境优美,且充满了宗教色彩,这里的居民86%左右信奉印度教,7.8%信奉佛教,还有3.8%信奉伊斯兰教等等 。而尼泊尔也非常值得前来旅游的国家,这里物价便宜,景区众多,其中加德满都谷地是尼泊尔世界遗产最集中的地方,又有斯瓦扬布佛塔、老皇宫等7处著名的景点,吸引了无数游客前来参观 。
二、尼泊尔,世界上最不发达国家之一,北部与中国西藏接壤,东、西、南三面均与印度相连 。从地理位置上看,它位于中国和印度之间,与世界其他国家隔绝,对外出口严重依赖印度,并且印度文化严重影响尼泊尔 。尼泊尔有“寺庙之国”之称,此般称呼与它的宗教文化紧密相关,主要是印度教 。人们说,在尼泊尔“屋有多少,庙有多少,人有多少,神有多少 。”这话虽然有些夸大,但足以说明宗教文化在尼泊尔的盛行程度 。
三、加德满都是尼泊尔首都,且最大城市,有“寺庙之城”美誉 。加德满都谷地是首都的所在地,自古以来历代王朝均在此建都 。至今仍保存完好的马拉王朝旧王宫和遍布谷地的无数寺庙建设以及其他文物古迹 。该谷地主要城市有加德满都、帕坦和巴德岗 。但走在加德满都街头巷尾,寺庙神_多得举目可见 。尼泊尔流行着多种宗教,印度教作为国教,信奉的人非常多,影响力也很大 。其次是佛教,由于传入时间比较久,其影响力也不容忽视,一般分布在北部靠近的喜马拉雅山地区和加德满都地区 。许多较小的民族则信奉萨满教,此外还有人少数信奉基督教、伊斯兰教、巴哈伊教和耆那教等 。
四、在尼泊尔的古代历史上,印度教的种姓制度文化在尼泊尔最具有自由性的是在沙阿王朝拉姆·沙阿时期 。后来廓尔喀王国能够成功的统一尼泊尔,与此紧密相关 。当时民间还流行着这么一句话:“瓦拉纳西寻求知识,去廓尔喀寻求正义 。”(瓦拉纳西,印度的印度教圣城)但印度教和种姓制度文化依旧严重影响了尼泊尔,并牢牢稳固了地位 。当我们在加德满都街头随意走动时,关于印度教神_和寺庙,举目可见 。它们不仅是集中在某一块,如杜巴广场,包括在街巷之内,居民住宅之间,都紧密交织,遍布着红墙庙宇的宗教圣地 。
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