刑赏忠厚之至论2022高考，刑赏忠厚之至论拼音版 _经验分享

《苏轼刑赏忠厚之至论》(苏轼)全文翻译注释赏析赏以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。
是。

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刑赏忠厚之至论原文及翻译这句话完全表现出忠厚之意。
可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。
过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。
所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。
古人奖赏不用爵。
曾巩《刑赏论》原文及翻译《书》记皋陶①之说曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。
”释者曰：“刑疑附轻，赏疑从重，忠厚之至也!”夫有大罪者，其刑薄则不必当罪;有细功者，其赏厚则不必当功。
然所以为忠厚之至者，何以论之?夫圣人之治也，自。
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刑赏忠厚之至论原文及赏析古者赏不以爵禄,刑不以刀锯。
赏之以爵禄,是赏之道行于爵禄之所加,而不行于爵禄之所不加也。
刑之以刀锯,是刑之威施于刀锯之所及,而不施于刀锯之所不及也。
先王知天下之善不胜赏,而爵禄不足以劝也;知天下之恶不胜刑,而刀。