《封神榜》原著是封神演义原著简介 _经验分享

《封神榜》原著到底多恐怖？
《封神榜》原著中有很多恐怖的情节，比如说姜皇后被挖眼时的镜头十分血腥；申公豹的头飞来飞去，妲己被狐狸精附身。
这篇小说虽然想象力丰富，但文笔和立意确实一般，作者对于人物的刻画也不是很完整，很多人物都不够立体，这也是《封神演义》不能列入四大名著的原因。
内容介绍：
因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣，天庭无能人强将；再因人间正值商周交替之时，商朝气数将尽，周朝即将兴起，故三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。
其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后，根行深者成其仙道；根行次者成其神道；根行浅者成其人道。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端倪。
姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙，赐予打神鞭，并命其在岐山建造封神台，台上张挂封神榜。

《封神榜》原著是？
《封神榜》原著是《封神演义》。
《封神演义》（俗称《封神榜》）是明代许仲琳创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。
《封神演义》前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
《封神演义》鉴赏
《封神演义》中作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌——例如杨戬的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头八臂，往往能使读者产生浓厚的兴趣。
在人物性格的刻画方面，例如黄天化的暴躁如火，姜子牙的忠厚、懦弱，崇侯虎的贪鄙横暴，妲己的狡猾、残忍，都能给人留下较深的印象。作者有时还写出人物的复杂的性格。写土行孙有许多优点，但也着重写他有暴躁、骄傲、狂妄、好色、贪图富贵等比较严重的缺点。
闻仲被写成是一个忠于纣王的大臣，虽然近于愚忠，他那种正直的性格却还是使人觉得有些可爱的。不过，作者也没有把闻仲过分美化，而给他安排了必然的下场，使他成为商纣王朝的殉葬者。另外，像忘恩负义、挑拨离间、倒行逆施的小人申公豹，反复无常、贪财纳贿的奸臣尤浑和费仲，作者用笔不多，却有鲜明的性格，能使读者牢牢记住。

《封神演义》原著小说里有哪些经典的诗词？心似白云常自在，意如流水任东西。——《封神演义·第五回》
漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。——《封神演义·第一回》

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第一回纣王女娲宫进香
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
第三回姬昌解围进妲己
崇侯奉敕伐诸侯，智浅谋庸枉怨尤。
白昼调兵输战策，黄昏劫寨失前筹。
从来女色多亡国，自古权奸不到头。
岂是纣王求妲己，应知天意属东周。
第四回恩州驿狐狸死妲己
天下荒荒起战场，致生谗佞乱家邦。
忠言不听商容谏，逆语惟知费仲良。
色纳狐狸友琴瑟，政犹豺虎逐鸾凰。
甘心亡国为污下，赢得人间一捏香。
第五回云中子进剑除妖
随缘随分出尘林，似水如云一片心。
两卷道经叁尺剑，一条藜杖五弦琴。
囊中有药逢人度，腹内新诗遇客吟。
丹粒能延千载寿，漫夸人世有黄金。
第八回方弼方相反朝歌
旅雁分飞最可伤，弟兄南北苦参商。
思亲痛有千行泪，失路愁添万结肠。
横笛几声催暮霭，孤云一片逐沧浪。
谁知国破人离散，方信倾城在女郎。
第十一回羑里城囚西伯侯
君虐臣奸国事非，如何信口泄天机？
若非丹陛忠心谏，已见沾街血肉飞。
羑里七年沾化雨，伏羲八卦阐精微。
从来世运归明主，会见岐山日正辉。
第十二回陈塘关哪吒出世
金光洞里有奇珍，降落尘寰辅至仁。
周室已生佳气色，商家应自灭精神。
从来泰运多梁栋，自古昌期有幼燐。
戊午旬中逢甲子，漫嗟朝尽夜沉沦。
第十五回昆仑山子牙下山
子牙此际落凡尘，白首牢骚类野人。
几度束身成老拙，叁番涉世反相嗔。
磻溪未入飞熊梦，渭水安知有瑞麟？
会际风云开帝业，享年八百庆长春。
第十九回伯邑考进贡赎罪
纣王传旨取琴一张，邑考盘膝坐在地上，将琴放在膝上，十捐尖尖拨动琴弦，抚弄一曲，名曰：风入松。
杨柳依依弄晚风，桃花半吐映日红。
芳草绵绵铺锦绣，任他车马各西东。
邑考弹至曲终，只见音韵幽扬，真如戛玉鸣球，万壑松涛，清婉欲绝。今人尘襟顿爽，恍如身在瑶池凤阙，而笙簧箫管，檀板讴歌，觉俗气逼人耳。诚所谓：“此曲祗应天上有，人间能得几回闻？”
第98回周武王鹿台散财
武王在朝歌旬月，万民乐业，人物安阜；瑞草生，凤凰现，醴泉溢，甘露降，景星庆云，熙庶，真是太平景象。有诗为证：
八十公公杖策行，相逢欢笑话生平。
眼中不见干戈事，耳内稀闻战鼓声。
每见麒鳞鸾凤现，常听丝竹管弦鸣；
而今世上称宁宇，不似当年枕席惊。
封神榜的原著作者是谁？原著是明朝许仲林原书名《封神演义》，《封神榜》是电视剧的名称
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1.《封神演义》作者的问题，目前大约有三种说法：一为鲁迅等之许仲琳说（鲁迅，《中国小说史略》，北京：人民文学出版社，1981，页170）；二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说（孙楷第《中国通俗小说书目》北京：人民文学出版社，1982，页196-197; Liu, Ts'un-Yan （柳存仁）, "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I （佛道教影响中国考）", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962）；三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说（章培恒，〈《封神演义》前言〉，收录《封神演义．新整理本》（南京；江苏古籍出版社，1991），页1-13；章培恒，〈《封神演义》作者补考〉,《复旦学报（社科版）》，1992-4，页90-98) 。本文不讨论作者其人的问题，而仅试图从故事来源的分析，探讨作者的构思而已。在此所云「作者」，为取材《武王伐纣评话》、《列国志传》以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。
封神榜原著到底多恐怖《封神演义》成书于明代，迄今作者有两个说法，许仲琳和陆西星。故事讲述的是商朝末年因纣王在女娲庙进香，见女娲雕塑美丽并题写了一首轻薄的诗，女娲回来之后十分震怒。由于女娲此次出去是和三教掌教共签封神榜，正好借此由头让侍女晃动聚妖幡，召开群妖大会后独独丢下轩辕坟三妖，让这三妖惑乱商朝，好让后来周朝复兴，并完善此役中的封神榜。
故事由此展开，进而引发姜子牙下山、文王访贤、汜水关、九曲黄河大阵、姜子牙斩将封神等故事。塑造了姜子牙、周文王、周武王、武吉、哪咤、黄天化、龙须虎、土行孙、雷震子、杨戬、杨任、宋异人、马氏、纣王、妲己、闻仲、赵公明、申公豹、九尾雉鸡精、玉面琵琶精等鲜活的形象。故事中彰显了彰善瘅恶、忠君报国等思想，直接影响了明以后的民间信仰。
民间中信仰的六十太岁甲子神就是出自封神榜里面，像太岁神殷郊就是纣王长子、甲子神就是忠臣杨任。掌管三山五岳的尽是忠臣：黄飞虎，东岳天齐仁圣大帝，外加掌管十八层地狱，崇黑虎、崔英、蒋聘，三山炳灵公黄天化等等。还有悲剧英雄闻仲，封为九天应元雷声普华天尊，摆十绝阵的诸位天君也都是他的属下掌管人间兴云布雨、锄奸戬恶。还有至今民间最信仰的“三家奶奶”就是摆九曲黄河大阵的三位娘娘，掌管生育之事。
神的传说给人以敬畏，给人以启迪，给人以教化，这恐怕就是写这部书的初心，也难以抵挡现代人的批判和改进。
小说和电视剧的情节是不一样的，若说哪一版和原著最接近，那就数90版的封神榜了，我是高中时期看的小说，很有意思，如果你对中国神话典故还有人物感兴趣，可以看看原著，里面的人物因果关系和缘由都很详细，现在很多神话类和玄幻类小说里面的人物都是从这里找到原型的
《封神演义》是小说名和电视剧《封神榜》只差一个字，但剧情却完全相反，极为有趣！在原著的封神榜中，大家印象最深的人物可能就是妲己了，这个让商纣王鬼迷心窍的妖精，原著中的妲己无疑是经典的反派形象，挖比干之心，迷惑纣王建酒池肉林，十足的大反派。而《封神演义》一书则是完全相反的立场，妲己成了正面形象。
【《封神榜》原著是封神演义原著简介】《封神演义》是中国四大名著《西游记》之下最优秀的神魔小说。小说《封神演义》里人物众多，有三百六十五位正神。这么多人物怎么可能在短短的六七十集电视剧内有结果呢？很显然改编了很多。电视剧《封神榜》是根据小说《封神演义》改编的，最接近原著的，还是凤鸣岐山与武王伐纣，虽然编剧也经过了改编，但原著主要剧情和大多数人物都出现了。
《封神演义》原著的作者究竟是许仲琳还是陈仲琳？？？封神演义原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。
书内容篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另，封神演义使道教令人熟知。
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《封神榜》原著是 封神演义原著简介

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