询问:文章本天成,妙手偶得之。的解释和用法 文章本无成妙手偶得之


文章本无成妙手偶得之出自谁之口“文章本天成 , 妙手偶得之 。”出自南宋陆游的《文章》 。其意思是文章本是不加人工 , 天然而成的 , 是技艺高超的人在偶然间所得到的 。陆游 , 字务观 , 号放翁 , 汉族 。陆游生逢北宋灭亡之际 , 少年时即深受家庭爱国思想的熏陶 。陆游一生笔耕不辍 , 诗词文具有很高成就 。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严 , 兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉 , 尤以饱含爱国热情对后世影响深远 。
“文章本无成 , 妙手偶得之”出自谁之口?A杜甫B李白C陶渊明出自陆游之口 。
文章本天成 , 妙手偶得之 。
译文:文章本是不加人工 , 天然而成的 , 是技艺高超的人在偶然间所得到的 。
赏析:为了说明这个道理 , 作者在提出问题以后 , 举了正反两方面的例证 , 最后发出不能复见后夔的感概 。其实作者所说的“天成” , 并不就是大自然的恩赐 , 而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考 , 由于偶然出发而捕捉到灵感 。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施” , 便是好文章 。
扩展资料
陆游家世背景
生于名门望族、江南藏书世家 。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士 , 官至吏部郎中;祖父陆佃 , 师从王安石 , 精通经学 , 官至尚书右丞 , 所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要典籍 。
陆游的父亲陆宰 , 通诗文、有节操 , 北宋末年出仕 , 曾任京西路转运副使 。宣和七年(1125年)十月十七日 , 陆宰奉诏入朝述职 , 偕夫人唐氏由水路进京 , 于淮河舟上喜得第三子 , 取名陆游 。
询问:文章本天成 , 妙手偶得之 。的解释和用法技术高超的人 , 偶然间即可得到 。也用来形容文学素养很深的人 , 出于灵感 , 即可偶然间得到妙语佳作 。
只有具备深厚的文学功底,加上创作的灵感才能写出好的文章.
陆游《文章》:“文章本天成,妙手偶得之 。粹然无瑕疵,岂复须人为 。”
陆游是说:文章本应自然而成,好像妙手偶然得之似的;这样才粹然无瑕疵,而不须人为的造作 。
文章本天成妙手偶得之粹然无疵瑕岂复须人为是什么动物是猫咪 。
因为出自南宋陆游的《文章》 , 这句话意思是不假人工,是技艺高超的人在偶然间所得到的,纯白没有瑕疵,并不需要人力去刻意追求 。陆游写的是自己养的一只猫咪叫做雪儿 。
文章本无成 , 妙手偶得之”出自谁之口?文章本天成 , 妙手偶得之 。
出自南宋陆游的《文章》
文章本天成 , 妙手偶得之 。
粹然无疵瑕 , 岂复须人为 。
君看古彝器 , 巧拙两无施 。
汉最近先秦 , 固已殊淳漓 。
胡部何为者 , 豪竹杂哀丝 。
后夔不复作 , 千载谁与期?
赏析
文章本是不加人工 , 天然而成的 , 是技艺高超的人在偶然间所得到的 。纯白没有瑕疵 , 并不需要人力去刻意追求 。你看古代的彝器(青铜祭器) , 精巧、笨拙都不能改变 。汉代离先秦最近了 , 但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异 。胡人的音乐是怎样的?就是一些管弦与丝竹 。后夔(传说是舜的乐官)不再写音乐了 , 千年以来 , 谁又能跟他相比拟呢?
作者
陆游(1125—1210) , 字务观 , 号放翁 。汉族 , 越州山阴(今浙江绍兴)人 , 南宋著名诗人 。少时受家庭爱国思想熏陶 , 高宗时应礼部试 , 为秦桧所黜 。孝宗时赐进士出身 。中年入蜀 , 投身军旅生活 , 官至宝章阁待制 。晚年退居家乡 。创作诗歌今存九千多首 , 内容极为丰富 。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等 。脍炙人口的《示儿》——死去元知万事空 , 但悲不见九州同 。王师北定中原日 , 家祭无忘告乃翁——便是陆游所作 。
"文章本天成"中章的意思
“文章”的“章”字 , 是个会意字 , 从音从十 。古代奏音乐 , 连奏十段才能结束(十 , 数之终也) , 这十段乐就是一章 。所以 , 文章文章 , 也有段落 。文章既从“音乐”里会意出来 , 应是用文字表达出来的东西 , 读起来如音乐一样美妙无穷、悦耳动听的文字 , 传诵开来 , 才配得上“文章”一词的真正含义 。“文”即“纹” , 指“纹路”、“纹样” 。“章”本指“屏蔽” , 转指“外表” 。“文章”原义指“有纹样的表面” , 诸如服装上绣绘的龙凤图样、皮肤上针刺的花卉图案 , 等等 。即其原义是指直接构成视觉形象的图样 。后指文字所描绘出来的事物图样 , 需要大脑“解码”才能完整呈现的间接的事物形象 。
【询问:文章本天成,妙手偶得之。的解释和用法 文章本无成妙手偶得之】关于文章本无成和文章本无成妙手偶得之的内容就分享到这儿!更多实用知识经验 , 尽在 www.hubeilong.com