上善若水的意思解释 上善若水意思相近的成语


上善若水意思是什么意思:指做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道 。
拼音:shàng shàn ruò shuǐ
出处:春秋时期老子《道德经》第八章:“上善若水 。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。”
译文:最高的善像水那样 。水善于帮助万物而不与万物相争 。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道 。
例句:上善若水的处事准则,一直是张小二所认同并坚守的人生价值观 。
近义词:厚德载物、堂堂正正、冰清玉洁
反义词:争先恐后、争胜好强、不甘人后、虎跃龙腾、恐后争先、不甘后人、跃跃欲试、争强好胜
扩展资料:
1、近义词——厚德载物 [ hòu dé zài wù ]
意思:旧指道德高尚者能承担重大任务 。
出处:周朝姬昌的《周易·坤》:“君子以厚德载物 。”
释义:君子用高尚的道德来承担重大的任务 。
2、反义词——争先恐后 [ zhēng xiān kǒng hòu ]
意思:争着向前,唯恐落后 。
出处:明·屠勋《屠康僖公集·重建陡门桥记》:“匪公帑而乐施者争先恐后 。”
释义:做匪徒的人十分努力,而且施舍善意的人也争着向前,唯恐落后 。
参考资料来源:百度百科-上善若水
上善若水什么意思?
上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]
生词本
基本释义 详细释义


  • [ shàng shàn ruò shuǐ ]

  • 上善若水意思是说最善良的人有如水的品德 。

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    出 处
    上善若水 。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时 。夫唯不争,故无忧 。—— 老子《道德经》

上善若水的意思是
上善若水意思是:最高的善像水那样 。
水善于帮助万物而不与万物相争 。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道 。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动 。
“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争 。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利 。
成语寓意:
水利万物,生发万物,滋养万物,却一无所争 。水清洗污移,涤除垢渍,接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨 。水的品质几乎和道一样尊贵,生而不有,为而不恃 。老子将水当作最高尚的人格的写照,并告诚人们,说话做事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得 。
作为统治者,施行政务时要如水一般放低姿态,要具备水滴石穿的精神,逐渐使政令深入人心,要以柔制刚,而不是使用强硬手段逼迫民众听从支配 。
水有灵性,知道应该顺应自然、随遇而安,绝对不会和人争斗,如此一来,不仅成全了他人,而且也保护了自己,所以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨 。

上善若水是什么意思?“上善若水”出自老子《道德经》:
上善若水 。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时 。夫唯不争,故无忧 。”
它说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,这样的品格才最接近道 。
上善若水的意思解释
上善若水的意思解释:最高的品质应该和水一样 。
上善若水,汉语成语,拼音是shàng shàn ruò shuǐ,意思是最高的善像水那样,出自老子《道德经》第八章 。水善于帮助万物而不与万物相争 。它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道 。上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲 。
言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动 。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼 。上,善若水,指最高的品质应该和水一样 。
上善若水造句
1、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德 。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时圣人自知不自见;自爱不自贵 。
2、凌灵看着抄来的上善若水诀,只取首行和末行,这大概就是只要心始终如一,万千变化也没有关系,还好自己是现代人,有横着看书的习惯,否则还真看不懂 。

上善若水的意思上善若水指最高的品质应该和水一样 。
出处:《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 。”
译文:在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物 。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此 。
反义词
无恶不作 [ wú è bù zuò ]
释义:恶:坏事 。没有什么坏事不干 。形容干尽了坏事 。也作“无恶不为” 。
出处:清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为 。”
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