刘三姐是哪个民族歌仙刘三姐民间故事简介 _经验分享

刘三姐是哪个民族
刘三姐是壮族的。
刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是谈埋在每年的三月三当成节日键侍尘来纪念她。
2006年，广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23 。经国家考证研究决定：宜州区作为刘三姐故乡。
原型身世
关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌。
在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之稿禅为“三姐歌殿”，游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。

刘三姐的故事
刘三姐的故事：
刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。
莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。
莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下。
趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江配野，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。
扩展资料：
关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持历史人物传说化观点洞携的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北纳卖伏偶谈》等书的记载。
认为刘三姐是唐中宗神龙中的歌唱能手，相传为始造歌之人，是个真实的历史人物。而持神话传说历史化观点的学者则以钟敬文为代表。
认为刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。
还有些学者认为刘三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。20世纪80年代以后，随着民间文学普查的深入。
广东的民间文学工作者发现，在广东湛江、茂名、阳江、清远、肇庆、梅州等地，尤其是粤西地区，只要是歌俗盛行之地，到处都有丰富的刘三妹传说。
参考资料来源：百度百科—刘三姐

刘三姐生于哪年死于哪年？刘三姐是传说中的人物，在现实中不存在，所以没有具体的生卒日期。
刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对刘三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。
2006年，广西壮族自治区河池市宜州区申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号23 。经国家考证研究决定：宜州区作为刘三姐故乡。相关文艺作品经典电影《刘三姐》。
扩展资料：
关于歌仙刘三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数引用清代屈大均《广东新语》或王士祯《池北偶谈》等书的记载，认为刘三姐是唐中宗“神龙中”的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。
而持“神话传说历史化”观点的学者则以钟敬文为代表，认为“刘三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫刘三姐的歌仙。
歌仙刘三姐，究竟仙乡何处？前言：
今天笔者跟各位读者解说的是，只要是广西人就都知道的——广西歌仙刘三姐！关于歌仙刘三姐，其家乡究竟在于何处？世人是众说纷纭，而且有多个版本流传。接下来，笔者将带领各位读者一同深入探讨。
一.广西歌仙刘三姐！
（一）刘三姐，是广西民间传说中的壮族歌仙！传说中刘三姐的歌声：聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，因而有广西壮族“歌仙”之称。
（二）壮族每年的传统节日“三日三”，广大壮族人民（广西、以及广西越南边境一带），都在这一天纪念歌仙刘三姐。每年的这一天，广西壮族自治区内各地都要举行盛大的歌节。
（三）“刘三姐歌谣”，也入选第一批国家级非物质文化遗产名录。见：国家级非物质文化遗产名录-民间文学项目类别-序号第23 。
（四）笔者研究发现，关于歌仙刘三姐的家乡、身世、故事、传奇，其说法是颇多的，可谓是众说纷纭。
二.广西歌仙刘三姐！——家乡河池罗城版本：
（一）据《罗城县志》记载：公元618年，刘三姐出生于天河县下里蓝靛村，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。
（二）当地族谱相关记载：当地那村刘姓的族谱中，有关于刘三姐的相关记载。
（三）民国时期，罗城县城西北的多吉寺，其后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像。该供奉着刘三姐的神殿，又被罗城当地人称之为“三姐歌殿” 。据罗城的老人说，当时的很多罗城人都到“三姐歌殿”，进行对歌。
（四）最早于1936年，罗城的“抗日救国文工团”首次创作并演出了彩调剧《刘三姐》。1958年《刘三姐彩调剧》创作组，曾经深入罗城县民间进行采风。
（五）罗城当地现存有“三姐望乡”和“秀山看榜”两块大石。
三.广西歌仙刘三姐！——家乡桂林版本：
（一）笔者发现，关于“歌仙刘三姐的家乡在桂林”这个版本最早出现，是始于2004年在桂林横空出世的实景演出《印象.刘三姐》。
（二）笔者不得不说，尤其是去过桂林旅游参观过该景区的读者，在桂林实景演出的《印象.刘三姐》，实在是太成功了。
①《印象·刘三姐》总导演人张艺谋本身的光环：全世界十大导演之一！
②桂林《印象·刘三姐》的成功，获得诸多领导人盛赞。
③桂林《印象·刘三姐》荣获“中国十大演出盛世奖” 。
④在当时2004年，桂林《印象·刘三姐》实景演出，年销售收入达到1.8亿元，年利润近1亿元。桂林《印象·刘三姐》实景演出被称为中国“最赚钱”的演出。
（三）桂林《印象·刘三姐》的巨大成功，不但将桂林推向了高峰，也将“刘三姐”推向了高峰。从而使得对世人都造成了曲读和误解：以为刘三姐的家乡在桂林！
（四）现在凡是到桂林去旅游的人们，或者是到桂林印象刘三姐景区旅游的人们，都说、都觉得自己到了刘三姐的故乡桂林旅游。
（五）各位读者你们觉得呢？笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在桂林”这个版本：这是先有桂林《印象.刘三姐》，然后才有“刘三姐的故乡桂林”的关系。个中原因，笔者认为，桂林人最清楚不过了。
四.广西歌仙刘三姐！——家乡柳州版本：
（一）笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个版本，与关于“歌仙刘三姐的家乡在罗城”这个版本，是差不多的。
（二）因为“罗城”在古代先后隶属融州（今融水）、柳州府，所以以“歌仙刘三姐的家乡在罗城”这个版本为依据来说，“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个说法也勉强说得过去。谁叫“罗城”在古代隶属柳州呢。
（三）但是在今天“罗城”已经隶属河池了，再说“歌仙刘三姐的家乡在柳州”，就有点勉强了。
歌仙刘三姐
（四）笔者认为，关于“歌仙刘三姐的家乡在柳州”这个版本，再有一个依据是来自于“歌仙刘三姐的家乡在宜州”这个版本。
（五）笔者查阅柳州历史，民国时期，柳江道治下包括14个县、1个土州、1个土县、3个长官司。其中就包括怀远县（今宜州的一部分）、宜山县（今宜州）、罗城县（今罗城）、天河县（今罗城的一部分）。
（六）各位读者你们看，不管你们说刘三姐的故乡在罗城，还是说刘三姐的故乡在宜州。在民国时期罗城和宜山（今宜州），都曾隶属过柳州（当时叫柳江道），因此说“歌仙刘三姐的家乡在柳州”虽然非常勉强，但也勉强说得过去一点，不至于毫无依据。
五.广西歌仙刘三姐！——家乡宜州版本：
（一）据说刘三姐是唐初天河县人，年少时因受财主所迫，迁居宜州中枧村（今宜州区下枧河畔) 。
（二）唐朝时期的“宜州”是州府一级，治所宜山县，其下辖就包括“天河县” 。而“天河县”，就是就是今罗城县的一部分。
（三）据此，笔者认为，“刘三姐的故乡在罗城（即罗城前身之一天河县）”版本，和“刘三姐的故乡在宜州”版本，都是说的过去。因为刘三姐是出生罗城（即罗城前身之一天河县），后迁居“宜州”嘛。所以说，两种版本并不算冲突。
六.“刘三姐的故乡在罗城”版本，与“刘三姐的故乡在宜州”版本，并不冲突：
（一）笔者认为，“刘三姐的故乡在宜州”的“宜州”是一个泛指。是指古代的州府一级的“宜州”（庆远府），古时的“宜州”（庆远府），管辖地就包括了罗城县、天河县（即罗城前身之一）。
（二）笔者认为，“刘三姐的故乡在罗城（即罗城前身之一天河县）”中的“罗城”是专指。是专指刘三姐的出生地罗城（即罗城前身之一天河县）。
（三）因而，往大了说，刘三姐家乡宜州、宜山（宜山山脉）、庆远府，并没有说错。古代宜州、宜山（宜山山脉）、庆远府，自然包括其下辖的罗城县（天河县）；往小了说，刘三姐家乡是罗城也没有错，罗城是具体所指。
七.刘三姐从天河县（罗城县）迁居宜州的可能性、合理性、正常性
（一）刘三姐出生地（罗城天河）与迁居地（宜州下枧河畔）：
①前面笔者在“刘三姐故乡罗城”版本中提到，刘三姐出生于天河县下里蓝靛村，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。
②而据说刘三姐迁居宜州中枧村（今宜州区下枧河畔)，下枧河畔又是在哪里呢？
③下枧河，又称临江河，在罗城仫佬族自治县段，也称天河。而前面“刘三姐故乡罗城”版本中，刘三姐就是出生天河县。
④宜州区段，下枧河流经刘三姐镇，这里是拍摄电影《刘三姐》的主要外景地。刘三姐的故乡在宜州，就是在这里——宜州区刘三姐镇下枧河畔，刘三姐迁居到此。宜州当地尤其是刘三姐镇当地，就是流传着刘三姐故乡在这里，迁居到此。
（二）刘三姐出生地（罗城天河），与迁居地（宜州下枧河畔）之间的距离：
①而从刘三姐出生地：天河县下里蓝靛村（罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），到刘三姐迁居地：宜州中枧村（今宜州区刘三姐镇下枧河畔），其距离大约30来公里。
②如此近距离的迁居，不管是放在现代和古代，都是完全有可能、合理和正常的。何况两地在古代本就属于一地：罗城（罗城县前身之一天河县）在古代隶属于宜州（即庆远府，治所宜山）。
（二）刘三姐为什么要从出生地（罗城天河），迁往宜州下枧河畔？
①笔者发现，不管是刘三姐故乡在哪里的版本，大多都提到：刘三姐年少时长得非常美丽，歌声优美动人。因而受到当地地主莫老爷的压迫、逼婚。
②笔者认为，也许刘三姐正是因为这些类似的原因，才不得不迁居到邻近的宜州下枧河畔。
八.总结语：
（一）其实关于“歌仙刘三姐仙乡何处”的版本，真的有很多很多。往大的说，有广西、广东、湖南、四川等，往小的说有罗城、桂林、柳州、宜州、贵港、广东电白、广东阳春等。
（二）笔者认为，比较靠谱的说法是：罗城版本、宜州版本。桂林版本完全是因为桂林《印象.刘三姐》的缘故，柳州版本是因为柳州在历史上曾经管辖过宜州、罗城。
（三）而至于罗城版本、宜州版本，笔者认为是不冲突的。一个是刘三姐的出生地，一个是刘三姐的迁居地。
（四）各位读者，你们觉得“歌仙刘三姐仙乡何处”呢？欢迎大家一起讨论，各抒己见，畅所欲言。

刘三姐嫁给了谁
刘三姐嫁给了阿牛。
年轻美丽的刘三姐（舒畅饰）是一个出身贫苦的民家女，她虽然没有读过书，却才智出众，歌声动人。一天，打柴归来的刘三姐在在老渔夫的船上搭救了欲跳江自尽的侗族女孩小孔雀（肖雨雨饰）。小孔雀被地主莫怀仁追拿，她们一起去老渔夫家暂避。小孔雀喜欢上了老渔夫的儿子阿牛（刘宇桥饰），阿牛却对三姐一见倾心。
莫怀仁（马文忠饰）派儿子莫天赐（李滨饰）前去封茶山，谁知莫天赐对刘三姐一见钟情，想把三姐娶回家。莫怀仁派管家拿着金筷子前去提亲，遭到三姐拒绝，并斗歌挫败了三秀才，赢得茶山，还组建了民间歌会，起名长乐坊。
为了不让乡亲们上山采茶，莫怀仁又生一计，要收过桥费。三月三歌会上，三姐击败歌王的妹妹白双霜（程怡饰），赢得银子买下莫怀仁的木桥，他们把莫怀仁困在山里，修建了一座“三姐桥” 。柳之远在绣球井为三姐摆歌台，抛绣球选新郎。三姐将自己的绣球抛给了阿牛，他们一起逃出了柳府。
三姐用山歌告诉柳之远，自己不想当州官能管的美人灯，而想做刺史也管不了的唱歌人。小孔雀和莫天赐举行了婚礼。三姐和阿牛用歌声送上祝福后，双双飘然离去，只留下他们的歌声在江边回荡。
《刘三姐》影视内容一览
《刘三姐》是于2010年联合拍摄的电视剧，由余明生执导，李功达任制片人，舒畅、刘宇桥、肖雨雨、程怡等领衔主演。该剧以唐代的柳州为背景，讲述“壮族歌仙”刘三姐历尽悲欢、追求自由和爱情的故事。
而刘三姐也是壮族民间传说中的人物，其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣、文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。三月三是壮族地区最大的歌圩日，又称歌仙节，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。

歌仙刘三姐的故事是什么？
刘三姐是壮族的"歌仙";
反映的故事大概是这样的:刘三姐被恶霸地中改主陷害落水，沿江飘流，幸被一老渔夫救起收留。三姐的哥哥刘二沿江找寻，好不容易才找到她。于是刘二兄妹与卖氏判老渔夫一家住在一起，靠采茶、打鱼为生。
恶霸地主莫怀仁企图霸占茶山，他禁止姑娘们上山采茶，还妄想禁歌。三姐提出和莫怀仁对歌，如他能取胜，就可以禁歌。莫怀仁为赢得胜利，以重金请来三名秀才来对歌，但聪明的三姐凭自己的智慧把三个酸秀才斗得狼狈不堪。
莫怀仁不甘心失败，又令爪牙把三姐抢到家里进核薯行威迫利诱，三姐毫不屈服。
老渔夫之子阿牛夜闯莫府，救出三姐。阿牛和三姐在生活中萌生了真挚的爱情，他们用山歌表达了内心的情感，迁居到新的地方，开始了新的生活。
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