丧事结束之后，孝衣孝布要怎么处理孝布颜色辈分 _经验分享

丧事孝子的孝布怎么处置
不同的地方有不同的风俗习惯。有时候，同一场丧礼，因为亲戚朋友们来自不同的村子，有不同的习惯，他们对于孝子孝布的处理，都是不同的。当然了，这个也是要看过世的人，是如何过世的，是喜丧还是别的。在农村参加完丧事酒席后，能够披麻戴孝的人都是直近亲属的晚辈，路途遥远的亲戚就不往家里拿了，交给本地的亲戚保管，烧七，祭百日几乎也不可能参加，只有一至三周年能回来祭奠，只有这个时候才能再用上，结束了三个周年就可以随意处置了。在本地或是附近的亲人晚辈，孝衣孝布各拿个的，放到自己的家里，准备烧七祭百或三个周年再用。也有人不愿拿，直接放到事主家里的，打个招呼就行了。
孝布其实是个好东西，现在人看不在眼里了，以前孝布是人人必争的布片，甚至还因为大小而闹的不愉快，因此撕孝布的人要公正而又有威望，多数都是和死者有直系的亲属，一直到现在手撕孝布的人是家庭中的公亲。而且他对死者家庭中的近亲和远亲心中都有一定的了解，对于撕孝布的长短都有一定的讲究，辈份的大小和孝布的搭色也有不同，通长孝子是白孝服扎麻，孝孙是白孝服扎红，曾孙是孝服扎绿。由此看这也是一种文化。
农村的丧事一般办三天，这三天，孝衣孝布，你自己收好，因为祭奠的时候，都要用的，这三天之中，你都可以直接带回家！农村丧事的第三天早上，是下葬的时候，这时候，所有的亲戚朋友都要穿着孝衣，孝布去送葬，下葬完逝者以后，所有人的孝衣孝布这时候要全部在坟前烧了，这叫做还孝！城市的人去世后，第二天早上就送去火葬场火化，火化完后，有墓地的，当天就下葬了，参加葬礼的所有人，都要把孝衣孝布全部都在坟前烧了，也是还孝！

在农村参加完丧事以后，孝衣孝布该如何处理才好？农村办完丧事之后，一些孝衣，都会选择拿回来，因为这是代表对死者的尊重，许多人会说，这未免有些太不吉利，其实在我们农村老家，流传这样的一个说法，只有将孝衣拿回来，才是一种尊重，并没有不吉利的说法。
当然在现代孝衣一般都属于租赁，他们用完之后还会物归原主，所以说在这个时候还是比较好处理的。就好比我同事小李，他母亲去世的时候，所有的东西都是租赁来的，那么在这个时候，归还也比较方便。这样能够节省许多事情，或者是避免一些不必要的麻烦，当然也有些人不属于租赁的情况，而是属于直接购买。
那么在这个时候可以将它拿回来，这也并无不可，当然除此之外孝义还有许多讲究，只是这与去世的人有关，我们应该区别对待，而且这里面有许多知识，都是我们需要学习的。如果说是家里的老人去世，年龄在100岁左右，或者是90岁，那么这在我们农村老家属于喜丧，也就是说老人年龄已经接近100岁，并且没有任何病痛，属于老死的，那么在这个时候，孝衣可以用来给孩子缝制一些衣物，这是一种祈福的表现。
毕竟100岁对于普通人来说这是高寿，所以如果是喜丧，那么衣服可以用来制作一些小玩意儿，可以选择给孩子用，对是并无不可的。当然，如果是远房亲戚去世，那么这些孝衣可以进行焚烧。而且一般这种情况都属于集体焚烧，也就是说远房亲戚的孝衣会统一起来，然后找一个地方，进行统一式的焚烧，当然每个地方都有每个地方的讲究，这个是不同的，因为这有些地方无论是远方亲戚还是直系亲属，他们都会选择直接焚烧。
孝布怎么处理
孝布处理如下：
一、直系亲疏要一直保留孝布
戴孝是按亲疏关系来戴的，像直系亲疏，比如父母去世，子女就是重孝子，不仅要全身穿戴白色孝亩配衣，孝衣的布料也是最粗糙，剪裁最差的，目的是为去世父母守孝。
而孝布的处理上，如果是直系亲疏，比如父母去世，子女戴孝过的孝衣孝布，都需要一直保存。
也有的地方是说，要等父母去世满3年后，在三周年祭当天清洗孝布后，用红布包裹起来，压在箱底保存一辈子。
这样做迅凳指的蕴意，可以理解为一生都在为父母戴孝，永远不忘记他们的恩情，人与人的关系，最密切最血浓于水的，莫过于父母和子女的关系，故而要一辈子记住父母对自己的恩情，切不可忘记他们。
二、没亲疏关系要丢掉，不可带回家
如果参加的是和自己没有任何血缘关系，或没有婚姻连带关系的葬礼，这样的孝布是不能带回家的，包括黑纱和白花，也不可以带到家里面去。
农村说这种孝布带回家会招惹白煞，不好，故而需要参加丧礼散席后，将其丢在丧宴门口。
如果主人家没有准备专门丢孝布的地方，不方便丢，则要走出丧宴后的第一个路口，最好是十字、丁字路口处丢掉。
三、集体焚化
在农村看来，丢掉孝布是最陌生的关系才会这样处理，对于有情缘关系的人来说，丢掉孝布会被视为不尊重逝者。
但因为没有血缘关系，主人家也接受，而且十字路口或丁字路口在农村看来是逝者经常出没的地方，陌生人将孝布丢在这些地方，也是对逝者的一种慰问。
但对粗磨于有血缘关系的来说，丢弃孝布则直接被视为对逝者的不尊重。
如果去世的是远方亲戚，那来参加该亲戚的孝布需要在遗体告别后，丧宴开始前，统一收集起来，找个合适的地方集体烧掉。
孝布介绍：
孝布是麻布、也可以是白布面料。以前有麻布、披麻戴孝一词。现在有些都随意,选择是白布就行。直系子女身上要有麻布、就是麻袋那种的麻布、坎肩那么大套在孝衫外面,婿、姑爷半亲披黑衫或黑腰带。其他的就都是白的。

黑孝布带完了怎么处理
叠好放一个角落里，等过了有效的时间再把它当桌布使了就行了，有地方放的话还是得放起来，要不找个地方烧了迅派。按风俗最好不要烧掉，如果是农村，可以挂在树上，因为树是有灵性的，可以继续替人戴孝。
参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼，其孝布是不可以保留的，与去世先人是舅甥关系的，孝布要保留到一百天之后进行处理，与去世先人是叔侄关系的，孝布要保留到三周年之后进行处理，与去世先人是父母关系的，孝布要一直保留，也就是说重孝的情况。
扩展资料：
丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿亩盯贺无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就无人抱灵牌或捧遗像。
主孝孝布与棺材盖齐则基长，其余的略短一些。戴时用麻丝缠捆，即所谓“披麻戴孝” 。孝子对来人要搭礼叩头，若有要事到别人家去，要卸下孝布。
孝子所执“哭丧棒”，若父死，用竹做；若母死，用泡桐木做。这是取古言“父死节在外，故杖取乎竹；母死节在内，故杖取乎桐”的说法。城镇青年多不戴孝，戴扎有“孝”字黑底白字的袖章。

带完孝布怎么处理
问题一：出殡后孝带怎么处理没有用了，可以当抹布用
问题二：黑孝布带完了怎么处理我们那边的风俗是：3天后找个没人看到的地方丢掉
问题三：孝布已带回家,怎么处理过“五七”时烧掉。
问题四：老人病逝后带孝是几天。带完后带过的孝布怎么处理，再有就是多余的孝布怎么处理？我说的就是胳膊上带的那带孝是3天，用过的布把别针摘下来，孝布自己放起来也行，扔了也行
问题五：孝布应如何戴 5分右边，我们那里是这样，男左女右嘛。你可阀请教那种专门为丧事做指挥的人，雇一个这样的人你就可以放心了，一切听他指挥就行了。
问题六：别人把白色孝布带到我家怎么处理好些别人把白色孝布带到家里怎么处理好，如果人没走，那就请他带走，如果人走了他家的白事没处理完那就给他送过去毕竟还要用的，
问题七：家里老人去逝带的孝布怎么保管?还是不要了?也不一定扔，过去国民穷困之时，用过的孝布就留下来做布料衬底了；
现在人们生活有了改善，也不在乎几尺布，愿意扔的就扔了（也得看扔到哪里？）
再说，各地风俗不同，可以向本地老人请教。
问题八：家里老人去逝带的孝布怎么保管?还是不要了?解了没有，好像几七过后解开，然后谁的谁拿走，剩下的分了和兄弟们，可以当包袱也可以当被子里，什么都行跟别的布一样
【丧事结束之后，孝衣孝布要怎么处理孝布颜色辈分】问题九：父亲跳楼自杀了,戴过的孝布要怎么处理?你好。这个孝布按照我们这里风俗来说，应该在一百天以后烧掉，不要放在家里。当然，你也可以直接扔掉也可以的。但是不要放在家里，这个是有说法的。采纳一下吧，谢谢了。
问题十：别人带着孝布进我家了怎么办?或许人家大意忘了忘了，不要太计较
丧事结束之后，孝衣孝布要怎么处理？
在农村参加完丧事酒席后，主人家会将这些这些孝衣还有孝布给你带回去，但是这时的你不能扔掉，必须带走。但是带走之后，我们一般都会选择将它烧掉或者扔到河边，不能留在家里。
当然，能够穿孝衣孝布的一般都是和去世的人有着比较接近的血缘关系的。其他一般的亲戚都是不会穿的。
很多时候在逝者离去后，主人家也是会一一通知亲友，这些亲友在得到了通知之后也会及时前往，在整个丧期内都要去好几次的，亲友们也是都要将孝衣穿上，这样的话也是表现得比较尊重。而在逝者出殡的那天，亲戚大多都会在完饭就会离开，而在离开的时候，也是需要把身上的孝布孝帽取下来，否则的话也就会闹出笑话了。
出殡之前的孝衣，将这些称为生孝布，这时的穿孝布的孝子也是不能穿着孝衣去其他的人家，其他穿孝衣的亲戚也是不能穿着孝衣回自己的家里。等出殡之后，会将孝衣上的孝带一起焚烧，这时的孝衣也就称为熟孝衣了，就可以将孝衣带回家了。而且也不能将孝衣留在主人家，不然就是不尊重主人家，带回家的孝衣也大多是自己烧掉，或者扔河里，留着晦气。
当然，这个每个地方的风俗不一样，处理孝衣孝布的方式也就不一样。还有的地方会将这个孝衣留着，到时候头七的时候仍然要再次穿着这个孝衣。等穿完之后再自行处理。

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