赌徒贷资 _生活经验

文学文言文翻译止予何者:即为“何者止予”，是什么在阻止我呢？

文言文翻译汉书．爰盎晁错传》中从晁错颍川人也到世哀其忠的翻译是什么。。有谁告诉我？？ ...《晁错传》晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人...

chenjie8162642 - 2010-9-25 19:33 - 教育/科学 > 学习帮助

顾在文言文中有哪些意思
ps‘例句太多了，还都是文言文..打上来不容易啊。...详细字义〈动〉 ...——《汉书·平帝纪》如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》 16. ...

lancasterl - 2009-10-5 18:11 - 最佳回答者: 璟殇_叞 - 教育/科学 > 外语学习 > 韩语

以下文言文一词多义如何做?
——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋· 文天祥《指南录·后序》 4...——《汉书·平帝纪》如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》 16. ...

3_神器 - 2010-2-9 21:59 - 最佳回答者:匿名 - 文化/艺术 > 文学

求人物传记（古文）！
句子翻译，道理、...1、晁错传晁错，...太子认为晁错的计策好，爰盎等大...阅读参考：1999年高考文言文阅读第16题 16.下列叙述不符合原文意思的一项是 ...

时尚雪花 - 2009-11-7 20:45 - 教育/科学 > 学习帮助

文言文翻译子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”

（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“曾点，你怎么样？”

（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”

翻译以下文言文。

文章插图

译文：（1）五台山上有一种鸟，叫做寒号虫。有四只脚，肉翅，不能够飞翔。在炎热的夏天时，它的羽毛纹理多彩绚烂，于是自己鸣叫道：“凤凰不如我（凤凰也比不上我）。”等到到了深冬天气严寒的时候，它的羽毛脱落，萧索的样子就像一只雏鸟，就自己鸣叫道："得过且过（能过下去就这样过下去）。哎！世上那些没有操守的人，开始大都不甘于埋名在市井之间，必定为了自己前途努力奋斗，求得一点点名望（名声），便把自己突出于自己的亲戚之上，心满意足，认为天下人都不如自己。到了遇到一点点挫折时，便一下子像丧家犬一般，垂首帖耳，摇尾乞怜，生怕别人不能可怜自己，这和寒号虫有什么区别呢？可悲呀！（2）昆虫的善巧方便的技巧，有的是人类智力技巧所不能达到的。拿蜘蛛结网这件事说，吐丝织经线（竖线）时，上上下下，刚开始时很艰难的。到了织纬线（横线）时，一瞬间就能织好，疏密分寸，没有不齐整的。织在门槛和花梢、竹林之间的那些蛛网，一天也不能坚持下来就被人和风破坏掉了。唯有在闲屋断壁之间，人迹罕至之处的，才能长久享受安宁。人间那些所谓的贤人或者品德差的人，就像这些蜘蛛，在他们自己所在的位置而已吧。1、出处（1）译文1出自明朝陶宗仪《南村缀耕录·寒号虫》。（2）译文2出自宋朝洪迈《容斋随笔》。2、寓意这则寓言告诫人们，那些不知天高地厚的人要么对自己做人教导员高而盲目乐观；当碰壁之后，又对自己缺乏信心而盲目悲观。3、作品简介（1）《南村辍耕录》为“元明史料笔记丛刊”的一种，共三十卷，为元末明初陶宗仪所撰，记载了许多元代社会的掌故、典章、文物，同时论及小说、戏剧、书画和有关诗词本身等方面的内容。对于史学及文学研究者均有一定参考价值。（2）《容斋随笔》为宋代学者洪迈穷4o余年之功编纂而成。其内容博大精深，广涉历代治乱兴衷、纵横韬略、处世为人、文坛趣事、历史珍闻等，向来为治国者所珍爱。书中内容博大，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不包，无所不容，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。此书的学术性和可读性决不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所不包，堪称宋朝之前的百科全书。4、作者简介（1）陶宗仪（1329～约1412）字九成，号南村，是中国历史上著名的史学家、文学家，著作除《辍耕录》外，有搜集金石碑刻、研究书法理论与历史的《书史会要》9卷，汇集汉魏至宋元时期名家作品617篇，编纂《说郛》100卷，为私家编集大型丛书较重要的一种。还著《南村诗集》4卷、《四书备遗》2卷，以及《古唐类苑》、《草莽私乘》、《游志续编》、《古刻丛钞》、《元氏掖庭记》、《金丹密语》、《沧浪棹歌》、《国风尊经》、《淳化帖考》等。（2）洪迈（1123年——1202年），南宋饶州鄱阳（今江西省上饶市鄱阳县）人，字景卢，号容斋，又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执（副相）、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏” 。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。代表作《容斋随笔》。
文言文启蒙读本第91篇赌徒贷资的翻译及注释，谢谢啦有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。

赌徒贷资的译文赌徒贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手�钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)

【文言知识】
竟。文言中的「竟」与现代汉语的解释很不相同，它多指「终」、「结束」、「完毕」。上文「竟不与」，意为最终不借给他，若理解为竟然不借给他,那就错了。成语有「有志者事竟成」，意为有志气的人最终能把事情完成。

【文化常识】
几和桌。「几」是象形字，指矮小的桌子。古人度地而坐，所以用矮小的几放置物品，如今不少北方人还在炕上安放几。宋朝以后才出现椅子，有了椅子才开始有桌子。明、清两代，一般人家中既有「桌」又有「几」。

【启发与借鉴】
借给赌徒钱，不仅有借你还，而且等於纵容赌博!

富翁某,商贾多贷其资。文言文翻译（全文）

文章插图

白话释义：有一个富翁,做生意的人很多都向他贷款。有一天他出门，有一个少年从马后面跟着他，问他有什么事情，原来也是向他借钱做生意的。富翁答应了之。来到少年家中，刚好碰到茶几上有钱数十张，少年便用手拿着钱玩耍，把钱叠来叠去的。富翁便说了些客气话离开了，竟然没有借钱给少年。有人问他为什么，富翁说：“这个人肯定擅长赌博，不是品行端正的人，他平常玩耍习惯了，不知不觉在他的手上表现了出来。”这发问的人于是跟踪少年，果然是这样的。原文：富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后。问之，亦假本者。翁诺之。至家，适几上有钱数十，少年即以手叠钱，高下堆垒自如。翁谢去，竟不与贷资。或诘其故，翁曰：“此人必善博，非端人也。所熟之技，不觉形于手矣。”访人果然。此文出自唐代白居易所写《白氏长庆集》。扩展资料写作背景：唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔，故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事，并写大量的反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政，乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令唐宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，而劝谏宪宗广开言路。作者简介：白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白” 。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
古文不与少年贷资的翻译

文章插图

译文：有一富翁，很多商人都向他（富翁）借贷资金。一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说："这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。"问那个少年，果然是这样。出处：明代·蒲松龄《聊斋志异》之《不与少年贷资》原文：富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本者。翁诺之。既至家，适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高，甚娴熟。翁谢之，竟不与。或问何以不贷，翁曰：“此必嗜博而非端人也。所熟之技不觉形于手。”询之果然。扩展资料一、创作背景蒲松龄出生于书香世家，他早年也曾想借助科举入仕，可惜屡试不第，只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚，大约在四十岁时，他开始利用业余时间创作《聊斋志异》。据说，蒲松龄曾为了搜集素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法，蒲松龄搜集了大量离奇的故事，经过整理、加工过后，他都将其收录到了《聊斋志异》中。二、赏析《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说的巅峰之作。三、启发借钱给赌徒，不仅有借无还，而且等于纵容赌博。要从细节观察一个人，细节能看出人的品德。参考资料来源：百度百科-不与少年贷资
富翁不贷资文言文翻译选自聊斋志异富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本者。翁诺之。既至家，适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高，甚娴熟。翁谢之，竟不与贷资。或问何以不贷，翁曰：“此必嗜博而非端人也，所熟之技不觉形于手。”访之果然。

有一个富翁，很多商人都向他借贷资金。一天富翁外出时，有一个少年跟随在富翁的后面，也是向他借做生意的本钱的人。富翁答应了。少年跟到了富翁家里，恰巧看到桌子上有数十枚铜钱，少年因为没有事做，用手把钱自下而上垒高，手法很熟练。富翁拒绝了他的要求并让他离开，最终没有给他钱。有人问富翁为什么不借钱给他，富翁说：“这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。”问那个少年，果然是这样。

应该是这篇了

谁有文言文“赌徒贷资”的全文诠解有一富翁，很多商人都向他（富翁）借贷资金。一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借做生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁为什么不借钱给他，富翁说："这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。"问那个少年，果然是这样。

赌徒贷资的译文【原文】

富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从马后。问之，亦假本（借贷经商的本钱）者。翁诺之。至家，适几上有钱（铜钱）数十，少年即以手叠钱，高下自如（活动或操作灵活自然）。翁谢之（拒绝了他），竟（终）不与贷资。或诘其故，翁曰：“此人必善博（赌博），非端（行为端正）人也，所熟之技，不觉形（显露）于手矣。”访之果然。

【译文】
有一富翁，很多商人都向他（富翁）借贷资金。一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的后面，向他（富翁）借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说："这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。"问那个少年，果然是这样。

赌徒贷资的解释有一个富翁，很多商人都向他借贷资金。一天富翁外出时，有一个少年跟随在富翁的后面，也是向他借做生意的本钱的人。富翁答应了。少年跟到了富翁家里，恰巧看到桌子上有数十枚铜钱，少年因为没有事做，用手把钱自下而上垒高，手法很熟练。富翁拒绝了他的要求并让他离开，最终没有给他钱。有人问富翁为什么不借钱给他，富翁说：“这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。”问那个少年，果然是这样。
1.假本：借贷（经商的）本钱。
2.几：矮小的桌子。
3.钱：铜钱。
4.访：询问，询访。
5.从：跟从，跟随。
6.诺：答应。
7.适：恰巧。
8.自如：得心应手的样子。
9.或：有人。
10.假：借。
11.端：正直。
12.形：表现，此指显露。
13.访：询问。
14.谢去：拒绝了他。
15.博：赌博。
16.竟：终。
17.与：给。
18.本：做生意的本钱。
19.诘：问

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富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手�钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)

【文言知识】
竟。文言中的「竟」与现代汉语的解释很不相同，它多指「终」、「结束」、「完毕」。上文「竟不与」，意为最终不借给他，若理解为竟然不借给他,那就错了。成语有「有志者事竟成」，意为有志气的人最终能把事情完成。

【文化常识】
几和桌。「几」是象形字，指矮小的桌子。古人度地而坐，所以用矮小的几放置物品，如今不少北方人还在炕上安放几。宋朝以后才出现椅子，有了椅子才开始有桌子。明、清两代，一般人家中既有「桌」又有「几」。

【启发与借鉴】
借给赌徒钱，不仅有借你还，而且等於纵容赌博!

赌徒与孝廉的翻译译文：有一个中了孝廉的人（孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目,孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目），家里很穷，生活落魄，无以为生，向亲友们借钱，（亲友们）都没有答复他。唯独有一个赌徒好好对待他，常常赠与（他），提供给他柴米。等到他公车北上去应试时，（赌徒）又替他备办行装，而且养他的家人。没有多久，孝廉高中进士，被授予县令一职，感激惦念（赌徒）的旧恩情，派人把他找来。（赌徒）谢谢他不肯前往说：“我同类的人（我们这些赌徒）喜欢赌博，把地当做席，把天当帷幕，放浪久了。一但进了王公贵族的大门，就被舒服的要死了，不是我所喜欢的。让我住在您的居所，也会天天外出，跟赌徒们来往，不是对您的为官声名有损伤吗？那也不是您所喜欢的。”孝廉就派人给赌徒很多钱，赌徒也不接受，说：“您即使天天给我很多钱，也不过时提供给我赌场上的一掷而已，白白的浪费了您的恩惠，也不能就我的贫穷，还不去停止它。”这个赌徒见识高呀参考资料百度知道：https://zhidao.baidu.com/question/537244329.html?fr=iks&word=%A1%B6%B6%C4%CD%BD%D3%EB%D0%A2%C1%AE%A1%B7%D4%AD%CE%C4&ie=gbk
赌徒贷资》的译文赌徒贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)

【译文】
有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。

赌徒贷资文言文翻译赌徒贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手叠钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)

【译文】
有一富翁，很多商人都向他融资。一天外出，有一少年跟在他的后面，向他借生意的本钱。富翁答应了。少年跟到了富翁家里。正好看见桌子上有数十枚铜钱，少年闲来无事，用手把钱自下而上垒高，手法甚为熟练。富翁拒绝了他的要求，最终没有给他钱。有人问富翁问什么不借钱给他，富翁说：「这个人肯定是好赌而不是行为端正的人，赌博中熟悉的手法不自觉显露在手上。」问那个少年，果然是这样。

谁有文言文“赌徒贷资”的全文~诠解91.赌徒贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从富翁后，亦假本(做生意的本钱)者。翁诺之。既至家。适见几上有钱数十，少年因无事，以手�钱，自下垒高。甚娴熟。翁谢之(拒绝了他)，竟(终)不与。或问何以不贷，翁曰：「此必嗜博(赌博)而非端(行为端正)人也，所熟之技不觉形(显露)於手。」询之果然。(据《聊斋志异》改写)

【文言知识】
竟。文言中的「竟」与现代汉语的解释很不相同，它多指「终」、「结束」、「完毕」。上文「竟不与」，意为最终不借给他，若理解为竟然不借给他,那就错了。成语有「有志者事竟成」，意为有志气的人最终能把事情完成。

【文化常识】
几和桌。「几」是象形字，指矮小的桌子。古人度地而坐，所以用矮小的几放置物品，如今不少北方人还在炕上安放几。宋朝以后才出现椅子，有了椅子才开始有桌子。明、清两代，一般人家中既有「桌」又有「几」。

【启发与借鉴】
借给赌徒钱，不仅有借你还，而且等於纵容赌博！

富翁知道少年是赌徒的依据是什么？是富翁观察到少年的手摆弄硬币神态是赌桌上的习惯手法，所以看出他是赌徒，就没有借钱给他。

<<富翁>>(蒲松龄撰写)中富翁知道少年是赌徒的依据是什么?(用自己的话回答)赌博下赌注时，参睹者将铜钱在睹桌上堆叠成圆拄状，参赌者时间一长，堆叠的技巧越来越高。
故看到这种叠钱手法十分熟练的人，基本上可以认定此人是个赌徒。

不与少年贷资的文言文特殊句式序号原句正确语序译句特殊句式1有钱数十有数十钱有几十枚钱币倒装句-定语后置2何以不贷以何不贷凭借什么（即“为什么”不借钱（给他）倒装句-宾语前置3形于手于手形从手法显露出……倒装句-谓语前置
“翁谢去，竟不与资”是哪一篇文言文【赌徒贷资】“翁谢去，竟不与资”出自文言文《不与少年贷资》—— 据《聊斋志异》改写。
原文：
不与少年贷资
富翁某，商贾多贷其资。一日出，有少年从（跟随）马后。问之，亦假本[借贷（经商的）本钱]者。翁诺（答应）之。至家，适（恰巧）几[矮小的桌子]上有钱[铜钱]数十，少年即以（用）手叠钱，高下自如（得心应手的样子）。翁谢去，竟不与贷资。或（有人）诘（问）其故，翁曰：“此人必善博，非端人也。所熟之技，不觉形（显露）于手矣。”访[询问]之果然。
译文：富翁某人，商人大多借他的钱。一天外出，有一个少年跟随在他（富翁）的马后，问他，也是借贷（经商的）本钱的。富翁答应了他。少年跟到了富翁的家，正巧看见矮小的桌子上有几十个铜钱，少年闲来无事，就用手把钱从下面往上叠，（手法）很熟练。富翁拒绝（了借贷），（让他）离去，最终不把钱借给他。有人问富翁为什么不借钱（给他），富翁说：“这个人一定喜欢赌博，不是行为端正的人。赌博中所熟练的技巧（手法）不自觉地在手上显露出来。”询问那个少年的情况的确是这样。