海内存知己天涯若比邻好在哪里 _生活经验

海内存知己天涯若比邻的意思

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海内存知己，天涯若比邻的意思是四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。扩展资料：读音：海内存知己，天涯若比邻。hǎi nèi cún zhī jǐ ， tiān yá ruò bǐ lín 。“海内存知己，天涯若比邻 ”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔” ，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷” 。这也难怪老天爷要让他早死了。参考资料：百度百科-海内存知己，天涯若比邻

海内存知己天涯若比邻这句话的好在哪里忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

海内存知己天涯若比邻是千古名句请说说它好在哪里境界从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻” 。远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，就是天涯地角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。气象阔达，志趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的的，所抒发的情感是乐观豁达的。

海内存知己，天涯若比邻。他好在哪里?原文
送杜少府之任蜀州
唐
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
海内存知己，天涯若比邻
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
白话译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

说说"海内存知己,天涯若比邻"好在哪里?根本特点在于它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。简单

海内存知己天涯若比邻这首诗表现作者的什么意思体现出高远的志趣和旷达的胸怀“海内存知己，天涯若比邻”两句，成为远隔千山万水的朋友之间交往的名句！

送杜少府之任蜀川
唐代（649或650～676或675年）王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
白话译文
古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

词语注释
⑴少府：官名
⑵之：到、往
⑶蜀州：今四川崇州
⑷城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。三秦，指长安城附近的关中之地，即现代的陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
⑸风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
⑹君：对人的尊称，这里指“你”
⑺宦（huàn）游：出外做官。
⑻海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑼天涯：天边，这里比喻极远的地方。

⑽比邻：并邻，近邻。
⑾无为：无须、不必。
⑿歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⒀沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

“海内存知己，天涯若比邻 ”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。
王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔” ，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷” 。这也难怪老天爷要让他早死了。
而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王诗人的豪情才显得惊天动地。
另一看法：唐朝时，用于书写的纸已相当普及，朋友间的联系也因此可以变得频繁。试想，若想知道朋友当地的消息，还有比朋友的书信更确切的方法吗？所以，因为有了远方朋友的存在，朋友那边发生的事情就像身边的事情那样了如指掌了。
有时候人们常用“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”来与他对比。

海内存知己天涯若比邻着这两句诗的，意思是什么孟浩然引用的目的是什么只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》孟浩然引用用来表达对友人的祝愿与离别的神伤，鼓励友人不要被分别之殇所影响。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻” ，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。“城阙辅三秦，风烟望五津” 。“阙” ，是皇宫前面的望楼。“城阙” ，指唐的帝都长安城。“三秦” ，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅” ，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦” ，意思是“以三秦为辅” 。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津” 。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界， “黄河之水天上来，奔流到海不复回” ，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋” ，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
海内存知己天涯若比邻这两句常常被用来赞美什么海内存知己，天涯若比邻【解释】:四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。【出处】:唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。” 【近义词】:莫逆之交【反义词】:割席分座【语法】:复句式；作宾语；含褒义【示例】:中国有一句老话讲，海内存知己，天涯若比邻，我觉得这样的一种，在古代这只是一种美好的愿望，但是在今天，在二十一世纪，通过宽频网络，真的我们可以说是天涯若比邻了，随时你们都可以在网上看到我们的节目，我们也经常收到观众给我的email ，有的是给我们支持的，也有的是跟我们讨论问题的，也有的是批评的，所有这些就我个人来说都非常欢迎，因为这是非常好的一种互动。全诗: 送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。赏析: 离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣” ，在古代确乎是这样的。但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府” ，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。“城阙辅三秦，风烟望五津。”开头两句分别点出送别的地点和行人的去向。“城阙” ，指京城长安，阙是宫门两边的望楼。“三秦” ，泛指长安附近。项羽破秦后，把秦国原来的地盘分为雍、塞、翟三国，封秦朝的三个降将为王，称为“三秦” 。“城阙辅三秦” ，是说京城长安周围有三秦夹辅着。“五津” ，是杜少府要去的地方。四川的岷江从灌县到犍为这一段有白华津、万里津等五个渡口，称“五津” 。长安是诗人和杜少府分手的地方，城郭宫阙，气象雄伟，历历在目。杜少府离开这里，自然是恋恋不舍。而将去的蜀州呢？千里迢迢，风烟渺渺，极目望去不免产生几分惆怅。这两句通过一近一远两处景物的对照，衬托出行者、送行者双方依依惜别的感情。这位姓杜的朋友在京城得到县尉这样一个小官，长途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一个很不得志的知识分子。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。当他们走出都城，远望五津的时候，彼此的感情很自然地会沟通在一起。“与君离别意，同是宦游人” ，这两句诗把两人之间感情的共鸣写了出来。这两句的大意是：我和你都是离乡远游以求仕宦的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！这两句表现的感情很真挚，态度很诚恳，一种体贴关注的语气，从字里行间自然而然地流露出来，是很动人的。五六句忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。我想，这正是它受人喜爱的一个重要原因。它的情调和唐朝前期经济文化走向繁荣、封建社会上升发展的时代精神是一致的。朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆， “以文章名天下” ，称“初唐四杰” ，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭” ，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过

“海内存知己，天涯若比邻”这两句诗好在哪里？怎样赏析？朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别，但无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。“海内存知己，天涯若比邻。”是出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，意思是：只要有知心的朋友，就算远隔千里，都像是邻居一样.王勃，字子安，绛州龙门人。14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。他的父亲受他牵累，贬为交趾令。他渡海省亲，不幸溺水而死。年仅25岁。《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府” ，是唐代对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠给他这首诗。
海内存知己，天涯若比邻。这句话好在哪里？海内存知己，天涯若比邻。

忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

海内存知己，天涯若比邻好在哪里？“海内存知己，天涯若比邻” ，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想分别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

一、白话译文：四海之内都有知心朋友，远在天边就好像近在眼前。形容思想感情相通；再远也亲近。
二、原文：送杜少府之任蜀州
唐王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。

三、“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。
王勃确实有豪情，敢在一千多年前就说出这么“酷”的道别语言———那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候，人们能用什么联系？好的不过是“家书抵万金”；差一点的碰上“马上相逢无纸笔” ，就只好“凭君传语报平安”了；“一骑红尘”之类的“特快专递”是皇家的特权———在这种环境下，王勃对于大多数人要“儿女共沾巾”的事，居然如此想得开，他的胸襟简直比“海内”“天涯”还要大。所以说，王勃很“酷” 。

“海内存知己，天涯若比邻”这句诗好在哪里?“海内存知己，天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句。

而在现实世界中，地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率，而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢，一见钟情，或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例。因此，人们在分别时伤心落泪，这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧，更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下，王勃的豪情才显得惊天动地。

海内存知己天涯若比邻意思

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四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。出自唐王勃的《杜少府之任蜀洲》。原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。不要在分手时徘徊忧伤，像普通青年男女一样，一起哭得泪水沾湿了手巾扩展资料：《送杜少府之任蜀州》是作者在长安的时候写的。“少府” ，是唐朝对县尉的通称。姓杜的少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻” ，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。
“海内存知己，天涯若比邻。”好在哪？这首诗是王勃送离友人时的有感而发，意在劝慰朋友莫要悲伤，四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

海内存知己天涯若比邻.是千古传诵的名句，请说说它好在哪里写出友谊的哲理：真正的友谊是不受时间的控制和空间的阻隔的，既是永恒的，也是无所不在的。因而成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。

''海内存知己，天涯若比邻''是千古名句，请说说它好在哪里。颈联“海内存知己，天涯若比邻” ，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
仅供参考，希望对你有所帮助。

海内存知己天涯若比邻是千古传诵的名句请说说它好在哪里朴素无华是这首诗的艺术特色，也正是它的好处。从齐梁到初唐，浮华艳丽的诗风一直占据着诗坛的统治地位。王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王等人扭转了齐梁诗风，为诗歌创作开创了新的风气。王、杨、卢、骆， “以文章名天下” ，称“初唐四杰” ，在中国文学史上有不可忽视的地位。杜甫在《戏为六绝句》里说：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”杜甫说那些嗤笑“四杰”的人只能“身与名俱灭” ，而“四杰”却像万古长流的江河，他们的美名永远不会泯灭。杜甫对“四杰”的推崇是一点也不过分的。就拿王勃这首诗来说吧，并不堆砌辞藻和典故，只是用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。
该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻” ，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。它下笔即颇雄劲，两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
“城阙辅三秦，风烟望五津” 。“阙” ，是皇宫前面的望楼。“城阙” ，指唐的帝都长安城。“三秦” ，指长安附近关中一带地方。[1]秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅” ，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦” ，意思是“以三秦为辅” 。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津” 。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。

诗中的“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，请你任选一个角度说说它好在哪里这句是的意思是：四海之内有知心的朋友，即使是远在天涯也像近邻一样紧密！这句诗一洗以往送别诗中黯然神伤的感情，代之以客观积极的态度。给人以莫大的安慰喝不误！

“海内存知己，天涯若比邻”是千古名句，请说说它好在哪里。（4条）根本特点在于它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。它下笔即颇雄劲，两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。次联点题，但关键在于把自己与杜少府的共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既不是我的故乡，也难以永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔走的人。这一联对出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意思所在：四海之内到处可以有知心朋友，真正的知己哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。因此我们今天分别，一定不要学那些没出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词，无疑是有助于壮行色、鼓勇气的。所以千百年来为人传诵不衰

海内存知己，天涯若比邻是千古传诵的名句，请说说它好在哪里“海内存知己，天涯若比邻” ，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想分别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

这首诗中的海内存知已天涯若比邻，是千古传诵的句子，请说说它好在哪里？这首诗是王勃《送杜少府之任蜀州》中的句子，全诗为：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。离别诗，本该伤情，但一句“海内存知己，天涯若比邻” ，作者笔锋一转，一扫离愁情绪，畅想未来，四海之内皆朋友，虽然我们相隔千里，即使远在天涯，也像近在咫尺，就像邻居一样。生动形象的写出了作者豁达的胸襟。

蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方是千古传诵的句子请说说它好在哪里参考答案：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
之所以是千古传诵的句子，是因为诗句整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。而且诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。“在水一方” ，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。

海内存知己,天涯若比邻这句话好在哪里海内存知己，天涯若比邻。

忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“海内存知己，天涯若比邻。”意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。最后两句就此再推进一层说：“无为在岐路，儿女共沾巾。”意思是，不要在分手的岐路上因离别而悲伤，就像那些青年男女一样地别泪沾巾。以上四句是从曹植的《赠白马王彪》脱化出来的。曹植在和他的弟弟曹彪分离时写道：“丈夫志四海，万里犹比邻。”又说：“忧思成疾，无乃儿女仁！”但王勃的诗更凝练、更鲜明。

请说说“海内存知己天涯若比邻”这句话好在哪里？本特点在于它虽是送别之词，但却充满豪迈的气概，洋溢着昂扬奋发的精神。它下笔即颇雄劲，两句话就把送别地长安和杜少府即将奔赴的目的地联系起来，既切合题意又显示出开阔的视野，把人的眼界引向高处、远处。次联点题，但关键在于把自己与杜少府的共同点突出来。今天你将远行，我留长安，但长安既不是我的故乡，也难以永久居留，有一天我也会同你一样远游，因为归根到底我们都是为了出仕从政而不得不四处奔走的人。这一联对出行者既是安慰，又可以使他感到下面的祝词更为亲切。三、四两联是诗的中心意思所在：四海之内到处可以有知心朋友，真正的知己哪怕远隔天涯，也会心心相印，如同近在咫尺。因此我们今天分别，一定不要学那些没出息的儿女，哭哭啼啼弄湿了巾袖。这样的祝词，无疑是有助于壮行色、鼓勇气的。所以千百年来为人传诵不衰。

“海内存知己,天涯若比邻”这句诗好在哪里?“海内存知己,天涯若比邻”, 这是王勃送别朋友时写的诗句.

而在现实世界中,地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率,而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运———多少个萍水相逢,一见钟情,或是擦肩而过的悲欢故事其实就是这种“地理空间决定论”的案例.因此,人们在分别时伤心落泪,这不仅是对难以逾越的地理空间距离的恐惧,更是对再次相遇概率近于零的绝望预感.在这样的背景下,王勃的豪情才显得惊天动地.

"海内存知己,天涯若比邻"的好处“海内存知己，天涯若比邻” ，把离别的忧伤一笔带过，转而强调友情的美好。顿时与一般的送别诗截然不同了。既体现了诗人乐观积极的态度也表达了对友人的深厚情谊，同时折射出了友情可以不受任何空间距离限制的道理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。

唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

海内存知己天涯若比邻的比是什么意思

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意思是：只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。出自《王子安集》，形容思想感情相通；再远也能感受到亲近。出自：《送杜少府之任蜀川》作者：王勃朝代：唐朝原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白话释意：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。作品鉴赏：该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻” ，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。扩展资料：王勃(649-676) ，字子安，绛州龙门(今山西省河津县一带) 人，是初唐四杰之一。王勃是著名学者王通的孙子，很小的时候就写得一手好文辞，有“神童”之称，可惜的是，不到三十岁就在渡海时落水而死了。他做过几任小官，却两次遭到斥逐和除名，短短的一生是在坎坷中度过的。王勃才华早露， 14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯，卢照邻，骆宾王并称为初唐四杰。王勃在历史上写过许多有名的诗词，一直流传至今，可惜，英年早逝，满腹的豪情没能抒发出来，王勃在14岁时就已经有杰出的风采，有极高的天赋，加之其刻苦努力，其文采更为了得，可能正是因为，老天嫉妒有才能的人故而，其英年早逝。
win10海内存知己天涯若比邻在哪个文件里唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。含义是：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。

海内存知已天涯若比邻的意思是什么

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【海内存知己天涯若比邻好在哪里】意思是：四海之内有知己朋友，虽然远在天边，也像近邻一样亲近。出处：唐·王勃《送杜少府之任蜀州》。作品原文：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。白话译文：雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾。扩展资料：此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻” ，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。参考资料来源：百度百科--送杜少府之任蜀州