赛貂蝉死了吗 _生活经验

永不磨灭的番号的赛貂蝉在23集死没死死？tmd
永不磨灭的番号
打的广告就是
“我娶赛貂蝉”
去你md
没两集
赛貂蝉就死了
还看个屁啊
导演真tm
脑残
王八蛋

《永不磨灭的番号》23集赛貂蝉临死前扔长枪时候的插曲,希望有的发我邮箱121356421酷狗搜永不磨灭的番号插曲

永不磨灭的番号导演你为什么要让赛貂禅死呢，导演有问题我说楼上的 tg0729000208
你复制我的答案就算了，你倒是改点内容也行啊，原封不动的给复制过来了，你这让我看了情何以堪啊？而且，别人问的是为什么让赛貂蝉死，而不是问赛貂蝉死没，下次看清楚再复制。

个人觉得，赛貂蝉的死，主要是为了烘托出抗日时期的惨烈。
其次，也是最适合在当时那个情况挽回大局的人物。
试想，在那种情况下，有谁合适出面，而不被鬼子立刻打死。并且，还能有把握点燃离自己最少十米远的地雷引线?出面不被打死的人有很多，毕竟那个伏见宫明义亲王是个自大的人，很愿意看对手求饶来满足自己的虚荣心，但是能引爆引线的却没有几个。李大本事和陈锋枪法如神，但是第一，李大本事负伤；第二，对方不会给他们开枪的机会，估计看着拿的有枪就会堤防着；第三，子弹太小，打出来的火花未必能点燃，孙成海的飞刀更是悬。
因此，这时候导演就要想一个合理的剧情，导演就要考虑到，第一：翻盘的办法不能太假，不然观众不爽，比如我；第二，必须死个人烘托壮烈和悲情，不然观众会觉得太顺利，不买账，比如我；第三，死的人还要合适，小角色不配，主角死了，喜欢主角的观众有情绪，比如。。。你肯定还以为是我，这次是你，就是你，你就不爽赛貂蝉死了，那要是陈锋、孙成海、李大本事死了那不爽的人还多了呢。
那么符合情况的只有赛貂蝉了。那位伏见宫明义亲王很欣赏赛貂蝉，所以赛貂蝉出面，伏见宫明义亲王很乐意先废话几句嘲讽下，这个无可厚非，毕竟反派BOSS都是这样，不说些话憋在心里不舒服。其次，看到赛貂蝉是一介女流就会轻视赛貂蝉，谁让日本是个大男子主义的国家，女人没多少地位。然后就是赛貂蝉的武器是一把长枪，伏见宫明义亲王肯定不认为离的那么远赛貂蝉还能凭一把长枪干掉自己，后面这帮马仔可不是吃干饭的。最后，伏见宫明义亲王压根就不知道这附近是雷区，自然更不知道赛貂蝉的长枪是打算用来引爆引线的，这一切都给赛貂蝉创造了条件。而在赛貂蝉登场开始，导演就一直在暗示，赛貂蝉是个武功高手，从驳壳枪到飞刀无不在暗示赛貂蝉的手上功夫硬，一打一个‘准’，这个‘准’也就是长枪能一下命中引线附近碎石产生火花的关键。
你说天时地利人和，各种条件都指向赛貂蝉，阿弥陀佛，她不下地狱谁下地狱？虽然说赛貂蝉的这个剧情依然有瑕疵，但是却是最合适的，你再不同意导演就敢死给你看。
话说回来，导演真的很坏，这个故事为了表现抗日时期的惨烈，主角相关的任何人都不得善终，尤其是在女主角这方面更是一个比一个倒霉。赛貂蝉白活了二十多年，好不容易结婚，连蜜月都没享受过久为了丈夫就义了。孙成海的婆娘，大门子从嫁到孙家就过过多少安稳日子，最后更是为了老孙能有点吃的活活饿死。陈锋的酒窝看似是不错，事实上酒窝患的很可能就是恶性肿瘤，在那个年代根本没得治，大家都死光了，留着她一个人，生无可恋的独活，无疑是种折磨，最后还难免一死。而石头的冰美人，守活寡，在那个年代，改嫁真不容易。
不过每个人女人也都在表现一种女人的特征，赛貂蝉的付出，大门子的坚持，酒窝的信任，冰美人的等待，这些都是女人的美德，导演是想体现出女人的优点吧。
一个电影，你要是看完了能为里面的人物叫冤，那你就投入了感情，那么这个导演就成功了，所以你就再不爽导演，导演都会笑而不语。

对了，永不磨灭的番号里扮演赛貂蝉的演员叫什么名了？姓名：姚芊羽
曾用名：姚婧
英文名：Betty
生日：1979年12月3日
籍贯：湖南省岳阳市
血型：A型
大学同学：聂远、郝蕾
最爱的颜色：黑白

永不磨灭的番号 23集赛貂蝉临死前扔枪的插曲 3分的纯音乐 xingyu_sun@163.comhttp://www.tudou.com/programs/view/OcqHu6MYrVg/

永不磨灭的番号赛貂禅死了让这部戏没有什么看头了

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被埋的地雷炸死的李大本事为了能干掉鬼泣的骑兵队，在土地里大面积的埋上了地雷，而鬼子的骑兵队是站在雷区的中心地段。而赛貂蝉离鬼子不远，赛貂蝉用手中的长枪投射，打中地雷引线附近的碎石中，长枪和碎石摩擦产生火花，引爆了地雷。而骑兵队和赛貂蝉因为在雷区之中，所以无一幸免。之后，李大本事大喊‘媳妇’，却无人回应，李大本事本身负伤，加上大喜大悲，吐血倒地，到这，就说明了赛貂蝉的死亡。《永不磨灭的番号》故事梗概：20世纪30年代，帝国主义的铁蹄肆意践踏古老的中华大地，敌人所到之处一片焦土，民不聊生，中华民族到了生死存亡的危急时刻。武义县大队队长李大本事（黄海波饰），是一个有些狡黠却一腔热情与赤诚农家汉子，他打仗时候经常不按常理出牌，时不时又耍点儿小聪明，不过他的队伍却在抗击日寇的战争中打出了名气。在这一过程中，他与对头孙成海（李健饰）由对立到合作，与前国民党军官陈峰（王雷饰）惺惺相惜。名头越来越响，自然引起日寇的高度关注，这些平凡的中国人与敌人的战争渐次白热化，他们也各自经历着种种生离死别。本剧讲述了一支没有正规建制番号的八路军独立团可歌可泣的悲壮故事。一次突发的阻击战，将民兵队长李赤水推上了前线。为了当好县大队的队长，他绞尽脑汁，招兵买马，训练队伍。终于，队伍慢慢壮大起来。
55 永不磨灭的番号太感人了都哭了貂蝉死的那集结局好多地方好感人比如，酒窝的胳膊没了，陈峰哭的！！！！！！！！！！！！！

《永不磨灭的番号》里面的人都是怎么死的赛貂蝉：地雷炸死的
孙成海：被飞机打死的
门淑兰：饿死的
陈锋：被山下刺死的
山下奉武：被陈锋用勋章划死的
李热闹：不太清楚，可能是累死的，也可能是中了子弹后硬抗死的
算盘：被炸死的
李大本事、张六斤、任伍六（地瓜）、陈大山（石头）：战死的。。。。这确实是一部好剧，值得一看。

电视剧《永不磨灭的番号》中哪一段最让人感动？《永不磨灭的番号》这部电视剧中存在不少幽默的桥段，包括：日军缴获八路的“行军锅”；李大本事为救陈锋在日军的医院大骂八路；伪装成日军的八路在伪军据点狂吃；三个不靠谱的医生给重伤的李大本事看病；李大本事在军人大会上的检讨，还有几个配角的语言和动作等等；我这里用“幽默”来形容这些桥段，是因为它们和赵本山、潘长江、郭达、黄宏式的搞笑表演是完全不同的。因此这部电视剧在网络中的有些宣传资料中被冠以抗日喜剧的头衔。但是，这部电视剧的主旋律是一个悲壮的故事，男女主角、配角先后牺牲，最后只有一个半大孩子幸存。而每一个角色倒下时，总让你想起他此前让你欢笑的情节，心中不免有些悲伤。导演和演员很好地把握了幽默和悲壮之间的平衡，幽默的桥段是为最终悲壮的结局做好了铺垫。我在其他的国产电视剧和电影中很少能够看到能够达到这一目标的作品。《永不磨灭的番号》中很多让人感动的地方，我印象最深刻的是李大本事重伤全愈后,和弟兄们喝酒那段,他拿着赛貂蝉留给他的梳子,流着泪嘴里喊着：媳妇！主力啦！团长啦！大家都不愿意说出来他媳妇已经牺牲了,都跟着他疯,后来石头看不下去了,大声吼道：别撒噫症啦！你媳妇死啦！大家愕然看着大本事,大本事并不生气,斜眼看着咧着嘴瞪着眼的石头,嘴里挤出几个字：你眼红,看我有媳妇啦你眼红。一帮弟兄们忍不住眼泪了,此时谁能想象到,谁能体会到李大本事内心巨大的痛苦啊,真是让人揪心。观点拙略，欢迎评论。
《永不磨灭的番号》历史背景是什么？

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冀中大地上，一群“被鬼子追着腚跑”的穷苦人，为了生存，为了给死去的亲人报仇，他们攥紧拳头，抄起长茅，聚集在民兵队长李大本事身边，跟着他用从戏台子上学来的“孙膑斗庞涓”、“岳飞大战金兀术”、“诸葛亮火烧赤壁”的法子，奋起抗击凶残而强悍的日本鬼子。一支仓促成军的杂牌队伍，竟然用迷魂阵和一口行军锅不仅掩护了八路军主力转移，还牵动了保定乃至华北的日军。他们的声势日渐壮大，震慑住了燕赵大地的伪军，也招致鬼子亲王率关东骑兵杀奔而来，然而这不可一世的滚滚铁骑，却消殒在这支没有番号的杂牌军的地雷阵中。就是这样一支没有番号的“土八路”，他们不仅挫败了鬼子在华北实施细菌战的阴谋，打退了鬼子精心策划的“治安战”，而且以区区几百人的兵力，生生挡住了鬼子飞机大炮助阵的精锐师团的轮番进攻，以顽强意志武装起来的血肉之躯，粉碎了鬼子对八路军的合围。扩展资料《永不磨灭的番号》是一部由徐纪周执导，黄海波、王雷、姚芊羽等人主演的抗战剧，讲述了“李大本事”带领着被他忽悠来的战友们组成了一支没有正规建制番号的县大队，在敌占区浴血抗击日寇的悲壮故事。该剧于2011年8月16号在北京卫视和深圳卫视上星播出。角色信息：（1）李大本事本名李赤水，原是红军西路军，西路军打散后以短工为生，直到参加了八路军。古灵精怪，眼珠子一转就是一个主意，骗伪军、斗鬼子，伪装进城，哭天抹泪，跟鬼子耍心眼，跑纵队求给养。论武艺他不如孙成海，论战力他不如吸铁石，论军事素养不如陈峰，但是他总能找出最适合的战术战法，说出最妥帖的动员话语。他整天跑东跑西嘻嘻哈哈，可队伍没了他总缺了一股子精气神，他是这支部队的灵魂人物，创立者和奠基人。（2）赛貂蝉红枪会二当家，赛豹子之妹。在一次伏击日本兵的游击战中救下垂死的李大本事，随后被算命先生忽悠，逼迫李大本事与自己成婚。突袭衡水一役中，为保全李大本事的部队，用红缨枪引爆炸药包，与鬼子的骑兵队同归于尽（3）崔小辫衡水镇维持会长，视财如命、但求自保，既不参与八路抗日，也不参与日军侵略。在女儿小北平心上人陈峰落入日军手中后，几度踌躇后，舍上全部身家换出陈峰，点燃炸药包结束了自己的生命。（4）孙成海河北沧州人，一身的武艺，但也一身的江湖习气。枪法一般，武功高强！打急了眼，经常操着枪当烧火棍使！他是一个典型的北方草莽性格的人物。为抗日自立山头，为和八路军别苗头自己起了一个九路军的称号，并和李赤水展开了斗气的打赌，之后合为一股，并逐渐从一个我行我素的独行侠变成了一个有着大局观的军事将领。参考资料来源：百度百科-《永不磨灭的番号》
你觉得《永不磨灭的番号》的大结局是否过于悲惨？【赛貂蝉死了吗】《永不磨灭的番号》大结局，说团部下达了撤退的命令，但是貌似李赤水并没有接受到，或者是接收到了命令但是撤退不了，因为那时候鬼子的大军以及压上来了，跑不了，也不能跑。在最后政委说要给独立团留个后，就让小三子拿着独立团的花名册走，带着剩下残兵做最后的抵抗。伴随着敌人一轮又一轮的猛烈进攻，李大本事身边的弟兄，接着一个的离去。独立团成功的完成了阻击任务，为了中华民族的独立，独立团的官兵奉献出自己的宝贵生命。中华民族是我们每个中国人的番号，胜利将永远属于中华民族，人民英雄永垂不朽。打仗总是要死人滴~~~~所以圆满大结局是不可能的了。想来想去，李大本事是死定了。一般战争大片中，男主的命运多是如此。再说了，就当去陪偶大爱的赛貂蝉吧！陈锋则从一出场就注定了他最后的命运，还记得他被李大本事救过来后说的那段话么：“打南京的时候，我所在的部队负责城外防御，最后部队快打光了，我命令弟兄们撤下来，后来的事你们都知道了……如果早知道是那样，我宁可都打光了也不会后撤半步！”——一个背负着如此沉重的负罪感的人，是不可能在战争结束之前幸存下来的。而且，最后陈峰能够和比他更强的山下（打衡水的时候，两人已经单挑过一场）同归于尽，也算是比较完美的命运了。你们怎么看待这部电视剧的结局呢？
北京卫视最近有部很火的电视剧叫《永不磨灭的番号》，那里边的李大本事一开始跟长枪会的二当家结了婚和赛貂蝉是第一次，有第二次吗，有的话就是小北京了呗

永不磨灭的番号里赛貂蝉真死了吗赛貂蝉( 姚芊羽饰)
《永不磨灭的番号》中丁大算盘一角深受观众喜爱。2012年7月23日拍戏时受伤，2012年9月2日凌晨3时辞世。可惜了

跪求《永不磨灭的番号》赛貂蝉死了李大本事请大伙喝酒说那一段话的背景音乐噢噢噢一直都是噢？你可以把永不磨磨灭的番号所有的插曲都找到，会有喜欢这个电影的人给他做一个总结，然后你把这些音乐找出来自己听一听就能听说是哪一段。

城市赛，永不磨灭的番号赛貂蝉死了吗赛貂蝉，是电视剧《永不磨灭的番号》中主要人物之一，饰演者是姚芊羽。“红枪会”的二当家，不仅性格豪爽果敢，而且武功本领高，尤其会使飞刀，百发百中。在剧中为歼灭日军骑兵队英勇牺牲。
永不磨灭的番号最后都谁死了谁还活着怎么死的全的加分你好！
除了后来收留的哪个小孩，其他人全死了，李大本事，孙成海（被日军的飞机扫射），陈锋（夜间打算奇袭山下师团，结果跟山下遭遇，同归于尽），吸铁石，算盘，地瓜，热闹，政委六斤，都是在跟山下师团打阻击的时候战死的，哪个小孩是跑回去给九纵送独立团的花名册，最后哪个小孩活到了解放之后，成了老人之后，又回到了当年独立团的战场遗址现场，就是影片一开始那段。对，还有小北平，少了一条胳膊留在根据题治病
总之，伤亡惨重。
如果对你有帮助，望采纳。

永不磨灭的番号里的人都怎么死的，丁大算盘，陈峰和喜欢他的那个女的，还有孙成海和他老婆，在最后一集只有李大本事的警卫员小三子活了。团长李大本事（李赤水），政委张六斤
一营长
吸铁石（陈大山）警卫连长
地瓜在最后与敌人拼刺刀战死。副团长
丁福通（丁大算盘）在最后一集进掩体时为不让掩体塌陷用身体挡住被日军飞机炸伤了后背，牺牲，二营长
孙成海为了打下日军轰炸阵地的飞机被日军飞机击中，三营长代理
陈峰（友军上尉）与日军师团长山下奉武同归于尽，小北平因感染病毒去世，门淑兰为了让孙成海有粮食吃自己饿死，热闹最后牺牲在重机枪前，赛貂蝉为炸死鬼子骑兵队以身犯险引爆炸药，崔小辫与日军少佐同归于尽，大狗为多拿些盐碱土给老百姓熬盐被日军发现并击中，政委的警卫员小黄
在打阻击战时被日军狙击手击中，张安定在打日军骑兵时牺牲，赛豹子在阻击日军骑兵时中枪。向为了抗日战争牺牲的烈士们致敬，你们是永不磨灭的军魂。

《永不磨灭的番号》最后结局如何？电视剧《永不磨灭的番号》最后的结局是一个悲剧。完成阻击任务，李大本事带领独立团与山下师团展开了残酷的正面较量。独立团顶住了敌人一轮又一轮的攻击，为了不让敌人知道自己的真实实力，也为了能够沉重的打击敌人的士气。李大本事计划深夜偷袭日军指挥所。没想被陈峰夺去这次偷袭任务的指挥权。偷袭途中，恰逢同样前来偷袭八路军的山下小分队。火光电石间，山下手刃了陈峰，陈峰用白天捡到的勋章将山下杀死。伴随着敌人一轮又一轮的猛烈进攻，李大本事身边的弟兄，一个接着一个的离去。独立团歼灭了大半个师团，为了中华民族的独立，独立团的官兵奉献出自己的宝贵生命。中华民族是我们每个中国人的番号，胜利将永远属于中华民族，人民英雄永垂不朽。
《永不磨灭的番号》中，孙成海的最后结局是怎样的？死了？姓名：李健
身高：181cm
体重：70kg
血型：b型
出生年月：1981年10月29日
星座：天蝎座
学历：北京电影学院2002级表演本科
代表作品：《永不磨灭的番号》、《杀虎口》

《三国演义》中貂蝉的结局是什么呢？《三国演义》貂蝉最后的结局如何？罗贯中为何留下空白
三国演义中貂蝉最后的命运如何？关于三国的故事，显然几乎每个中国人都是十分熟悉的。小说家罗贯中在其作品“三国演义”里，已经为大家讲述了一个波澜壮阔的历史片段。其中，像诸葛亮，关羽等人物更是脍炙人口，已经几乎成为整个民间的神话人物。

但是，如果有喜欢较真的人，在反复阅读个这部小说以后，却也不由对其中某些情节产生了种种怀疑。罗贯中就像一个恶作剧的人，似乎有意或者无意地在这本小说的情节里隐藏了无数个谜，供后世的读者揣摩猜测。从表面看来，这些谜团仿佛是由于作者的考虑不周或者胡编乱造而产生的各种逻辑破绽。然而，隐藏在表象后面的却有是作者欲言又止，种种事实深埋于心，却又不敢公然表露的痛苦下，将事实用各种方式隐藏在的整本“三国演义”的小说里。

要想把其中的谜底完全解开，凭我个人之力显然是不可能的了。我写这篇文章的目的，其实只是想在这里就其中的几个问题，说道一番。

在“三国演义”的整本书里，有两个人物，罗贯中居然连名字也没有交代。其中一个是被张飞痛打了的督邮。当然，他只是个小人物，名字或许并不重要。然而，另一个人物却是在整个三国里发生了重要的作用，她就是貂蝉。

稍有历史知识的人应该知道，貂蝉原来的意思是汉代侍从官员的帽饰而不是她的名字。虽然在所有正史文献里，貂蝉并无明文记载，但在很多民间戏曲传说里，她缺是有名字和身世的--貂蝉本姓任，名红昌。她出身的地方说法不一，一说临洮，一说米脂，一说忻州。

那么，既然貂蝉确有姓名，那么对于这么重要一个人物，罗贯中为什么故意隐藏不说呢?

还有，白门楼事件中吕布被曹操处死后，貂蝉的下落又是如何呢?罗贯中居然也是只字不提，这完全不符合罗贯中的一贯风格。要知道，罗贯中在整本“三国演义”里，几乎都坚持对每个重要人物的下落有个清晰交代。比如，孙尚香在被骗回东吴后其实已经和整个三过的故事关系不大了，可当刘备兵败，病死白帝时，罗贯中还是不由地特意再次提到孙尚香闻讯自杀的事情，给读者一个完整的交代。可是，对于貂蝉，罗贯中却为什么又显得如此过于惜墨入金呢?

这些问题，很是值得我们思考的。

从民间传说中，我们可以听到好几个关于貂蝉下落的版本：

一种说法是，关羽把貂蝉藏起来，曹操得知后就派人捉拿，貂蝉扑剑自戕；另一说法是貂蝉在关羽安排下返回故乡，终老故土（也有说是出家为尼，并有著作“锦云堂暗定连环计”）；更有一说法是曹操把貂蝉明许关羽，暗应刘备，以期挑拨他们兄弟感情，为绝曹念，关羽杀死了貂蝉；更有元代杂剧“关公月下斩貂蝉”，说曹操派貂蝉诱惑关羽，关羽怕自己把持不住，挥刀斩了貂蝉月下的影子，貂蝉飞身进入月宫。

由此可见，不论哪种说法，貂蝉的下落都和关羽紧密联系在一起。

其实，在“三国演义”里，罗贯中其实用了一种借代的手法，已经把这事情讲述了出来。他实际上是用了虚构的赤兔马来暗示了这一点。

其实很多人都发现了一个疑点，关羽在从吕布那里获得赤兔马时，赤兔已经是一匹成年马了，而关羽也正当盛年。而当关羽最后败走麦城为东吴所杀的时候，他居然骑的还是赤兔，而当时他已经是五十几岁了。这显然是个太明显的错误了。

具体算来，当初吕布从董卓那里获得赤兔的时候，赤兔已经可以战场使用了。那一年是公元190年。关羽获得赤兔的时候，已经大约过了超过十年。等到关羽走麦城的时候，已经是公元221年了。也就是说，就算当初董卓赏给吕布的是一匹刚出生的小马驹，到关羽死，赤兔也有31周岁了。

从动物学角度上讲，一般马的寿命只有30~40岁，一般大体力劳动的则更短。也就是说，赤兔当时就算不死，也已经是只能躺在马厩里养老的高龄马了。关羽是万万不会再骑了。

如果我们仔细比较貂蝉和赤兔的身世，就会发现很多的巧合。她们的关系都是由董卓到吕布然后到关羽这里。这并不是单纯的巧合。可以说，赤兔其实就是貂蝉，两者是一体，罗贯中用赤兔来隐喻了貂蝉在白门楼以后的身世发展。

但是，这究竟是为什么呢?整个的故事又到底是什么呢?

其实，只要从名字上来看，貂蝉和赤兔的名字就存在着一一的对应关系。前面讲过，貂蝉的真名叫任红昌，有一个红字，赤兔的赤字就是刻意地对应了这个红字。那如果这么说来，兔字又是对应什么呢?事实上，罗贯中用兔字就是来代表貂蝉本人的身份。

似乎从表面上看来，貂蝉和兔字实在是没有什么关系。罗贯中这么做，有是基于什么道理呢?这要解释起来就有点复杂了。

要把事情讲清楚，就必须从远古的一些宗教上讲开去了。

在人类历史上，几乎所有的人类文明在进化过程中，都曾经经历过母系社会。甚至在现在的一些原始部落里，依然保留着残存的痕迹。而就是从母系社会开始，人类开始对自然有所了解和认识，也逐渐有了宗教崇拜。于是，在当时作为主导性别的女性就成为神的代表。人类崇拜生产万物的自然，也同时用具有生育能力的女性身体做为自然之神的象征加以崇拜。丹布朗在他的著作“达芬奇的密码”里就比较详细地对欧洲历史上的女神崇拜又一定的描写。

同样在东方，女神崇拜也一样曾经一度在人类宗教里占主导地位。在中国，女神崇拜也一直存在，并且延续到了后来的以男性主导的社会里。

当社会进入父系社会，具有更强的力量和智力的男性取代女性成为社会主导后，宗教也随之发生了巨大变化。很快越来越多的男性神话人物取代了女性人物。但是，女性崇拜并没有立即消失，而是继续在人类社会里发生巨大影响力。中国古典历史神话里，至今保留了不少女神的形象，比如女娲。她们对社会历史的影响，完全不输于其他男性形象的神。

在中国历史中，人类一直采用着阴阳两仪的朴素世界观。所有的东西都被一分为二地赋予阴或阳的属性。男性主导社会里，女性就被赋予了阴的属性，所以女神崇拜也叫阴神崇拜。而作为自然界具有阴这一属性的最大的实体-月亮（太阴），也自然成了阴神崇拜的图腾物。所以，中国的阴神崇拜的宗教也叫拜月教。

说到这里，我们就能解释前面的问题了。貂蝉就是某个地下阴神崇拜宗教的成员，而且身份颇高。中国民间一直有貂蝉拜月的说法，就是一个证明。

嫦娥一直是中国民间的一个主观月亮的女神，她也经常成为很多拜月教的偶像的具体代表。而她的宠物玉兔，也作为是最接近女神的生灵，被用来做教内重要人物如祭祀的象征。这也就是罗贯中用兔字来代表貂蝉身份的理论依据。

由此可见，赤兔其实指的就是貂蝉。罗贯中用密码的形式记录了貂蝉后来去向。而在南方的民间，人们也把女人称为马子，也是由此而来的。

所以，其实貂蝉在白门楼以后，就和关羽在一起了。而更大的秘密是，貂蝉其实就是被关羽点化入教的，并授予教职的。民间传言，关羽将貂蝉安排出家为尼，讲的就是这个。而关羽接受貂蝉入教的很大原因是，他本人由于是男性身份，虽然身份较高，但无法进一度提升地位，所以让貂蝉如教并把她捧为祭祀神官，然后通过控制她来获得控制整个教会的目的。

那么，为什么罗贯中非要用隐秘的方式来记述这一切呢?那说来就有是话长了。

先说下貂蝉跟关羽到了西蜀以后的事情。

当刘备占据整个西蜀地区以后，关羽就主动要求镇守荆州。作为刘备手下的首席将领，他提出这样的要求，刘备没有不答应的道理。而关羽自然有他的打算。在荆州他就成了当地的最高指挥官，他就可以从容地利用一切条件来发展他的宗教组织，当然作为回报，他和貂蝉在教里的地位也空前提高。

在后面的时间里，荆州以其便利的地理位置和交通条件以及丰富的物产和发达的经济，帮助整个教团，迅速地膨胀起来。但是好景不长，随着教团势力和财富的迅速增加，原本依靠宗教信仰结合起来的组织内部开始出现了裂隙。人类的逐利性开始引起各种权力的明争暗斗。同时，貂蝉也开始对自己的傀儡地位有所不满，逐渐利用部分教众对自己的崇拜来壮大势力。当自己觉得羽翼丰满后，便逐步公开地和关羽分庭抗礼。

一开始，过于自负的关羽对貂蝉的行为根本没有放在眼里。在他看来，貂蝉不过依然是当初自己手里的一个任自己摆布的木偶而已。结果一直的忽视使得貂蝉的势力凭空坐大，等他醒悟过来却有些晚了。

于是，一场激烈的暗战在表面上风平浪静的荆州逐步升级。

当两派人正斗个你死我活的时候两败俱伤的时候，更大危机已经悄悄逼近了这里。

荆州的交通便利，物产丰富给整个教团的发展带来便利的同时，也因为同样原因成为兵家必争之地。这就给荆州后来的沦陷打下了伏笔。

当荆州内部权力争夺的消息被秘探带回东吴以后，东吴方面就意识到夺回荆州的最好时机已经到来了。与此同时，曹操方面也开始觊觎这一片土地。

而关羽在这时候，依然没有辩明当时的形式，居然很冒然地去主动进攻曹操。于是，东吴乘机出兵，一举拿下了内部已经混乱重重的荆州，并很快杀死了关羽和貂蝉。

但是，势力庞大的教团并没有迅速土崩瓦解，而是逐渐地转入地下。到后来，魏国统一了以后，庞德后人进入荆州后，大举屠杀关羽家族极其党羽的时候，教团这才分裂开来，并彻底隐藏到民间，从此在所有正史里销声匿迹。

在后来，的漫长岁月里，这个宗教组织时兴时衰，不时地对中国历史发生一定的影响，但又往往迅速消失了。在后来的发展过程里，他们逐渐地蜕化成一个完全的集团势力，而女神崇拜的最初教义被逐渐抛弃。最后，他们就发展为以关羽等形象为神祉的兄弟会组织。而最早的女神崇拜被彻底抛弃甚至彻底禁止。对于少数的原教旨主义者进行残忍地杀戮。于是貂蝉这一派系在上千年的不断迫害残杀中消失与中国的历史舞台。

罗贯中作为这一少数派系的幸存者，为了将事实公布于众而又希望保全自己的性命，所以不得不采取用隐喻的方式在自己的著作中交代一切。

对于貂蝉，他使用了月字兔字等符号来表征。而对于关羽，他则采用将关羽的封号“汉寿亭侯”的寿字上半部，和代表貂蝉的月字结合的汉字-青，来代表关羽。同时，青作为一种颜色和貂蝉名字里的红字向对应。中国民间传说戏曲里，关羽一直一身绿色衣服，就是来源于此。

为了进一步说明事实，罗贯中生怕后人无法揣摩他的本意，又特意为关羽编造了他的著名的武器-“青龙偃月刀” 。青龙和月各代表什么，自然不需要我再解释了。

罗贯中之所以用刀给关羽做武器，就是望后人能从其中看出破绽。因为汉代的时候，军队里是根本是没有长柄大刀这种武器的。

顺便说一句，这个兄弟会组织在后来的发展中一直以汉室子孙作为身份。在清军入关后，逐渐和其他一些反清组织融合形成洪门。洪字在繁体里就是汉字去掉土，表示汉人失去土地。再后来，清朝被颠覆以后，他们中的一部分才有改名成赫赫有名的“青帮”-青字就是来源与上面的故事。

三国演义中的貂蝉最后去哪里了？

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三国演义中貂蝉的结局罗贯中并没有写明。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义中最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困，后来吕布兵败身死就没有说明。但实际在《三国演义》这部小说中，貂蝉在小说中却频繁出现。如果说刘备三兄弟、曹操、赵云、吕布、周瑜等是三国演义中的男主角，那貂蝉可以称得上是第一女主角了。根据原著所写，东汉时期末年，宦官董卓当权，收吕布猛将为义子，帮其力战群雄。司徒王允和义女貂蝉两人利用连环计，让董卓吕布父子两为争夺当时身为歌姬的貂蝉，而吕布将奸臣董卓杀死。扩展资料正史上面没有提到貂蝉这个人，好像是有这么件事情，但是那个女人的名字没有提到。也没说是连环计。所以正史上没有貂蝉之死的说法。三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起被曹操围困，后来吕布兵败身死就没有说明了。不过我们倒是可以猜想一下当时的状况：吕布兵败是被人出卖的，所以破城之时战斗倒不是非常惨烈，所以可以猜想貂蝉死于乱军之中的可能很小，而且当时曹操围城时间很长了，各种预防措施肯定很到位，所以她趁乱逃走的机会也不大，那么她被俘的概率就很大了。而当时曹营当中色鬼很多，当时也就只有曹操和曹丕这两父子敢于占有这个名满天下的美女。但是三国演义里面却没有提到，同样的事件曹操霸占张绣的婶婶邹氏、曹丕霸占袁绍的儿媳妇甄氏，这些三国演义都没有略去，因为三国演义是以刘汉为正朔的，那么貂蝉的事情没有被写出来就值得商榷了。根据古代为尊者讳的传统，我们可以肯定貂蝉这么一个重要的角色的突然淡出，肯定是被书中的某一位正面人物收藏了。参考资料来源：百度百科-貂蝉
三国演义中的貂蝉最后和谁在一起？

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《三国演义》中并没有交代貂蝉最后和谁在一起，只是写到：貂蝉和在一起后，吕布放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。吕布最后被擒杀，貂蝉的下落没有交代。在民间传说中她原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。扩展资料：人物经历貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。参考资料来源：百度百科-貂蝉
《三国演义》中貂蝉的结局是什么？曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”的两大系列。
“惨死系列”至少包含了四类不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点烈女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。

貂禅最后的结局是什么?最后肯定是死了啊!人都是这样的!

貂禅其人其事

貂蝉是中国古代“四大美女”之一。《三国演义》说她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”貂蝉的美，素有“闭月”之称；她的胆识，如《三国演义》所载，也绝不亚于昭君、西施。只是历史上的貂蝉，是否真如罗贯中所描绘的？史籍没有明确记载，因此这位倾倒众多英雄豪杰的美人的真实身份，至今尚无定论。

由于三国故事家喻户晓，故貂蝉是王允家中的歌妓这一说法流传最广。王允是汉献帝时的司徒，因不满于太师董卓的跋扈，一心想除之，但苦无良策，终日茶饭无心。他视为亲女儿的歌妓貂蝉窥知情由，表示“如有用妾之处，万死不辞” 。于是王亢精心设计了个“连环美人计”，先将貂蝉许给董卓义子吕布，未及迎娶又献于太师董卓，挑起董、吕两人的矛盾。貂蝉对王允的意图心领神会，一会儿在吕布面前扮成早已以心相许，却被董卓霸占的痴情人，一会儿又在董卓面前装作受吕布调戏的无辜者，使董、吕彼此恨之人骨，终于反目成仇，最后吕布杀董卓，夷其三族。貂蝉的出色表演，使王允的计划实施得天衣无缝，顺利地铲除了当时朝中一大祸害，后人叹日：“司徒妙算托红裙，不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”

另有“董卓婢女”一说。据《后汉书·吕布传》载，董卓任吕布为骑都尉，甚爱信之，两人誓为父子。有一次，吕布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向吕布掷去，幸亏吕布手脚轻健方得避开，从此昂布对董卓暗怀怨愤。后董卓派吕布守中*（宫中的小门），这是对他的信任，吕布却趁机与侍婢私通，两情相许，又惟恐董卓识破，由此生出许多矛盾。由于这段记载与三国故事中貂蝉约吕布在凤仪亭相会，董卓明画如刺吕布的情节相合，人们认为使董、吕反目的貂蝉，实际上是董卓的婢女。

还有人认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。（三国志·关羽传）注引《蜀记》曰，曹操与刘备围吕布于下邳，关羽向曹操请求说，吕布派部将秦宜禄外出求救，城破之后，请把秦之妻赐我为妻。曹操答允了。后关羽又多次提及此事，使曹操产生好奇心：那秦宜禄之妻是否乃绝色之人？于是，在城破之日派人先将秦妻送入自己营帐，随后便“自留之”，关羽因此“心不自安” 。元代杂剧就在此基础上附会出一个《关公月下斩貂蝉》的故事来，说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前往引诱。貂蝉使出千种柔情，百般挑逗，关羽不为所动，最后杀死貂蝉，以示心迹。这里，貂蝉与秦宜禄之妻便合二为一了。

此外，徽剧、川剧、绍剧、京剧都有《斩貂》剧目，写吕布在白门楼殒命后，其爱妾貂蝉为张飞所获，送至关羽处。关羽甚爱怜之，但念及古今英雄豪杰往往以迷恋女色而身败名裂，便逼令貂蝉自刎。因而，又有“貂蝉为吕布之妻说” 。如果貂蝉成为吕布妻（或妾），是在吕布杀董卓之后，那么此说与一、二说不矛盾，有人据此认为此说不能自成一说。

总之，貂蝉的故事，或出于小说，或出于戏剧，文人的渲染与演绎使她越来越不可捉摸。由于这些故事或多或少与史实有关，真真假假，更为难辨，以致历史上的貂蝉究竟是怎样一个人，就成为难解的悬案了。

三国演义中貂蝉最后的结局是什么？

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貂蝉结局有“惨死”和“善终”两种说法。“惨死版本”：1、布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位美女，怕其水性杨花，朝三暮四，认为只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。2、貂蝉被张飞送给了关羽后，貂蝉前去引诱，虽使出浑身解数，但关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。3、貂蝉被张飞送给了关羽后，向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。4、貂蝉在刘备关羽张飞三人庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡。“善终版本”：1、貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。2、刘备关羽张飞三人一起护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。3、貂蝉被刘关张三人救了，并与吕布的女儿和儿子一起远走他方，改名易姓，过上幸福的生活。扩展资料：民间关于貂蝉下落的几个版本：一、关羽把她藏了起来，曹操知道后就派人去捉拿，貂蝉自杀；二、貂蝉在关羽的安排下回到了故乡，终老故土，也有说出家为尼的；三、曹操把貂蝉明许给关羽，却暗中又答应刘备，以此来挑拨他们兄弟间的感情，为断曹操这种想法，关羽杀了貂蝉；四、吕布败亡，张飞俘获貂禅，将她送给关羽，关羽夜读《春秋》，看到书中都是妖女误国，于是便杀了貂禅，这便是元杂剧“关大王月夜斩貂禅” 。参考资料来源：百度百科-貂蝉
貂蝉的结局是怎么样的？貂蝉的结局是怎样？她能否真的像蝉一样“金蝉脱壳”独善其身呢？
历史上貂蝉最后的结果如何？

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貂蝉作为一个真实的人物是不存在的。作为一个文学作品，貂蝉的命运也不完整。她在完成义举后，就被主流文人所抛弃，不知所终。但仍有一些人在孜孜不倦地追寻她的下落，并且形成了“惨死”和“善终”两大结局。“惨死系列”至少包含四种不同的版本。昆剧《斩貂》中称，吕布在白门楼被曹操斩首后，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽。关羽拒绝受纳这位污点美女，又怕她被别人玷污，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。杂剧《关公月下斩貂蝉》中则说，曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色祸患。明代以后，在儒家文人的悉心改造下，貂蝉和关羽的故事又演变出第三种版本。明剧《关公与貂蝉》中的貂蝉向关羽详述了自己施展美人计为汉室除害的经历，痛说内心冤屈，赢得关羽的爱慕。但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎。第四种版本是说貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼。后来曹操派人追捕，为保全桃园三兄弟，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。“善终系列”则有三个版本，一是貂蝉削发为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝；第二种版本则称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，此后貂蝉一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，乡人为其建庙祭奠。在这期间，为了谋生和丰富群众文艺生活，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，成为该村的一个诱人景点；第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后终相厮守，不料自己兵败身死，貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。1971年左右，还有人在成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：“貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……”这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记。直到1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”后，民间才开始出现“关帝”的简称，因此，这块墓碑可能只是好事者的伪作。扩展资料：貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵。在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。参考资料来源：人民网-貂蝉只是个美丽的传说貂蝉的七种下落
貂蝉最后的结局是什么呢？感觉她对吕布也算是忠心耿耿被关羽杀死或者削发为尼。对于貂蝉最后的结局史家有四种说法。第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。