付之玉大成拳 _生活经验

大成拳付之玉这个人好吗我是自学的请高手推荐几本书很多人说付是个骗子。就会从学生那里骗钱。这点呢，我是不清楚。
不过呢，看他的视频，功夫非常非常一般。我们一帮练拳的朋友，都持同样的看法。
首先，他从来没有推手的视频。----推手，很能看出一个人功夫高低。
其次，他跟徒弟带拳套对练，被打的够呛。
最后，他的健舞------别侮辱了这两个字。我就不说什么了

哪里学大成拳最好！山东临沂付之玉大成拳，你可以大可贴吧卡看输入大成拳既是。德州也许你会后悔的、一定要亲眼见到。

大成拳现在的高手有哪些意拳是王芗斋盗用形意拳的技法改的拳名，当时王只是一个二流拳手，所谓的“大成”完全是杜撰出来蒙人的

当代大成拳名家都有谁？当今大成拳有常志朗、李荣玉、和振威、赵祯永、李照山、王建民、阿龙（于鸿春）、公茂安、王红宇、霍金来、付之玉、王尚文、果春等。

大成拳付之玉老师在那啊！山东临沂

哥们，能把大成拳教材给我一份吗？谢谢了http://ishare.iask.sina.com.cn/f/13629884.html

付之玉大成拳临沂付老师那里是教真东西的地方,收费也很低,吃住都很方便!

成都有练大成拳高手吗？上北京把。中意武馆。这个最正宗了。还有山东的付之玉。不过有人说他不正宗。或者自己在家站站养生桩。真的想学就先练习站桩把。什么都不会去了也学不到什么。

大成拳高手进！在大成拳的进、退等所有步法中，规范的做法均是脚尖先着地，不拔跟就行，而很多自学者缺乏教练指导，按照自己的理解，怎么落地的都有，脚掌、脚掌外侧、脚心、脚跟等等五花八门，希望有此技术偏差者尽快纠正！

大成拳练习如何练？有临沂的高手么？谢历史不长的拳种往往有这样的麻烦，即使显赫如大成拳，在地理上的分布终还是比不上一些未必高明但有些年头的老拳

成都有没有教意拳（大成拳）的高手？如果你是高手想找人单条就当我没说.
我也是四川的,在成都读书,也是一名学者.我能回答你的是,成都有练的人,有练出东西的人,但是不是高手我无法定义.但是没看见有专门的地方教的,要是你遇到了会的一般都要教你,而且免费,因为我见到过的都很有修养,看你的缘分了.如果找不到,你就只站桩,桩站好了就是王道.挺体会你心情的,有的东西的确看缘分啊.

意拳大师王安平头上为什么长一团肉不知道是不是修炼鹏王拳的，因为鹏王拳是天庭发劲，所以天庭这个位置会突起。

请问怎样练习意拳（大成拳）？很多想练意拳的人，苦无入门之径，很长时间徘徊在拳学门外。还有很多人在执著的站了一段桩以后，味同嚼蜡拂袖而去。从我本人的练功和教学经历来看，这都是没有从基本理论上弄懂意拳的拳学原则原理的必然结果。意拳创始人王芗斋说：学拳最贵明理。我们要想干成一件事情，首先就要了解这件事情的来龙去脉，不要走盲人骑瞎马，夜半临深池的窘境。不错站桩是意拳最重要的基本功，但如果没有搞明白站桩的目的，糊里糊涂去站它几个小时，无异于缘木而求鱼。有的意拳名家评价我的拙作《大成拳探秘》只是从体育的角度叙述了意拳的功法。我体会这里面有批评立论浅显之意，但我自己觉得这已经是对我极高的评价了。我不是哲学家，也不懂禅学，只是一个爱好武术的体育工作者。果能从体育的角度把意拳解释个八九不离十，也就相当不错了。拿站桩来说我认为最简单的看法是把它作为应战的基本姿势来练习也就够啦。没有前四后六、撑三抱七、没有金三角的“肩架” ，谈不到神犹雾豹气若灵犀。有形有意都是假，意到无心始见奇，是练功的追求境界，不是初学者的必然，学拳形都不似，还奢谈什么意境呢？离开己身无物可求，执著己身永无是处。前一句适用于初学，后一句系指尖端之追求。对于一个初学意拳的人来说，首先要找一个入门的途径，参考书要寻那些有可操作型的读本。芗老说练拳每一动都要问一个为什么？这个要求可不低。脑子里什么都没有，练什么意拳呢？至于松紧，也不要把它看得太神秘。初学游泳你让他松，淹死啦。能到松的程度就是会啦。松而不懈紧而不僵这里面的幅度很大，总起来能注意松的时候多紧的时候少就行啦。练拳的阶段，有教学和训练两个概念。到我这里学拳的爱好者，我先要看他的学习目的，年龄学识、身体条件等具体情况，决定怎样进行安排学习计划。如果是短期的学习我只能以教学为主，介绍了意拳的练功方法以后，自己下面去练功夫，不能在我这里站几个小时的桩什么都学不到。对于老学员来说，训练的程度就会多一些，要扎扎实实的练好基本功才能达到今是而昨非的进步。根据我所遇到的情况，学员在一定的练功程度上就会感到“什么都不会啦”、“练的东西都一样”这些都是某种学习阶段的良好体现。老学员要学会组装，在站桩的时候要把“摇旋”、“神龟出水”、“晃”、“翻餠”等基本功逐渐揉在一起，也就是组装的意思。这样才能一天一个样不断进步。如果你有更高的要求，起码要学习一点简单的生理解剖，我有一个学医的学生他接受我的教学就比较容易。还有一个经验，学拳最好有一个伴儿，所谓独学而无友则孤陋而寡闻。两个人互相切磋共同提高是非常理想的学习环境。姚宗勋先生说：意拳就是神经支配意念领导。孔圣人说“学而不思则罔，思而不学则殆” ，意拳就是要用脑子去练拳。

意拳的代表人物王永立,1950年出生于北京，中国意拳（大成拳）名家,王斌魁先生之子,当代中国武林大成拳第三代传人。李景将军评价说: 王永详、王永立、王永忠乃京门三杰。王永立先生，德高艺精，有隐逸之风。因文革上山下乡事离京赳豫，嫡居昆阳。虽师出名门，深得大成拳学之秘，却恪守武道不显山露水的信条，严遵大成拳的谦道，以高师之荣、行布衣之谊。再昆阳楚地，知其雄、守其雌，知其白、守其黑，知其荣、守其辱。默默地为天下之溪、天下之谷天下之式。王永立先生相信：尸居而龙现、渊默而雷声的圣人名训，他疏远浮躁之风，冷淡自夸之耀。虽怀荆山之玉，抱龙鳞之角，但从不自立山头妄称诸侯。他只是在民间闾里暗里站桩，破译意拳（大成拳学）的秘笈。当偶遇爱好意拳（大成拳学）者之时。必以同志的相互切磋，给以悉心的指导。1972年，王永立到平顶山参加工作，成所谓山有玉而崖不枯，渊生珠而草木耘。他的武名不径而走，常有求学者登门拜访，亦有比试者摩拳擦掌。在经过无数次的摩肩继踵的交手与星转斗移的实战之后。使许多名家及中原的武林强人拜服于他，让许多渴望投入中国拳学瑶池沐浴的青年人欣喜若狂。古语云：桃李无言，下自成蹊。平顶山位居中原腹地，河南自古有尚武遗风。此域此地弥漫着少林尚武精神的氤，活跃着温县太极拳的气氛。曾经有过十三棍僧救唐王的历史和李自成大将多出河南的光荣。兵家云：逐鹿中原。史家说：得中原号令天下。武林亦有句名言：神武中州。王永立先生毕竟是身怀绝技含而不露的当代武林大隐。他的出现无疑对那些求真功夫的学子们产生了巨大的吸引力。现在，王永立先生已经成为磁场，这个磁场很象南宋时期朱熹开办的白鹿洞书院，又很象鬼谷子传经说道的鬼谷紫院。它没有高等学府的名头，也没有国子监高耸的围墙。学子们虔诚的敬畏着王永立先生，王永立先生也虔诚的为他们传道。传什么道？传中国大成拳武德之道，武术之道。传不为天下先、甘愿为天下谷之道。执大象，天下往。王永立先生是一个得到了中国意拳（大成拳）真传的学者。其父王斌魁是继大成拳宗师王芗斋之后的一代大师。严肃地说，王永立先生是秉承家学，揭开大成拳秘笈的人。他传给学生的是：纯素之道，唯神是守，守而勿失，与神为一，一之精通，合乎天伦、的立德第一的思想。若之以武术而论，王永立先早在弱冠之前，已是名动京城，光彩幽燕的武林中人了。他强调的是德为根本，学武首在立德。反对逞强使气、矫情、好战。中国大成拳学之所以是集诸武术之大成的拳学，是因为他的思想精神基于道、立于德。正所谓重积德则无不克，无不克则莫知其极。大成拳学向社会所要传递的是武术的道德观。王永立身怀绝技但并不滥用，并不把中华优秀的武术遗产拿来欺世盗名聚宝敛财。王永立先生虽然技精道真，名行中原，但至今仍然是葛中布袍，清贫一身。他面对魔道沉沉，武林冥冥的环境现实。不就利、不违害、不喜求而游乎尘垢之外、逍遥自在的驾驭着大成拳学着乘龙辇。始终使他不偏离道德的轨道，不沾染金钱的腥臭。凡是王永立先生的弟子们，他们的感受各有千秋。但有一点是共同的，那就是他们首先在先生那里学到的是做人，然后才是武学的本领。王永立先生的传道授业的方式与众不同，他把“白鹿洞书院”构筑在学子们的心中，他将鬼谷子讲坛隐蔽于生徒们的眼里，在无形中播撒着中国意拳（大成拳学）的种子，在不动声色中扬洒着道德文化的净水。如今，学子们一个个从他的书院走出来，从他的讲坛站起来了。其中有的人已经在中国武术的平台上有了展示，有了金声玉振般的名气，成为了像王永立先生那样怀揣荆山之玉，受握龙鳞之角的人物。王永立在中原地域，曾经搏倒过那些号称力能扛鼎的武林强汉，也碰翻过穷凶极恶争强斗狠的武魁，还臣服过自立门户忘插帅旗的宗师大匠。但是，这些强汉、武魁、宗师大匠，后来有的成为王永立先生的友好，有的成为他的同仁，有的成为他的生徒，有的成为他的门人。这种为人亲善和气，为武弱水三千的人生境界。只有那些懂得：坚强者死之徒，柔弱者生之徒。强大处下，柔弱处上，善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与的武林中斫轮高手方能做到。江海所以能为百谷之王者，以善下之，故能为百谷王。诚所谓大音稀声，大象无形。王永立先生这块碑碣是立在武林中人心里的不镂文字的无字碑。他不宣扬自己，疏远媒体，他不抢名分冷淡银屏。以前，他从父辈隐于天子毂下；现今，他又藏身江海遁中原。今日，如果给王永立先生一个准确的评价的话：他应当是一个持峭行不屈于、峻其贞白之轨，成其出尘之迹，活跃在当今社会的武林传道的大隐。他应当是现代武林隐处的许多俊逸风流中的一位佼佼者，隆隆者。崔瑞彬先生，男， 1949年出生于北京，现年59岁，自幼酷爱武术， 1968年起从学于意拳名家李永良先生， 1972年拜意拳实战家姚宗勋先生为师，习武至今。近40年来，崔先生视拳学之道，为人生之道，刻苦训练，功于研究，多次带队参加北京市、全国、国际级武术散打搏击大赛，并获得了优异的战绩，是2006年第二届世界传统武术节，中国国家代表队唯一一位意拳（大成拳）入围选手，银奖获得者。现任中国武协传统武术工作委员会委员；中国武协武术段位8段；北京武术协会副秘书长；北京武术研究院国际意拳培训中心校长兼总教练。创始人：王芗斋二代：卜恩富、李永宗、王斌魁、、正朝向、姚宗勋、杨绍庚、韩星樵、韩星垣、张长信、赵道新、尤彭熙、王玉芳（系王芗斋先生之女）、李见宇、于永年、高震东、齐执度、泽井健一（日本）、窦世成、张中、赵华芳三代：王选杰、金桐华（系王芗斋先生外孙）、李海名、徐静生、王永祥、王永立、王永忠、叶希圣、崔瑞斌、林肇伦、姚承荣、姚承光、白金甲、王金铭、尤大昆、李照山、程立华四代：董存野、丁灿辉、李作舟、郑健、周广学、王绍昌、陈锦法（山霞）、李炳文、陈秋海、陈若凡、郭培阳、蔡笃取、张晓峰、全华秀、李全山、唐金腾、姚文明、孟现光、谢永广
大成拳名家果春弟子参加散打赛没有，其战绩怎样果春先生，安徽淮南人， 1989年拜大成拳实战家王选杰先生为师练功后，深得选杰先生厚爱。历经近十年的磨砺， 1998年又重新接受系统训练，从浑圆桩开始进行了一次大循环，三个月一换桩，并强化了其他功法的训练。在此过程中，选杰先生将练功心得倾囊相授，详细把桩功要点、劲力要点、断手心法等一一指出关键性窍要。果春先生感到系统训练的方法迥异于前，仅看基本功就大不一样，与此前所学相比简直就是两种拳法。仅仅一年时间，他的功力就产生了质的飞跃，在各方面均有突破，也因此传承了纯正的大成拳。这也是果春先生现在所授大成拳与社会上流行的大成拳特色迥异的原因。

社会上有人说，大成拳厉害，怎么不见大成拳KO泰拳手、拳击手呀。对这个问题，果春先生说：大成拳和泰拳、拳击、散打的规则不同，到现在还没有一套适合的规则用来进行比赛，规则会影响竞技双方优势的发挥，怎么打成了能否进行比赛的障碍。希望在不久的将来能有突破，促进大成拳和泰拳、拳击、散打的交流。他的弟子或公开、或私下里和泰拳、拳击、散打好手进行过交流，均取得不错的战绩。另外一个制约因素是，现在学练大成拳者多是青壮年以上的练习者，因为年龄的原因也不适合上擂台；而青少年对大成拳了解不多，难以忍受大成拳站桩艰苦的训练。他很想面向全国招收青少年弟子，加以培养，在不长的时间内就能走上擂台，用拳头证明大成拳的威力。在此，也希望爱好大成拳的青少年，慎重鉴别，慎选明师，学到真正的大成拳。

大成拳王金铭意拳（大成拳）第三代传人王金铭先生，是当代意拳（大成拳）届的著名代表人物之一，是拳学大师姚宗勋先生的早期弟子。
现代苏绣名家都有谁？沈寿原名云芝，女，生于苏州城内海红坊。刺绣作品《意大利皇后像》作国礼赠给意大利，《耶稣像》参加美国巴拿马“太平洋”国际博览会获金奖。
余觉名兆熊，字冰臣，晚署石湖老人。浙江绍兴人。寓居苏州擅书画，与沈寿结婚后，专心设计绣稿，夫画妻绣，配合默契。与妻沈寿同去日本考察，共创仿真绣。曾任清廷农工商部绣工科总经理。在苏州创办“福寿夫妇绣品公司” 。
沈立字鹤一，沈寿胞姊，曾在清廷农工商部绣工精美包装网科、南通女红传习所教习，代表作品有《观音大士像》等。
徐志勤,原名俞志勤，俞慧瑛。清末苏州东渚人。作品仿沈南《松鹤中堂》获1910年南京“南洋劝业会”优等奖。并综合运用前人多种针法，绣成贺慈禧大寿的《八仙上寿图》。
丁渭琦苏州蠡墅人， 1904年与丈夫顾聘儒合办私立“武陵女塾” ，直至1937年停办。她和学生的作品曾在南洋劝业会、江苏省地方物品展览会获奖， 1934年曾绣《英国皇后像》。
金静芬，沈寿高足，她的刺绣作品曾在南洋劝业会、美国巴拿马“太平洋”国际博览会获金奖。1958年曾任苏州刺绣研究所所长，代表作品有《鲁迅像》、《听琴》等。
朱凤原名寿臣，字瑞成，女。原籍常熟。代表作品有《敦煌供养人像》、《博古图》、《北海》等。著有《中国刺绣技法研究》、《苏绣》。
杨羡九苏州光福人，设计的《松鹤同春图》，曾在美国巴拿马赛会展出。解放前生活贫困，解放后在吴县刺绣生产合作社工作。
王松林苏州光福人。自幼去沪学画刺绣图案，遂终身为业。曾参加《苏州刺绣图案》、《日用苏绣图案》的编绘。
柳炳元苏州人。自幼去沪学画刺绣图案。后回苏州自设作坊。编绘《苏州刺绣图案》、《苏绣传统图案》、《苏绣图案》等出版。

大成拳（形意拳）到底是不是真的很厉害？你要知道一点，大成拳和形意拳虽然都来自心意拳，但这两个是完全不同的拳种，不能混为一谈。还有，内家拳都是很厉害的，但是修炼者多如牛毛，得道者少如凤角。纵观历史，喜欢内家拳的有那么多人，但是能成功的，有几个呢？不仅要很努力，还需对武术有相当高的悟性才可以。

想学大成拳(意拳),最好找哪位名家(明家)或称明师(名师)呢？张增瑞先生，他是意拳大师姚宗勋的义子， 70年代即得姚大师全面系统亲传

大成拳名师谁教得最好？水平高的应该有不少，就看你个人的选择和缘分了。我知道杨鸿尘杨检父子是有真才实学的，推荐给你。

哪里有学意拳（大成拳）的？山东莱州意拳武校

您好，现在意拳在哪里学比较合适意拳其实就是学了些形意拳的东西改了个名称而已，至于大成拳的来历，更是杜撰出来的故事。多位武林前辈说王芗斋的功夫当时只是个二流水平，众多形意门人都说意拳后辈门人所说的与尚云祥、薛颠等人的比武都是杜撰出来的，而且所谓郭云深关门弟子的说法竟然在武林中无任何一个其它拳种人士证实，都认为不真实、没听说过。李紫剑老师说意拳是汉奸拳，王带着一帮弟子仪仗日本人的势力专门踢中国人开的武馆，所以其它中国人的武馆受到排挤而意拳却非常意外的获得日本人的大力支持到处开拳馆“兴旺”的不行。

大成拳（意拳）武馆哪个教学效果好找北京姚家兄弟开的馆.

当今大成拳第一高手是谁王尚问阿龙金磊明

求教意拳（大成拳）的高手前辈本人虽工形意，但对意拳（大成拳）的训练方法是了解的，所以用短信发给你些有用的‘材料’ ，希望对你有所裨益，有技术问题请用Hi和我联系，这几天我晚上在！

当今中国有真功夫的太极拳高手都有哪些？谁的功夫最好？？功夫有两个社会，一个叫学院，一个叫江湖。学院的高手们人尽皆知，诸如奥运冠军，锦标赛冠军，中国武术大师名录等等，都是有背景有身家的名门望族，一个个威风凛凛，动作潇洒苍劲，仿佛他们可以用表演杀了你。江湖就不一样了，最朴实无华。最笨拙的动作暗含杀机重重，最简单重复的招呼化解惊鸿一击。学院奉行的是背景门楣，只要看大师与他们的门徒就知道了，一个个衣冠楚楚，锦衣玉食，干部老板一大堆；江湖奉行的是我行我素一胆二力三功夫，胆力＋修行是出高手的前提，凭真功夫才能打出一片天地。在学院中有个人叫李德印的大师，他改编了自古传承的太极拳，把几家拳法合为国家标准套路，太极拳因此得以有今天辉煌，但也只有一家之言，不尊者，连玩的资格都免谈，论武术技法更如死水般毫无生机。其实这样的改动简直就是不知所谓，如果学习几家的古拳法架子大家就会发现他们没有必要合并，他们各有所长各领风骚。如孙氏得形意拳的神韵开合进退，陈氏刚柔迅猛炮锤打得嘣嘣响，杨氏兼有北派功夫舒展气度辗转灵活，和氏起承转合必走圆。可见就算没有后来的改编合并，这些内容深厚的拳法肯定可以大放异彩，反之却是扼杀了各家拳法的生命。江湖里有位大师叫释德建，佛门中人，隐居少室后山十数年修习少林心意把古拳法，以禅武医扬名，至今还在龙阳洞中修炼。人们问他对武功的看法，他回答道，禅才是真正要成就的智慧，而武只不过是帮助感悟禅法而已。

徐州有没有练大成拳的大师或高手，本人想在家门口找一个练大成拳的高手，非常感谢知道北京的

贵阳市哪里可以学大成拳?河滨公园河边，每天上午十时左右去；黔灵山公园东门内左边亭子旁，每周六、日上午九时左右去。

大成拳养生桩有几种?自学养生桩第一步阶段（入门）

刚开始，我第一次站桩，还是在开着电视的情况下，因为我是怕占不了多久就坚持不下来；但是，事实证明，有时候第一次未必就不是一个好的开端，我记得很清晰，第一次站桩，在不知不觉中，我竟然，能够听见自己的心跳声，而且，是那么清晰；
自第一次后，我就再也没能达到这种听心跳的感觉了，至于为什么，我到现在也没想明白。

自学养生桩第二步（坚持）

自从取得了开门红，我就开始坚持每天站桩，刚开始，我对时间上并没什么意识，每次都只是站15分钟左右，虽然没取得什么功法上的突破；，但是，在那时，我感觉到，每次站完15分钟后的桩，精神总是非常的好。

自学养生桩第三阶段（呼吸方法）

自从站桩出现精神非常好的情况后，我就开始注意起自己的呼吸方式了，那时候，因为受了金庸小说的影响，以为气沉丹田这种呼吸方法不错（科学叫法逆腹式呼吸，呼肚撑，吸肚收），就一直照着这种方式呼吸；

后来，无意中，又去翻书，才发现，书上写的是顺腹式呼吸（就是正常呼吸，呼肚收，吸肚撑）才比较贴近自然，然后，我就又换成了顺腹式呼吸。

自学养生桩第四阶段（落下病根）

殊不知，在这样来回折腾当中，我已经犯了一个大忌，太注重呼吸，就违反了自然舒适的原则；在无知的情况下，我胸中的胃气，越积越多，终于，后来，练出毛病了。

这毛病，具体，就表现在胸口总是感觉有一个疙瘩一样，感觉有一团气，憋在哪儿出不来，后来，有时候，刚吃过饭，就会吐。

接下来，大家也该猜到，我放弃继续练下去的想法。

自学养生桩第五阶段（偶然顿悟）

在放下了养生桩大概有一年多的时间后，后来，一次在上网的时候，偶然，发现了一个桩的动作，具体就是两只胳膊向上，向两边张开，有种迎接人的那种桩；
具体到现在我也不知道那桩叫什么名字；
后来，我就想，我是不是可以用这种桩法，来把胸口的那团气，给吐出去，但是，在有着想法后，我也不敢贸然去试，因为，在出现病根后，只是越练胸口越疼。

终于，在一次胸口实在难受的情况下，我尝试着用这个动作，配合自然呼吸，对着太阳开始了练习，竟然成功了，在练习桩法过程中，嘴里一直在打虚咯，明显的感觉到，胸口那团积压很久的气，终于可以吐出来了。

自学养生桩第六阶段（重新来过）

后来，在练习这个桩法有几个月的时间后，胸口那团气终于，被我被调理过来了；这不得不说，是自己的一个造化。

在调理过来后，我又开始重新思考，我当初问题出在哪，归根到底，就是在呼吸上面；后来，出现病根，就是因为呼吸太在意，忘记了根本原则，自然舒适的原则。

透过现象看清了本质，也就意味着，有了新的进展，我的精神又重新焕发了起来。

自学养生桩第七阶段（目前阶段）

现在我又重新开始练习养生桩，基本每次都可以站到一个小时左右，但是，需要有前提的，那就是天气好坏，特别冬天的时候，站桩如果可以进入境界，那基本不会感觉到冷；但是，如果有风，那就另当别论了。

大成拳（养生实战）速成班如何？想强身健体，连各种武术都可以，想格斗，建议你好好想一想。虽然说中国武术都可以制敌，但是也要分一下。有些武术现在只剩套路，以表演为主，应用有限。有些武术名不见经传，却以实用为主。你自己选。

学习大成拳要进入这个圈子最好去中意这种名气大的拳馆，毕竟人多，跟着大家一起练可以交流，多认识些人。虽然得不到“真东西”也肯定对大成拳有更多了解了。
入门之后再做打算吧

在贵阳哪里可以学功夫？功夫扇？这个贵阳多的是呀，要是想买有档次一点的，你要到一些大型的装饰公司买，贵阳的装饰方面的公司或是商贸公司都在红星美凯龙，新发装饰城，等，太多了，你上贵州装饰网
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练大成拳或浑圆功的高手，据说到晚年都不练技击桩，只练养生的浑圆桩，那么到多少岁时才不能练技击桩？练习传统武术，注重内练的，在年龄上有个大概的划分：
12岁以前不能练功， 35岁以后不再学打， 50-55岁不再练打。

形意拳对于大成拳来说，真的不堪一击吗？怎么可能呢？！
形意拳和大成拳都是高明的内家武术，大成拳（意拳）是从形意拳中独立的一门武术，和形意拳有渊源关系。
应该说没有高下之分。

形意大成皆绝技，且看谁人武艺高。

意拳《大成拳》的发力能吧人击飞出去么！？我练了一年了，我拿靶子让我老师打我，他说我顶不住！？【付之玉大成拳】意拳高手可以击飞对方，但它有前提条件，一是双方实力差距较大，如大人打小孩，另外就是对方为缺乏对内家拳交手经验的人！你练武一年，属于入门级阶段，而老师通常有很深的功底，如果他动真格的连续强攻，你怎么可能吃得消？