从善如流的下一句

“从善如流”的下一句是什么？

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“从善如流”的下一句是疾恶如仇。一、“从善如流，疾恶如仇”出自《古今贤文》的真理篇，具体内容如下：不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。二、“从善如流，疾恶如仇”的解释从:听从。善:好的，正确的。入流:像水从高处往下流那样，比喻迅速。疾:痛恨。恶:指坏人坏事。形容能很快接受别人的好意见，像水从高处到低处一样自然;痛恨坏人坏事像痛恨仇人一样。
“从善如流”的下一句是什么？

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“从善如流”的下一句是施惠不倦。1、原文：楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎後，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖而产焉。其长一曰昆吾；二曰参胡；三曰彭祖；四曰会人；五曰曹姓；六曰季连，琇姓，楚其後也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。季连生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中国，或在蛮夷，弗能纪其世。周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之後嗣，而封熊绎於楚蛮，封以子男之田，姓琇氏，居丹阳。楚子熊绎与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王。熊绎生熊艾，熊艾生熊，熊生熊胜。熊胜以弟熊杨为後。熊杨生熊渠。熊渠生子三年。当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂。熊渠曰：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”乃立其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少子执疵为越章王，皆在江上楚蛮之地。及周厉王之时，暴虐，熊渠畏其伐楚，亦去其王。後为熊毋康，毋康蚤死。熊渠卒，子熊挚红立。挚红卒，其弟弑而代立，曰熊延。熊延生熊勇。熊勇六年，而周人作乱，攻厉王，厉王出奔彘。熊勇十年，卒，弟熊严为後。熊严十年，卒。有子四人，长子伯霜，中子仲雪，次子叔堪，少子季徇。熊严卒，长子伯霜代立，是为熊霜。熊霜元年，周宣王初立。熊霜六年，卒，三弟争立。仲雪死；叔堪亡，避难於濮；而少弟季徇立，是为熊徇。熊徇十六年，郑桓公初封於郑。二十二年，熊徇卒，子熊咢立。熊咢九年，卒，子熊仪立，是为若敖。若敖二十年，周幽王为犬戎所弑，周东徙，而秦襄公始列为诸侯。二十七年，若敖卒，子熊坎立，是为霄敖。霄敖六年，卒，子熊眴立，是为蚡冒。蚡冒十三年，晋始乱，以曲沃之故。蚡冒辏洹冒弟熊通弑蚡冒子而代立，是为楚武王。2、翻译：楚国的祖先出自颛顼帝高阳。高阳是黄帝的孙子，昌意的儿子。高阳生下了称，称生下了卷章，卷章生下了重黎。重黎成为帝喾（kù ，酷）高辛氏的火正，很有功绩，能使光照天下，帝喾赐予他祝融的称号。共工氏发动内乱，帝喾让重黎诛杀作乱者但未杀尽。帝喾就在庚寅那一天杀死了重黎，让他的弟弟吴回接替重黎，也去任火正之职，仍称之为祝融。吴回生下陆终。陆终有六个儿子，都是母亲腹裂而生。长子叫昆吾，次子叫参胡，三子叫彭祖，四子叫会人，五子叫曹姓，六子叫季连，季连姓芈，是楚国王族的祖先。昆吾在夏商时曾经做侯伯，桀时被汤灭亡。彭祖在殷朝时曾经做侯伯，殷朝末年，彭祖被灭。季连生下了附沮，附沮生下了穴熊。他的后代中途衰落。有的在中原，有的在蛮夷，史书未能记载下他们的世系。周文王的时候，季连的后代有一支叫鬻熊。鬻熊如同儿子般侍奉文王，早死。他的儿子叫熊丽。熊丽生下了熊狂，熊狂生下了熊绎。熊绎处在周成王时代，成王要举用文王、武王功臣的后代，于是把熊绎封到楚蛮，封给他子男爵位的田地，姓芈，住在丹阳。楚子熊绎和鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋共同侍奉成王。熊绎生下了熊艾，熊艾生下了熊（dàn ，但），熊生下了熊胜。熊胜让弟弟熊杨作继承者。熊杨生下了熊渠。熊渠有三个儿子。在周夷王的时候，周王室衰落，有的诸侯不肯朝觐(jìn,近)天子，诸侯间互相攻伐。熊渠很得长江、汉水一带民众的拥戴，就出兵攻打庸、杨粤，一直打到鄂地。熊渠说：“我在蛮夷地区，不必和中原各国的名称谥号一样。”于是他就封自己的长子熊康作句（gōu ，勾）亶（dàn ，但）王，二儿子熊红作鄂王，小儿子熊执疵做越章王，都在长江沿岸楚蛮地区。等到周厉王时，由于厉王暴躁狂虐，熊渠担心他来攻打楚国，也就去掉了自己的王号。熊渠的继承者是长子熊毋康，毋康早死。熊渠逝世后，次子熊挚红即位。挚红死，他的弟弟杀了他即位，这就是熊延。熊延生下了熊勇。熊勇（前841），周人挑起内乱，攻打厉王，厉王逃到彘。熊勇于十年（前837），逝世，弟弟熊严继承王位。熊严于十年（前828），逝世。熊延有四个儿子，长子叫伯霜，二子叫仲雪，次子叫叔堪，小儿子叫季徇。熊严逝世。长子伯霜即位，这是熊霜。熊霜元年（前827），周宣王刚即位。熊霜于六年（前822）逝世，三个弟弟争着即位。仲雪死了，叔堪逃亡，到濮避难，小弟弟季徇即位，这是熊徇。熊徇十六年（前806），郑桓公刚刚被封到郑。二十二年（前800），熊徇逝世，儿子熊咢即位。熊咢于九年（前791）逝世，儿子熊仪即位，这就是若敖。若敖二十年（前771），周幽王被犬戎所杀，周都向东迁移，秦襄公开始成为诸侯。二十七年（前764），若敖逝世，儿子熊坎即位，这就是霄敖。霄敖于六年（前758）逝世，儿子熊眴（xùn ，殉）即位，这是蚡（fén ，坟）冒。蚡冒十三年（前745），晋国开始动乱，因为曲沃的缘故。蚡冒于十七年（前741）逝世。蚡冒的弟弟熊通杀死蚡冒的儿子即位，这就是楚武王。
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原文：
《古今贤文》
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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从善如流的上一句

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【从善如流的下一句】从善如流没有上一句。从善如流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú ，意思是形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。出自《左传·成公八年》。从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。示例：鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流” ，有正人君子的风度。从善如流的意思是指采纳高明正确的意见和建议，接受善意的规劝，像流水那样畅快而自然。比喻乐于接受别人正确的意见。出自《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉。’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。晋将栾书奉命前去救援，使楚军退兵回国。后栾书又去攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。楚国只好派公子申和公子成率军救蔡。晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。这时，栾书的部下智庄子、范文子、韩献子阻止说，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。栾书采纳了他们的建议。军中有人对此持异议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄子等三人主张收兵，而主战的人占多数，因此应按多数人的想法行事。栾书回答：“正确的意见才能代表多数。智庄子他们是贤人，他们的正确意见便能代表多数人的想法。”于是，他下令退兵回国。过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想去攻打楚国。智庄子、范文子、韩献子等人分析了具体情况后，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国。栾书又一次采纳了他们的建议。栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从善如流的意思说：“栾书听从好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而又自然。”
从善如流是什么意思从善如流的意思是：听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。成语拼音：cóng shàn rúliú成语出处：先秦左丘明《左传成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’”出处翻译：君子说：“听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅，非常适宜。”成语用法：从善如流主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。成语例子：“八毛！”他也立刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流” ，有正人君子的风度。（鲁迅《华盖集续编马上日记》）扩展资料反义词1、独断专行成语拼音：dú duàn zhuān xíng成语解释：断：决断；做决定。独自作出决定；自己想怎样做就怎样做。形容行事不民主。成语出处：清李宝嘉《官场现形记》：“在他却不免有点独断独行，不把督抚放在眼里。”2、刚愎自用成语拼音：gāng bì zì yòng成语解释：刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。成语出处：先秦左丘明《左传宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”出处翻译：强硬且不够仁义，不肯听从命令。
什么叫从善如流？有故事的唐兄讲成语典故第41集：从善如流
仙子既然入世,就从善如流吧怎么回复下一句？先生，既然想要，不妨展示一下才华
从善如流下一句是什么？

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从善如流下一句是疾恶如仇。该句出自《古今贤文》真理篇， “满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。”从：听从；善：好的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。疾：憎恨；恶：指坏人坏事。形容能迅速地接受别人的好意见，憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。扩展资料1、从善如流成语拼音：cóng shàn rúliú成语解释：从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。成语出处：先秦左丘明《左传成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’” 2、疾恶如仇成语拼音：jí è rú chóu成语解释：疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。成语出处：汉孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶如仇。”
从善如流的下半句是什么啊？从善如流，上善若水从善如流 ( cóng shàn rú liú ) 解释从：听从；善：好的，正确的；如流：像流水一样。形容乐于听取正确的意见，接受善意的规劝，像流水那样快而自然。出处左丘明《左传·成公八年》：“君子曰：'从善如流，宜哉！' 用法主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见示例鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“他也立刻懂得，将五分钱让去，真是'～' ，有正人君子的风度。近义词从谏如流、从善若流反义词独断专行、刚愎自用

从善如流的后一句是什么从善如流,从恶如崩

从善如流后一句从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行

从善如流的下一句从善如流，嫉恶如仇。
六年级下学期语文书练习4 ：古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

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上善若水下一句上善若水厚德载物： “上善若水”语出《老子》第八章 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点；
做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷；
做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单；
做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁；
做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情；
做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。做人如水，能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静。

以人为镜可以正衣冠下一句

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以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。以人为镜，可以明得失。出自刘昫《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！释义：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一死，我就少了一面好镜子啊。魏征想通过这几句话来劝诫唐太宗广听忠臣建议，把国家治理的更加繁荣昌盛，因为皇帝一个人治理一个国家不可能面面俱到，多听听臣下的看法可以集思广益，有利于做出正确的决策。如果刚愎自用，很容易导致一个国家的灭亡，而李世民也确实做到了听臣下规劝这一点，开创了大唐盛世。扩展资料：典故唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。于是伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。参考资料：百度百科-以人为镜可以明得失