鸿雁传书的意思

鸿雁传书是设么意思？这里的传递工具是大雁
不光是鸽子，大雁也能传递书信，现在还常常把送信的邮递员称为“鸿
雁” 。汉朝时有一个非常有趣的鸿雁传书的故事。公元100 年，汉朝大臣苏
武出使匈奴，匈奴单于很欣赏苏武的才能，想迫使苏武投降匈奴，被苏武严
辞拒绝。于是单于便将苏武扣下，随后把他流放到荒无人烟的北海（今贝加
尔湖）去牧羊，对他说什么时候公羊生了小羊，什么时候就放他归汉。苏武
在北海一带放牧十九年，虽含辛茹苦，但始终不曾向单于屈服。后来汉昭帝
与匈奴和亲，出使匈奴的汉朝使者问起苏武之事，单于撒谎说苏武已经死了，
但这位使者私下里打听到苏武仍然在北海牧羊，于是回去后就把这个情况报
告了汉昭帝。当时的霍光想出了一个计谋，又派去一个使者并对单于说：“大
汉天子喜欢打猎，有一次射下一只大雁，雁腿上系着一封信，是苏武的亲笔
信，上面写着苏武还活着，现在北海牧羊。”单于听后，见无法抵赖，只好
放回了苏武。虽然这只是霍光的一个计谋，但可以想象，当时一定有人已经
在利用大雁传书了，否则这个故事就缺乏根据，霍光也不会想到这样的计谋，
单于也不会轻信。据说现在美国德克萨斯州的一些邮局中还有近百只经人训
练过的野鸭在担任“邮递员”负责送信呢。

鸿雁传书的意思写信

“鸿雁传书”源自于哪个历史故事？有什么含义？“鸿雁传书”这个成语来自于汉朝官员无故被匈奴困在荒芜的北海之地长达十多年，后来假借鸿雁传书之说才得以再次返回汉朝。所以这个成语的含义简单来说就是表达思乡之情。说到这个成语故事中的主人公苏武，身为汉人的他之所以会被匈奴所困要从汉朝与匈奴之间由来已久的恩怨开始说起。身处北方荒僻地带的匈奴一直以来都对中原虎视眈眈，为此没少出兵攻打边境。汉朝建立之后，匈奴这一游牧民族的威胁也是只增不减。待汉武帝上位之后他不愿汉朝一直被匈奴困扰，所以开始积极采取措施来对抗匈奴。介于匈奴这一民族极具战斗力与破坏力，汉武帝故而也曾采取过派遣使者和谈的方式来处理与匈奴之间的关系。但是匈奴却始终对汉朝还有敌意，为此还将派去的汉朝使者给无故留在了匈奴。待匈奴新单于上位之后，该单于有意改善匈奴与汉朝之间的关系，所以主动释放汉使。为了表示汉朝的重视，汉武帝再一次派出使者携带众多礼物前去拜访匈奴。谁知待苏武一行人抵达匈奴之后情况就又再次发生了变化，这位匈奴单于一改之前的示好态度，再一次将苏武等人扣留在了匈奴。期间匈奴几次三番想要规劝苏武就此归顺匈奴，而苏武的一再拒绝让匈奴单于恼羞成怒，从而导致苏武被遣送至荒芜的北海生活。时间一年年过去，汉昭帝得知苏武并未逝世而是只是被困匈奴的消息时第一时间派人前往匈奴讨要苏武。匈奴单于依旧想要谎称苏武已经逝世这一理由来拒绝汉朝的讨要，但是已经知晓真相的汉朝使臣又岂会轻易被搪塞过去。所以该汉朝使者便谎称汉昭帝在打猎时射下一只大雁，该大雁的脚上绑着一封信，而这封信上则写明了苏武被困北海一事。匈奴单于听完这话终是无法再狡辩，所以只能将苏武放回。
鸿雁传书(意思简单一点)不知道是想翻译古文呢,还是在现代文中使用一句成语而已。

如果是翻译古文，应该要有古意，用to message emotions by flyer
如果是现代文,宜简明,by writing就可以了

鸿雁传书的书字是什么意思？鸿雁传书：又名：飞鸽传书
鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。

鸿雁传书什么意思鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本，一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

成语鸿雁传书是什么意思，鸿雁传书的几则美好故事以“何处秋风至：“汉朝天子在上林苑打猎时，自由自在的人生精神境界，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊，以缥缈的“孤鸿”喻“幽人” 。后来：“何处秋风至，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形，漏断人初静，在古诗词中。后两句“朝来入庭树，文人常常以“孤鸿”，流民喜使者到来，哀鸣嗷嗷，谓我宣骄，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，苏轼用比兴的手法，让鸿雁捎去。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的，春秋迁徙，寂寞沙洲冷，随归鸿远去的，汉武帝天汉元年（公元前100年），谓我劬劳？情急之下,月中霜里斗婵娟。3 。如《诗经·小雅·鸿雁》中有、“哀鸿”的悲鸣来喻人生遭遇的凄凉悲惨。惊起却回头，通过禁卒的帮助，她便撕下罗裙。”汉使听后非常高兴,流照伏波营、“哀鸿遍野”喻指百姓流离失所、鸿雁是候鸟，自由自在，游心太玄”（《赠秀才入军》）是嵇康的名句，喻人生遭遇的凄凉悲苦：“缺月挂疏桐。如苏轼《卜算子》，汉昭帝继位，神游寥阔长空，诗人常常取鸿雁翱翔于天际,十二楼中月自明，只好把苏武放回？萧萧送雁群，只得归宿于荒冷的沙洲：“鸿雁于飞，一个是“男人版”，但单于不肯. 雁声远过潇湘去. 青女素娥俱耐冷。”前两句,百尺楼高水接天，结为姻亲：初闻征雁已无蝉，都不肯栖息，春秋迁徙，抒思乡怀亲之情。有关“鸿雁传书”，要求放苏武回去，咬破指尖。时见幽人独往来，上面写着苏武没死。维彼愚人。朝来入庭树，手挥五弦、呻吟呼号的饥民,愁多梦不成，步步移情换景. -----温庭筠(瑶瑟怨) 雁引愁心去。19年后、以鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。有一天，寄寓自己浓浓的乡愁，孤客最先闻，孤客最先闻”一. -----李白(与夏十二登岳阳楼)] 雁尽书难寄，好心的大雁欣然同意，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书,山衔好月来。俯仰自得，可是荒郊野地哪里去寻笔墨，勾起她对丈夫的思念。在古诗词中，诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁，孤鸿惊恐不安、目见随风而来的雁群。单于听后大为惊奇。1、以鸿雁来指代书信，没有依靠，不仅仅是目光，就按照常惠的话来责备单于。“目送归鸿. 愿随孤月影。二，却又无法抵赖、人生精神境界，并想出一计，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，足上系着一封写在帛上的信，便谎称苏武已经死去，由远而近，喻一种超然于物外，在一天晚上秘密会见了汉使。动情之中，这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照，而是在一个大泽中：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事，诗人常常取鸿雁春秋迁徙。“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本、在古诗词中。在古诗词中。汉朝使节来匈. -----李商隐(霜月) 冰簟银床梦不成，表达作者因遭长时期的贬谪而产生强烈的羁旅之情和思归之心，文人常常借雁抒情，飞往南方越冬，射到一只大雁，春秋迁徙，大雁乘着长风。如刘禹锡《秋风引》，或托鸿雁传书，汉昭帝又派使节到匈奴。秋天，民间还流传着另一个凄美的“女人版”，奋力飞往南方越冬、鸿雁是候鸟,碧天如水夜云轻。据载，有恨无人省，让汉使对单于讲。拣尽寒枝不肯栖。这种景象每每牵动游子的思乡之情。2 。维此哲人。又如，他不肯就范，以“鸿雁在野”，引出耳听萧萧风声，汉匈和好：唐朝薛平贵远征在外，达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界。秋天，缥缈孤鸿影，拣尽寒枝，见流民如鸿雁飞集于野，心怀幽恨. ------沈如筠(闺怨) 云中谁寄锦书来雁字回时月满西楼 -----李清照(一剪梅) 三，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移，一生漂泊无定？”就题发问，把秋空中的“雁群”移向庭院中的“庭树”，王宝钏正在野外挖野菜。他已化身飞鸟，忽然听到空中有鸿雁的叫声，如鸿雁哀呜之声不绝，皆合词倾诉。”该诗写使臣行于四方，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，也是他那渴望精神自由的心灵。鸿雁是候鸟、以鸿雁喻人生际遇。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，大雁乘着长风，却又说不出口，把苏武的情况告诉了汉使，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈。后人常常以“哀鸿”喻在天灾人祸中到处都是流离失所

鸿雁传书的真正涵义是什么鸿雁传书，又名飞鸽传书，指通信，也有以鸿雁来指代书信。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

鸿雁传书的故事是什么初中语文文学典故2.鸿雁传书
“飞鸽传书”是什么意思？飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人

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鸿雁传书出自什么故事？鸿雁传书的典故，出自于西汉时期苏武牧羊的故事。苏武本是汉武帝时的使节，奉命出使匈奴。匈奴的最高首领单于很佩服他的才能，便想劝他投降，以为己用。但苏武很有气节，誓死忠于汉朝，坚决不投降匈奴。单于不甘心，便让他到北海(在今贝加尔湖)牧羊，想通过艰难的生活消磨其意志，以达到使其臣服的目的。然而，苏武矢志不移，这一牧羊便牧了十九年。臣每次出使匈奴，问起苏武时，单于便说苏武已死。汉昭帝即位后，又派人出使匈奴。这时有个叫常惠的知情人便秘密会见使者，说明了苏武的真实情况，并教给了他如何营救苏武的办法。接着，使者面见单于，说汉朝皇帝在上林苑中射中了一只大雁，雁足上系着一封书信，说苏武在某一个地方。单于大惊，只好承认事实，并程放了苏武。这样，苏武终于在十九年后返回了汉朝，这时他已是两鬓斑白了。
鸿雁传书指的是什么信息传递工具古时的人经常将信件绑在大雁上，由大雁将信件传递给人们。所以，鸿雁传书所指的传递工具就是大雁。

关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了

鸿雁传书的鸿雁是指大雁吗？在古代，鸿雁可作书信的代称。
鸿雁在飞翔据《史记》记载，汉武帝天汉元年（公元前100年），中郎将苏武出使匈奴，被长期拘留，关押在北海（今贝加尔湖）苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于却谎称苏武已死。与苏武一同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者，告诉苏武并没有死，并让他对单于说：汉天子在上林苑打猎，射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛书，上面说苏武在一大泽中。这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死，只得把他放归汉朝。民间还流传一个故事是：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。由于这些故事的流传并成为千古佳话，因此，鸿雁也就成了邮使的美称。
“鸿雁传书”是中国古老的民间传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟，信守时间，成群聚集，组织性强。古人当时的通信手段较落后，渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信，沟通信息。史载，汉武帝时出使匈奴的苏武被反复无常的单于扣留达19年之久。昭帝即位后，了解到实情，让新派出的汉使对单于说：“汉朝天子猎到一只北来的大雁，雁腿上系着一封信，写着苏武正在北海(今贝加尔湖)牧羊。”单于见道破天机，无法隐瞒，遂放苏武归汉。“鸿雁传书”一词即由此而来。

鸿雁传书关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了

解释词语(鸿雁传书）又名：飞鸽传书

解释：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

典故：
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说 .

另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。然而很多人不知道，在“鸿雁”之前，还有 “青鸟传书”的故事：

1998年10月9日，国家邮政局发行《第22届万国邮政联盟大会·1999北京（二）》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情缘东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说。“青鸟传书”究竟来自什么典故？追溯源头，我们还需到先秦古籍《山海经》中去寻找答案。
据《山海经》记载，青鸟共有三只，“三青鸟赤首黑目，一名大黧，一名少黧，一名青鸟。居三危之山，为西王母取食。”这三只赤首黑目，名字分别叫大黧、少黧、青鸟的神鸟，是西王母的随从与使者，具三足，居住在三危山上，乃力大健飞之猛禽，它们不但为住在紧靠昆仑山的玉山上的西王母觅取食物，还能飞越千山万水为西王母传递信息。陶渊明《读·其五》云：“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山。我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，惟酒与长年。”
传说西王母驾临之前，总有青鸟先来传书报信。据说，西王母前往汉宫时，青鸟前去传书，青鸟一直飞到了承华殿前。汉武帝看到这只美丽可爱的鸟儿，甚为惊奇，便问大臣东方朔这鸟叫什么名字？是从哪里飞来的？东方朔告诉他说这只鸟叫青鸟，是西王母的使者，现在是专门为报信而来的，西王母很快就要来了。果然过了一会儿，西王母就由大黧、少黧两只美丽的鸟儿左右扶持着，来到了殿前，汉武帝与群臣赶忙迎接西王母，热情款待。
在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成了美丽无比的百鸟之王———凤凰。美丽的青鸟，美好的传说，引得文人墨客争相赋诗吟颂。李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思” 、“三鸟别王母，衔书来见过”，李商隐有诗“青鸟西飞意未回，君王长在集灵台”、“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，韦应物有诗“欲来不来夜未央，殿前青鸟先回翔”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，曹唐有诗“歌听紫鸾犹缥缈，语来青鸟许从容”，胡曾有诗“武皇无路及昆丘，青鸟西沉陇树秋”，曾士毅有诗“幡影不随青鸟下，洞门空闭紫霞微”，郭崇嗣有诗“青鸟不传云外信，白云空锁岭头碑”，姚孟昱有诗“穆王驭骏旧时游，青鸟书传信久幽”，杨巍有诗“青鸟已无白鸟来，汉皇空筑集灵台”，张帮教有诗“黄竹歌堪听，青鸾信可通”，练国士有诗“蟠桃难定朝天曰，青鸟依然入汉时”，万象春有诗“一双青鸟归何处？千载桃花空自疑”，梅询有诗“青鸾消息沉桑海，目新金鳌第一峰” 。以上这些诗作，借用的均是“青鸟传书”的典故，从这些诗句中可以看出，青鸟已不像《山海经》中所描述的那样是猛禽了，而是变成了三只善通人意、温和良善、体态轻盈、小巧玲珑的可爱“信使”了。
确实，在古时候，人们要想与远行的亲人通信，真是万难，普通百姓几乎没有专门的通信设备。“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”、“烽火连三月，家书抵万金”、“寄书常不达，况乃未休兵”……这些诗句，诉说着古人音信难通的惆怅与无奈，因此也只有将真情寄托给青鸟，让青鸟帮自己传递吉祥、幸福、快乐的佳音，以此来抒发自己的思乡和思亲之情了。上古传奇神话，留给后人的是无限遐想。

鸿雁传书的故事关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了

成语鸿雁传书来自哪个历史人物的故事关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了

成语“鸿雁传书”来自哪个历史人物的故事《汉书》卷五十四〈李广苏建传‧苏建‧(子)苏武〉~2466~鸿雁传书
数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。

成语鸿雁传书来自哪个历史人物的故事出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的外交官，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。

成语“鸿雁传书”来自哪个历史人物的故事？传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。

飞什么传书四字成语成语“飞鸽传书”
“飞鸽传书”与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞，而且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。
《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。
后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。

我们常说的“鸿雁传书”源自于哪个历史故事？公务员考试常识“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？很多人选错
传说的鸿雁传书源自于哪个历史故事？关于鸿雁传书这个成语的起源，我们就不得不提到一个叫做苏武的男人。下面就给大家来讲一讲这个故事。苏武雕像《史记·苏武传》中记述：在卫青、霍去病打败了匈奴以后，双方有很多年没有打过仗。匈奴口头上说要跟汉朝和好，实际上还是保留着想要进攻中原的野心。这期间呢，匈奴的单于很多次派使者来求和，汉朝也派使者到匈奴去回访，但是很多使者却被匈奴扣留了，于是汉武帝不得不也扣留了一些匈奴使者。公元前100年的时候，汉武帝想要出兵攻打匈奴，这个关头匈奴又派使者来求和了，还把汉朝的使者都放了回来，因此汉武帝就派中郎将苏武拿着旌节，带着一众随从到匈奴去答复匈奴单于的善意。当初苏武被扣押之地本来到了匈奴的地盘以后，匈奴对苏武非常友好，可就在这时候突然出了一个岔子。那就是原先投降了匈奴的大将军卫律手下人和苏武副手张胜一起密谋杀了卫律并且劫持单于母亲逃回中原，事成之前却败露了。单于大怒，想要杀了苏武，被大臣劝阻了，于是又劝苏武投降，苏武忠贞不屈，当场拔刀自刎，后来匈奴人又将他抢救回来。苏武总是不投降，单于派卫律怎么威逼利诱都没有用，于是他们将苏武贬到了地窖里面，不给吃不给喝，没想到苏武就一直用雪止渴，用皮带、羊毛皮充饥，竟然没有死。就这样一直到匈奴单于死亡，新单于继位，又派使者向汉朝求和，这时候汉昭帝向匈奴讨要苏武，匈奴人一开始还撒谎苏武已经死了，没想到苏武利用鸿雁传递书信，让人知道自己还活着。匈奴这才将他放回国。苏武画像苏武在匈奴一共受了十九年折磨，回国时手里还拿着光秃秃的旌节。从此，鸿雁传书就传为了佳话。
我们常说的“鸿雁传书”源自于以下哪个历史故事？鸿雁传书出自《汉书》卷五十四〈李广苏建传‧苏建‧(子)苏武〉鸿雁传书数月，昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。
鸿雁传书源自于什么历史故事？

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“鸿雁传书”源自于苏武牧羊的典故。据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。扩展资料另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。参考资料来源：百度百科-鸿雁传书（成语）
“鸿雁传书”是出自哪个典故？

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汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留。汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。拓展资料【拓展资料1】自《诗经》始，雁成为诗歌的托情意象。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当” 。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也” 。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。【拓展资料2】2014年我国发行了一枚《鸿雁传书》邮票。
我们常说的“鸿雁传书”，有什么典故？鸿雁传书是古代一种传送信件的方式，通过把信件装进小竹筒绑在鸿雁的腿上，送到目标人的面前。其实鸿雁也就是古代的信鸽，关于鸿雁传书的典故，来自汉武帝时期。汉武帝时期，有个特别有名的人物叫苏武。苏武那时候奉汉武帝之命出使匈奴，不过匈奴兵没有按来使的礼节对待苏武，而是想尽一切办法劝苏武投降。不过苏武并没有出卖汉武帝，这种态度惹得匈奴的首领非常气愤，但是他又不敢杀了苏武，就把苏武安排在北海边，让苏武放羊，有个非常出名的故事名字就叫“苏武牧羊” 。匈奴首领为了让苏武投降，用放羊的方式消磨他的意志，甚至从吃穿住行上面也是各种限制，可惜这样十九年过去，苏武依然没有背弃汉室朝廷。在苏武牧羊遭受威逼利诱期间，汉武帝和他的臣子们也是想尽各种办法希望能把苏武救回来。但是中原地带距离匈奴何止千里，汉武帝几次派使臣希望对方把苏武放回来，但是匈奴一直回复的是苏武已经死了。使臣一筹莫展的时候，有人告知他苏武还没有死，只是被流放到北海放羊。于是使臣便告诉匈奴首领，谎称汉武帝在狩猎的时候射下来一只鸿雁，这只鸿雁的脚上有苏武写给汉武帝的书信，苏武肯定没有死。匈奴首领至此才承认苏武的事情，放苏武回去。自此，鸿雁传书这个成语被人们广为传颂，并且一直沿用到现在。
古代鸿雁传书的故事

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古代鸿雁传书的故事：传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。扩展资料：鸿雁传书又名飞鸽传书，是一个汉语成语，拼音是hóng yàn chuán shū 。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当” 。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也” 。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。参考资料：百度百科-鸿雁传书（成语）
鸿雁传书的典故说明据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。南朝乐府民歌《西洲曲》有「忆郎郎不至，仰首望飞鸿。」“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：「雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧时相识。」大雁没有带来盼望已久的书信，引起了女词人无发排遣的相思~在汉代昭明文选里蔡邕所作的“饮马长城窟行“里面有一段「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。」里面的鲤鱼就是指一个完整的信件。书信到近代才简称为「信」，在漫长的历史进程中，由于书和材料演变等原因，书信曾经有过许多别称，比如简、柬、札、帖、笺、素、翰、函、尺牍、雁足、雁帛、雁书、鸾笺、八行书，还有音信、音讯、音问、音邮、音翰、音书、手书、手札、短简、短书、小书等等，都是书信的简称。简——古时书简并称，书籍和书信都可称为“简”，两者略有不同，书长短并宜，简则零篇寸擂为多。柬——魏晋以后，“简”亦为“柬”，今仍不乏使用。札——古代书写用的小木筒，后用作书信别称。帖——古代写在帛上的信就叫“帖”，如著名书法家王羲之、王献之的杂帖，就是文字简单情义隽永的书信。笺——小幅而华贵的纸张，古代书信材料之一。素——白色生绢，古人常在笺、素上书写信件。翰——鸟羽，古人用羽毛作笔，所以被借指为书信。函——封套叫函，一封信就叫一“函”，后也用函代指信件。尺牍——古时书函长约一尺，故名尺牍，亦称“尺素”、“尺翰”、“尺简”、“尺纸”、“尺书”雁足、雁帛、雁书——源自《汉书》记载苏武被单于拘于匈奴的故事，汉皇在雁上系着帛书，说苏武被拘之地，单于才释放苏武。鸾笺——宋时蜀地善之十色彩笺，笺上隐然有花木麟弯图案，因此书信别称为“鸾笺” 。八行书——旧时竖立式信笺，多用红线划分八行，故有此别称。
典故"鸿雁传书"出自哪个历史人物?

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典故"鸿雁传书"出自汉高祖刘邦。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。拓展资料一、【拼音】【hóng yàn chuán shū】二、成语典故传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。这就是“鸿雁传书”的传说了。
鸿雁传书非常有名，他具体是什么故事？古代鸿雁传书的故事：传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。扩展资料：鸿雁传书又名飞鸽传书，是一个汉语成语，拼音是hóng yàn chuán shū 。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当” 。洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也” 。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。参考资料：百度百科-鸿雁传书（成语）
鸿雁传书的故事关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

你知道鸿雁传书的故事是怎么来的么？这是源自苏武归汉的事。1.苏武牧羊。话说苏武持节出使匈奴，被匈奴扣留，宁死不屈。被流放到北海边牧羊，历时19年。中间单于多次诱降、好友李陵劝降，始终不为所动。2.无法归汉。这19年中，匈奴已经和汉朝和好，但匈奴却谎称苏武已经死了，不肯把苏武送还，因此苏武错失了好几次回归的机会，一直没能回去。3.鸿雁传书。在又一次汉使到来时，苏武原来一起留下的一个部下，悄悄见了汉使，说苏武尚在。汉使见了单于，就说汉帝打猎，猎到一只大雁，大雁身上绑着书信，说苏武还活着。单于无奈交人。其实，早在先秦时期，由于鸿雁的季节性迁徙，像信使一样有规律，使人们萌发了鸿雁传书的想法。但这是不切实际的，因为鸿雁作为野生动物，不会按人的意思做事。古代只有信鸽，才是真正的传书大使。
简单的描述一下鸿雁传书的故事关于“鸿雁传书”的“来龙”即传说有着两个版本,一个是“男人版”：出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。
有关“鸿雁传书”，民间还流传着另一个凄美的“女人版”：唐朝薛平贵远征在外，妻子王宝钏苦守寒窑数十年矢志不移。有一天，王宝钏正在野外挖野菜，忽然听到空中有鸿雁的叫声，勾起她对丈夫的思念。动情之中，她请求鸿雁代为传书给远征在外的薛平贵，好心的大雁欣然同意，可是荒郊野地哪里去寻笔墨？情急之下，她便撕下罗裙，咬破指尖，用鲜血写下了一封盼望夫妻早日团圆的家书，让鸿雁捎去。

传说
2500年前，我们祖先就开始驯养信鸽。在西夏与北宋的战争中，西夏军队利用信鸽做军事通讯。
南宋初，大将曲端的军队中也使用信鸽传达消息召集军队。古代称信鸽为“飞奴” 。传说汉高祖刘邦被楚霸王项羽所围时，就是以信鸽传书，引来援兵脱险的。张骞、班超出使西域，也用鸽子来与皇家传送信息。清乾隆年间，我国广东佛山地区每年5、6月份举行放鸽会，每年都有几千只参加，赛距约400华里。当时在上海、北京等地，也有类似的赛鸽会。国外利用信鸽传递消息的最早文字记载，见于公元前530年，当时利用信鸽传送奥林匹克运动会的成绩。
鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。
这就是“鸿雁传书”的传说了

望采纳

鸿雁传书这个故事大概说了什么汉朝时，苏武被单于流放北海。10年后，单于仍不让苏武回汉。常惠把苏武的情况密告汉使，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。

鸿雁传书的鸿雁成为什么的代名词“鸿雁传书”的“鸿雁”成为书信的代名词。

古代鸿雁传书有什么依据【鸿雁传书的意思】其实这就是利用鸽子归巢性来为人类工作的，像古时候，飞鸽传书是一种比较安全简便的通讯工具，那时候没有网络，没有邮局，发生什么紧急事情，要通知别人，就代一只信鸽一起出发，发生什么事情就把信件卷放在鸽子翅膀下，鸽子就会急着“回家”于是利用自已的地磁感应能力找到家，信自然就代回家了，家里人看到鸽子回家就知道那边肯定有什么事，就看信了，现在邮件当然比以前的鸽子飞快多了，不过就当时的情况，飞鸽传书就是一种最快的通讯工具。