涅槃是什么意思啊涅槃,什么意思

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1、【涅槃】梵语nirva^n!a，巴利语nibba^na 。
2、又作泥洹、泥曰、涅槃那、涅隶槃那、抳缚南、匿缚喃。
3、意译作灭、寂灭、灭度、寂、无生。
4、与择灭、离系、解脱等词同义。
5、或作般涅槃（般，为梵语pari之音译，完全之义，意译作圆寂）、大般涅槃（大，即殊胜之意。
6、又作大圆寂）。
7、原来指吹灭，或表吹灭之状态；其后转指燃烧烦恼之火灭尽，完成悟智（即菩提）之境地。
【涅槃是什么意思啊涅槃,什么意思】8、此乃超越生死（迷界）之悟界，亦为佛教终极之实践目的，故表佛教之特征而列为法印之一，称‘涅槃寂静’ 。
9、佛教以外之教派虽亦有涅槃之说，然与佛教者迥异。
10、佛教大乘、小乘对涅槃之解释，异说纷纭。
11、总约之，可大别如下：　(一)据部派佛教，涅槃即灭却烦恼之状态。
12、其中复有有余（依）涅槃与无余（依）涅槃之分，前者是虽断烦恼，然肉体（意即残余之依身，略称‘余依’或‘余’）残存之情形；后者是灰身灭智之状态，即指一切归于灭无之状况。
13、有部等主张涅槃乃一存在之实体，经量部等视涅槃为烦恼灭尽的状态之假名，而其本身并无实体。
14、　(二)中论等以实相为涅槃，实相又即为因缘所生法上之空性，故与生死世间无有区别。
15、同时，南本涅槃经卷三指出涅槃具足如下八味，即常、恒、安、清净、不老、不死、无垢、快乐，称为涅槃八味。
16、若以此配以涅槃四德，常、恒为常，安、快乐为乐，不老、不死为我，清净、无垢为净。
17、唯识宗称涅槃有四种，即本来自性清净涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃与无住处涅槃四种。
18、其中之本来自性清净涅槃，略称本来清净涅槃、性净涅槃，谓一切事物之本来相即是真如寂灭之理体，乃指真如。
19、无住处涅槃，即依于智慧，远离烦恼、所知二障，不滞生死之迷界，且因大悲救济众生，故在迷界中活动，又不滞于涅槃之境地。
20、大乘佛教之涅槃教说即以此为特色。
21、　此外，地论宗、摄论宗谓涅槃分为性净涅槃与方便净涅槃（藉修道去除烦恼而得之涅槃）二种。
22、天台宗则分为性净涅槃、圆净涅槃（相当于地论宗等之方便净涅槃）与方便净涅槃（佛以救渡众生故，示现假身，缘尽而入涅槃。
23、又作应化涅槃）等三涅槃。
24、　(三)小乘之声闻、缘觉入无余涅槃，再回心转向大乘之教，称为无余还生。
25、同时，涅槃乃超离一切差别相状者（有为之相），故又称离相。
26、净土宗称弥陀净土为涅槃之城，亦称无为涅槃界。
27、　(四)出现此世为人的佛（特指释尊），其肉体之死，称涅槃、般涅槃、大般涅槃。
28、入涅槃又称入灭、薪尽火灭（薪喻佛身或机缘，火喻智慧或佛身）。
29、涅槃原意指释尊之成道，但今大抵皆作无余依涅槃之意。
30、刻绘释尊入灭姿态之画像或雕像，称为涅槃像。
31、举行追慕释尊之法会，称涅槃会、涅槃忌、常乐会等。
32、后世称僧侣之死为圆寂、归寂、示寂、入寂等。
33、［杂阿含经卷十八、北本涅槃经卷三十三、金光明最胜王经第一如来寿量品、大毗婆沙论卷二十八、卷三十三、卷三十四、俱舍论卷六］　[丁福保佛学大词典]涅槃重生这个词多用来指经历了磨难与痛苦，不仅没有被打败，反而更加坚强有作为，活得更加出色了。
34、寓意着，不畏艰苦，义无反顾，不断追求，提升自我的精神。
35、涅槃，佛教用语，意义是指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂;具有不生不灭、不垢不净、不增不减，远离一异、生灭、常断、俱不俱等等的中道体性意义;也即成佛，指经过几年或则几十年的修养，调理自己的思想，断除大脑里面不好的思想、程序、情感，最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘而不变的圆满境界。
36、佛教认为，轮回是一个必然过程;人死去以后， "识"会离开人体，经过一些过程以后进入另一个刚刚出生的新生命体内，该新生命体可以是人类，也可以是动物、鬼、神。
37、只有到达涅槃的境界方可摆脱轮回。
38、涅槃又译为般涅槃、波利昵缚男、泥洹、涅槃那，意译为圆寂、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等。
39、佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法都灭尽而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅盘中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，从此不再受后有，也就是不再有下一世的六道轮回。
40、指幻想中没有烦恼，超脱生死的境界，也用作僧尼死亡的代称!涅槃重生这个词多用来指经历了磨难与痛苦，不仅没有被打败，反而更加坚强有作为，活得更加出色了。
41、寓意着，不畏艰苦，义无反顾，不断追求，提升自我的精神。
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