一即一切,一切即一,去来自由,心体无滞,即是般若

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一即是一切，一切即是一。又叫“一为十，十为一”，“一为多，多为一” 。意思是一与万物、一与十、一与多可以彼此相等、互相转化，用于解释《法界本源》中现象之间的关系
【一即一切,一切即一,去来自由,心体无滞,即是般若】现象的异质关系，即一和十是对立的，一是十的基数，十是由十个一组成的。都不代表没有十，所以知道一是十，同样的道理可以证明十是一。
现象的同构关系，十中每一个的自我都是第一个，换句话说，十的自我是空(没有独立的自我)，所以十是一。同理，十被视为自性，一是构成十的因子，所以其自性也是性空，称为一是十。这证明了整体和部分，一般和个别，是不可分的。故于一尘，即以一切佛土；一念之间，也与无限时间同相。
以上解释了一即是一切，一切为一，来去自由，身心无停滞，即般若已完成此文分享，希望对大家有所帮助。